有一個民族，他們被稱為世界上最矮小的人種。

一個成年男人的身高不會超過一米五，一個成年女性的身高大約只有一米三。

他們生吃野獸，住在森林之中，自稱“森林之子”。

他們生長速度遠(yuǎn)高于正常人，2個月長牙、4個月走路、不到1歲會說簡單單詞，7歲左右便發(fā)育成熟，長大成人......

他們就是非洲最古老的民族之一的尼格利羅人，又被稱為俾格米人。

我們知道非洲有很多奇奇怪怪的習(xí)俗，尼格利羅人也有著屬于自己奇特的習(xí)俗以及生活方式。

接下來就讓我們走近非洲，走近俾格米人。

生吃青蛙、蛇、大象等

俾格米人住在森林中，主要以采集和狩獵維持生活。他們可以分辨出森林里各種可食用野生植物，以及狩獵野獸。

野果、野菜、猴子、大象等都是他們的食物。這片森林吃完之后就會遷徙到下一個森林。

他們按部落群居，每天同一部落的女人帶著孩子會一起到森林中，采集野果野菜等可食用食物。

同時也會順便捕捉魚、青蛙等野生小動物回去作為肉食補給。男性也會去森林中狩獵，其中主要以羚羊為主，偶爾還有猴子和大象。

是的沒錯，他們還捕捉大象，尤其是對捕捉大象有著特殊的意義，對于捕象人他們十分尊敬。

因為一頭大象可以相當(dāng)于很多動植物的數(shù)量總和了。

他們食肉的過程也讓很多人接受不了，因為有些部落仍然保持著生吃的習(xí)慣。那些小青蛙小昆蟲，甚至包括蛇等，拿到手基本上不用通過烹飪就直接塞進(jìn)嘴里。

而那些大型動物，當(dāng)然不可以直接上嘴吞。

比如大象個頭比較大，他們會先在大象的肚子上掏個洞，然后直接整個人鉆進(jìn)大象的肚子里。

從里到外一點一點生吃象肉，場面令人震驚。

現(xiàn)在很多尼格利羅人已經(jīng)結(jié)束了這種茹毛飲血的飲食習(xí)慣，因為生吃動物會吃進(jìn)去很多寄生蟲，產(chǎn)生疾病。

現(xiàn)在他們學(xué)會了用樹葉把肉包起來埋在熱石頭里，等肉被烤熟之后再吃。

這是他們的一種進(jìn)步，也是在逐漸適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。

相信在不久的以后，他們的飲食習(xí)慣也會越來越健康。

不信宗教不信鬼怪崇拜大森林的“森林之子”

尼格利羅人他們不信仰宗教也不相信什么鬼怪，甚至都不祭拜祖先，然而他們唯一的崇拜對象便是森林。

森林對他們來說就是他們的“父母”，他們把自己當(dāng)作是森林的兒女，認(rèn)為森林才是他們的生命源泉，所以他們又被稱之為森林之子。

即使崇拜森林，但是他們不會像即使祖先那樣磕頭祭拜燒香焚紙，而是在森林里男男女女一起歡歌跳舞。

尼格利羅人幾乎是天生的能歌善舞，他們?nèi)巳硕寄艹?，個個都會跳舞。

他們會把歌舞當(dāng)作自己的一種生活方式，即便是出去狩獵也會唱歌跳舞。如果部落之間發(fā)生戰(zhàn)斗，出征前也是用歌舞來鼓舞人心。

當(dāng)豐收的時候，也會聚在一起通宵達(dá)旦的唱歌跳舞，以此來感謝自己的森林“父母”。

他們生在森林之中，森林對他們來說就像是救世主，可以給他們帶來生命和未來。疾病或者災(zāi)難來臨時，他們也會用低沉的古老歌曲，呼喚森林來保佑他們。

由于他們世代生活在森林之中，所以他們的身體部位也跟隨生活環(huán)境發(fā)生來一些變化。

例如他們的攀爬能力比大猩猩還要強，他們的眼睛猶如望遠(yuǎn)鏡一樣可以看得很遠(yuǎn)。擔(dān)心野獸會在夜里襲擊，所有他們的聽覺和嗅覺能力都超乎常人。

但是近些年偷獵者和伐木工正在掠奪他們的家園，越來越多的尼格利羅人被迫離開森林，離開自己的信仰，離開自己舒適的活動中心。

但是由于他們的身體特征，又與外界格格不入，他們常被有心之人欺騙，把他們作為展覽的工具。

他們對森林之外的不適，讓他們被迫陷入艱難的境地。

8歲便可結(jié)婚生子

俾格米人身材矮小，成年男性身高基本不超過一米五，成年女性也都在一米三左右，他們是典型的袖珍民族。

他們的體重只有八十斤左右，雖然看起來身材矮小，但是他們的力氣卻大得驚人，大象在他們面前也不在話下。

俾格米人屬于黑色人種，他們的手比我們要長出許多，但是他們的腿很短。這樣的身體特征更有利于他們在森林中穿梭。

他們所居住的房屋是由森林中的樹葉樹枝等組合而成，小房子隱蔽在高大的植物之中，可以躲避野獸攻擊。

除了狩獵用的簡易弓箭、獸皮、象牙、羚羊角，幾乎沒有什么家具，睡覺都是在獸皮上或者是雜草上。

他們男女都不穿衣服會在下身兜一張獸皮，或者樹葉。

長相也是典型的黑人長相，頭發(fā)黑而卷，嘴唇厚，高額頭......

更不可思議的是他們的生長速度要比普通人快很多。

2個月長了牙齒，四個月就可以學(xué)會走路，不到一歲就已經(jīng)會說一兩個單詞了，7歲的時候基本上男女生理器官就已經(jīng)發(fā)育成熟。

很難想象，在我們還處于小學(xué)階段的時候，俾格米人已經(jīng)是一個成熟的大人了。

尼格利羅人的女人不管是婚前還是婚后都非常愛打扮，并且非常善于打扮，他們會在胸上刺客或者是繪畫好看的圖案，還會在臉上畫畫。

脖子上會掛一些五顏六色的石頭，在他們看來這樣才是美，并且寓意著吉祥如意。

男子也愛佩戴一些裝飾品，比如在脖子上掛上獸骨，或者是耳朵上帶上用獸骨制作而成的耳環(huán)。

并且他們是嚴(yán)格實行一夫一妻制的，結(jié)婚一般也不需要什么聘禮，但并不是說直接接結(jié)婚了，他們有著自己的特殊等價交換婚姻制度。

男性在結(jié)婚時會把自己的姐姐或妹妹送到女方家嫁給女方的哥哥或者弟弟，如果沒有姐妹那么就用堂姐妹，這就是他們的等價交換婚姻。

這種從表面上來看雙方都是平等的，并且更有利于家庭之間的感情，但其實有很多的不足之處。

俾格米人生活簡陋，他們喜歡這樣遠(yuǎn)離城市的的紛擾。

作為最古老的民族，但他們卻遭受著歧視和戰(zhàn)爭的侵害。

由于自身的原始性和身材矮小，他們遭受著同族和白人種族的瘋狂壓迫，生活也朝著更加惡劣的方向發(fā)展。

他們被奴役、被通婚、被拒絕提供身份證和醫(yī)療保障，他們被西方化卻處于社會底層，他們居住的森林也在逐漸消失。

這一切的一切都在破壞者他們的生活方式以及他們的古老文化。

有一個叫奧塔本加的尼格利羅人，1883年出生于剛果，由于外族派人圍攻他所在的部落，他無辜的妻子和孩子全部喪生。

而他因為外出狩獵僥幸存活，卻最終被軍隊俘獲成奴隸。

后來他被一個商人看中買下，成為了展品接受他人的觀賞，因為身材和長相，游客越來越多，也為商人帶來了很多利潤。

兩年后商人把他安排到了動物園給他找了一個飼養(yǎng)非洲動物的工作，但是動物園的工作人員發(fā)現(xiàn)他比動物還要受歡迎，于是便把他和動物門關(guān)到了一起受游客觀賞。

這件事情激怒了美國黑人團(tuán)體，他們譴責(zé)動物園虐待本加的惡行，最后本加被送進(jìn)了孤兒院。

1910年，牧師戈登為本加修復(fù)了牙齒，買了衣服并教他英語，本加的生活逐漸得到了安定，但是強烈的思鄉(xiāng)情緒讓本加每天都活在痛苦之中。

他心中的信仰就是森林，他認(rèn)為生和死都是大森林的饋贈，他想回到非洲，回到森林之中。

但是他的回家計劃被第一次世界大戰(zhàn)打斷了，本加因此患上了抑郁癥，最后自殺而死。

本加的故事僅僅是尼格利羅人遭遇的其中一個，還有很多尼格利羅人的遭遇跟本加相比有過之而無不及。

如今，中非雨林的尼格利羅人正在逐漸減少，在現(xiàn)代文明的強烈沖擊面前，他們沒有絲毫的反抗余地。

中部非洲各國政府正在采取各種各樣措施，幫他們改變原始的生活方式，幫助他們走出森林，加入現(xiàn)代社會，但是很多尼格利羅人不愿意離開原始森林，放棄祖先的生活方式。

他們曾是非洲中部最主要的居民，在時代變遷下他們一部分被同化，一部分隱藏在森林深處。

現(xiàn)在他們的種族正在瀕臨滅絕，全世界的俾格米人只剩下不到60萬人。

國際上也有很多有識之士和其他俾格米人族體呼吁保護(hù)俾格米人的生命安全，這不僅是在俾格米人，也是在保護(hù)人類的文明。