講述真實歷史

火葬是把人當垃圾一樣處理，是對死者的不尊重，沒有人情味

土葬更合情合理，北大教授吳飛呼吁恢復土葬。

吳飛

中國人自古有“入土為安”的說法。古人認為，尸體只有被埋在土里，才算得上是真正的得到了安息。

生老病死，人之常情。隨著思想的進步，如今的人們不再“談亡色變”，在這個大千世界，日夜更替，每天會有新生命的降臨，當然也會有“老”生命的凋零。

眾生必死，死必歸土，世間萬物都逃不過死亡，你認為是被后人埋進泥土還是被燒為骨灰更容易接受？

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作為有著五千年歷史的文明古國，中國人對各種禮節非常重視，喪葬形式也是近年來的熱門話題，傳統的土葬是被人們所接受的一種喪葬方式，這是一種從古時候就流傳下來的方式，但隨著時代的發展，近些年來，火葬呈現一種逐漸代替土葬的喪葬方式，原因是人們土地環保意識的加強。

采用火葬的形式確實能夠減少土地資源的緊張，并且從一九九七年開始，我國也正式頒布了關于火葬的一系列條例，而如今，隨著國家的大力支持，火葬在社會上的地位與日俱增，呈現一種超越傳統土葬文化的趨勢。

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眼看傳統的土葬形式即將被代替，也有不少人舉起了反對牌，他們從傳統方面考慮，土葬文化已經流傳已久，更加貼合中國人想要“入土為安”的心情，因此這兩種喪葬文化勢如水火，引起不斷爭議。

來自北京大學的吳飛教授在汕大的演講活動中曾公開表示，我們不應該推崇火葬文化，并且呼吁國家應當恢復土葬文化，火葬沒有人情味，把人當垃圾一樣處理掉，這是一種不尊重逝者的表現。

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此言一出，迅速引發網友熱議。吳飛教授的演講猶如一顆石頭落入平靜的湖水，激起了萬丈波濤，一時間網絡沸沸揚揚，網友們各抒己見。

作為傳統的喪葬方式，土葬流傳悠久，在遠古時代就已存在，親朋好友去世后，我們的祖先為了防止親人的身體被一些鳥獸或者動物啃食，就把親人的尸體埋于地下，這種喪葬方式流傳至今，已經有了千年的文化歷程，但隨著時代的變化，越來越多的人選擇火葬，把親人的尸體變成一小塊骨灰盒。

吳飛

而土葬的方式就是讓逝者的身體躺在棺材中，埋上厚厚的泥土，呈現一種沙堆的外形，然后在墳墓前立碑紀念，刻上親人的名字，方便后人祭奠，土葬的優勢是最大程度的保存尸體的完整性，古人云，身體發膚受之父母，就算如今在工作需求的影視圈中，整容也會成為一個明星身上最大的黑點。

我們的身體每一寸都是父母所給予的，應該好好愛護，不能輕易損毀，否則就是對父母的不尊重，是一種缺失孝心的表現。這也可能是支持土葬的網友最大的信仰。

反觀火葬，隨著保護土地資源提議的推崇，每個城市都建立了大大小小的火葬場，他們把逝者的身體放入火爐中，用熊熊大火燃燒，送進去的人變成了盒子里寥寥無幾的骨灰，這種方式的確不占用土地資源，與送進去的人相比，手里捧著的骨灰更好處理，他可以被供奉在家里，也可以被撒在河中，從省時省力方面來說，它確實勝過土葬。

與農村相比，大部分城里人都選擇火葬的形式，方便和節約土地資源，這兩點可能是大家選擇火葬最主要的原因，于公，節約土地資源，于私，方便快捷。

吳飛

吳飛教授作為中國頂級學府北京大學的哲學系教授，多年來立志于宗教人文以及東西方文化還有宗教信仰等領域的研究，在求學過程中，吳飛教授為了增強自己的知識體系，曾去美國哈弗大學進修一段時間，吳飛教授的多篇研究成果也收到哲學界的推崇。

入土為安這是中國歷代的民間風俗，要尊重人們的習俗。
一把火燒了，對陌生人來說感覺沒多大區別，可是對親人來說好殘忍，吃掉一只雞還會留有骨頭，而這個只有灰，這個畫面親人永遠也忘不掉。

應該更加科學的改革，不管是何種方式，人在生前，生后，都應該有體面。

另一方面也彰顯了人們的內在情感與道德品性，土葬展現了，愛與敬，傳統葬禮上主持葬禮的都是德高望重之人，受人敬仰，和現在的火葬過于缺少人情味。

吳飛教授之所以推崇土葬，是從人性化的角度出發，在吳飛教授看來，土葬是對死者最大的尊重，與火葬相比，土葬的形式更加隆重，更能顯示出對死者的尊重，中國人講究落葉歸根，能夠被埋藏在家鄉，是他們死后最大的愿望。

每到逢年過節，親人們可能會在墳前給逝者燒紙，以寄托哀思。

隨著國家不斷發展，我國人口日益增長，現有土地資源緊缺，縱使土葬有十足的人性化，但也不得不面臨土地資源緊缺的問題，在這種情況下，火葬就得到了大力推崇，但每一種喪葬方式都有一定的利弊，火葬也有一定的缺點。

最大的缺點就是不夠人性化，像吳飛教授說的那樣，沒有人情味，逝者放在熊熊大火里燃燒，變成手里的一捧骨灰，死者生前可能承受過病痛，死后他們的肉體還要被焚燒，這是一種對亡者靈魂不尊重的表現。

在這個快節奏的社會中，很多人選擇火葬是為了圖方便，這本身就是對死者的不尊重，，火葬雖然方便，但卻不省錢，隨著火葬方式的推崇，墓穴的價格也變得非常昂貴，甚至大城市里的一個墓穴價格能達到幾十萬，這是一種非常不好的現象。

現在的人生活壓力本就大，省錢做房奴，死后如果還要花掉很多巨資給自己買一塊墓穴，在另一種程度上來說，這也叫沒有人情味。

而且火葬也不利于環境的保護，在這個過程中可能會產生很多有害物質，而且把親人的身體送入火葬場，然后把骨灰裝盒，這一系列的過程就像工廠里的流水線一樣，在一定程度上，也是對亡者靈魂的不尊重。但這種燃燒身體的方式，同樣又可以斬斷細菌的傳播。

每一種喪葬方式都有自己的利弊，除了火葬和土葬，還有天葬和水葬，天葬尤為殘忍，把死者的身體放到固定的位置，讓禿鷲啃食死者的身體，直到肉身被啃食干凈，這是一種文化現象，也是對死者的哀悼方式，水葬是最古老的一種葬法，也是最簡單的一種，都說水是生命之源，這種喪葬方法，就是直接把死者的身體拋于江河湖海中。在多種喪葬方式中，火葬和土葬是最容易被接受的兩個，因此也就容易產生比較。

每一種喪葬方法都有自己的利弊，火葬的優點是方便又可以解決土地資源緊缺的問題，缺點是少了對死者敬畏的精神，還不利于環境的保護，而土葬最大的優點就是對死者亡魂足夠的尊重，缺點是造成土地資源緊缺。

我們的國家正在進行日新月異的發展，在這個快節奏的社會中，很多事情都發生了變化，作為文化傳承的古國，我們要做到現實和文化之間的協調，每一種文化傳承都有它的意義，相比于火葬來說，土葬的確多了人情味。

吳飛

北大教授吳飛的呼吁，我覺得更多是對親情，傳承，凝聚力的呼吁！

它宣揚的更是一種情感，對死者的尊重和感情，但我們有時又不得不為現實所考慮，對于每一種喪葬文化，存在即合理，無論是土葬還是火葬，都有它的利弊，也值得我們去尊重。

所以對于屏幕前的你來說，你認為土葬和火葬相比，哪一種喪葬文化更值得推崇呢？