福州肉身醫(yī)僧，以藥為法，懸壺一生！百姓：他如真正藥師佛降世
提起這位百歲禪僧，可謂令一方百姓心生歡喜，無數(shù)疾苦眾生，無不紛紛動(dòng)容。竟不惜溢美之詞，稱之為真正的藥師佛在世，不禁頂禮贊頌。禪僧圓寂之后，更以8層金箔貼其肉身，終成金身菩薩，以表敬意。有人或許會(huì)問：他到底何德何能，會(huì)受盡百姓愛戴？只因“他拯救了無數(shù)病人脫離苦海。”“他圓寂之前，竟還在行醫(yī)。”“他在戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，一番頓悟，立地成佛。”或許，再大的贊譽(yù)也無法道盡一切。禪僧一生殊勝之壯舉，以藥經(jīng)為法之修行，寥寥真性之言，藥師法門之道，示現(xiàn)于世間，可謂度盡天下蒼生。
他即是福州肉身菩薩，一代傳奇醫(yī)僧，妙智法師。
接下來，讓我們走入妙智法師，以醫(yī)為法度眾生的一生傳奇，了悟他免除疾苦的藥師法門之道。
1888年，福建福州，一名男孩呱呱墜地，取名為蔡松蒼。他的出生顯然是萬般的殊勝，好似上輩子修來的福報(bào)。沒有疾苦的窮困家境，更沒有痛失親人的極致苦難。雖說不是含著金湯匙出生，卻承載著這懸壺濟(jì)世的中醫(yī)風(fēng)骨。松蒼的父親，祖父皆是著名的中醫(yī)師，一生懸壺濟(jì)世，救苦救難。如此一來，這松蒼就這么降生在了一戶中醫(yī)世家之中，可謂無比殊榮。
也不知，是這松蒼得了福報(bào)，還是這家人度了松蒼。未來松蒼的人生算是冥冥中有了定數(shù)。傳承中醫(yī)世家之風(fēng)骨，以醫(yī)眾生百姓之疾苦。
而這一切的命運(yùn)，顯然也是這么穩(wěn)穩(wěn)的發(fā)展著。別人家的孩子玩著泥巴，讀著四書五經(jīng)，渲染著一個(gè)時(shí)代下共同的童年。松蒼則手拿著針灸，藥罐，讀著中醫(yī)典籍，譜寫著屬于他自己的童年，成了一家之希望，命脈之傳承。
這松蒼倒也沒讓家人失望，自幼在濃濃藥香中熏染，隨著父親祖父學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，刻苦鉆研，把脈之間已得諸多中醫(yī)妙理。如此看來，這位年少的孩童未來成就一代著名中醫(yī)已然是板上釘釘了。
這一恍，已是匆匆半生，這一路，松蒼可謂醫(yī)術(shù)精湛，解萬千百姓于疾苦中。或許，往后余生，定會(huì)繼續(xù)延續(xù)醫(yī)者之心，心中的那顆中醫(yī)之種早已綻然開放。
沒想到，原本早已定下的命運(yùn)，竟在剎那間悄然改變，如此不盡人意。沒有人會(huì)想到，已是半百的老中醫(yī)卻會(huì)在這一刻與佛結(jié)下不解之緣。
或許，是佛祖親自定下天命，即在此刻安排歸位：就在這一刻，是時(shí)候了。
又或許，是時(shí)代變革之下的覺醒。
這一年，1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中華大地陷入苦難，籠罩在恐怖迷霧之中，無法自拔。百姓民不聊生，受盡侵略者欺凌，哀鴻遍野。可謂人生無常，世事難料。
一番波動(dòng)之念，終在松蒼心中油然而生。
把脈之間，救了眾生之身又如何，眾生之心何來救？
松蒼感悟生死無常，感悟戰(zhàn)爭(zhēng)下的慌亂人心，深感無力。一番決定，就此定下：“我要出家。”
隨即毅然決然于福建省龍海縣浮宮鎮(zhèn)鸛石巖寺，皈依傳清和尚。隨后于福州鼓山涌泉寺受具足戒。正式遁入了空門，取法號(hào)妙智。
如此一來，了卻了一代名醫(yī)蔡松蒼的行醫(yī)之路，換來妙智和尚的后半生漫漫佛路。
這一決心之舉，自然引來不明就里的民眾倍感困惑，甚至質(zhì)疑。
“世間少了一位救人疾苦的中醫(yī)，唉。”
“戰(zhàn)爭(zhēng)之下，選擇入空門，是為逃避災(zāi)苦。”
殊不知，這看似逃避戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的舉動(dòng)，竟是這妙智法師當(dāng)下頓悟，看破紅塵的佛性自現(xiàn)。
佛本渡人，何況苦難之下的世間。
妙智顯然是殊勝至極，好似冥冥之中又一次為其成就自身添磚加瓦，又好似佛菩薩又一次在耳邊輕輕耳語(yǔ)：這一刻，在此地受戒。
為其受具足戒的法師，竟是一代愛國(guó)傳教之高僧，虛云老和尚。
如此一來，可謂各安天命，在此戰(zhàn)爭(zhēng)洪流下。妙智和尚，可謂受盡虛老之風(fēng)骨。一路修行，參禪禮佛之下，好似心中的蓮花之種與半生的中醫(yī)之種就此融為了一體。
佛性化為醫(yī)者仁心，出家前的那人生之困惑竟在當(dāng)下，徹底消解，答案終由內(nèi)心浮現(xiàn)。
救了眾生之身又如何，眾生之心何來救？
以醫(yī)為法救人身，以佛為根治人心，這即是真正的佛醫(yī)之道。眾生之心自當(dāng)佛性來救。
出家前為一代中醫(yī)，出家后自當(dāng)不忘本心。進(jìn)入空門的妙智自然沒有忘記這半生的大任，他本是醫(yī)生，以救人治病為己任。如今，入空門，更應(yīng)以中醫(yī)為法，普度眾生。
隨即，妙智一系列修行之舉，每日功課，竟讓早已成就一代傳奇的虛老也不禁贊嘆：妙智是為真正的藥師佛在世了。
一本《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，一本《佛說無量壽經(jīng)》皆成了日日誦讀之功法，直至倒背如流。
妙智以佛經(jīng)為本，中醫(yī)典籍為術(shù)，以藥師法門為一生修持之功法。
就此定下安心立命之弘法大業(yè)，成就一代醫(yī)僧。
深入百姓間，自此懸壺濟(jì)世，分文不取，未曾中斷。無論嚴(yán)寒酷暑，槍林彈雨，無有怨言，把脈之間，道盡佛之真性。
難怪，百姓之間，口口相傳：世間有位醫(yī)僧，他好像從不怕戰(zhàn)爭(zhēng)的無情，只是救治著疾苦的百姓。經(jīng)他救助，我好像少了一絲悲苦。
世間有位禪僧，他好像不知疲倦，只知救治。
而這真性竟組成12句佛之真言，分為三勤，三淡，三樂，三靜，猶如一劑良方，醫(yī)治萬千百姓之心，又如極為殊勝的養(yǎng)生之道，延續(xù)至今。
眾生皆說，依次照做，還有什么疾病痛苦能找到你呢？
腦子要勤，手要勤，腳要勤，是為三勤
看淡金錢，看淡權(quán)利，看淡年齡，是為三淡
知足常樂，自得其樂，助人為樂，是為三樂
心要靜，氣要靜，行要靜，是為三靜
妙智往后半生，皆以治病救身，以佛治心為大任，即在圓寂前4天，竟還奔波于各地，醫(yī)治百姓。實(shí)為殊勝。
無論動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，妙智以此為志，不曾改變。他改變不了時(shí)代的變遷，卻令萬千疾苦之百姓，心生蓮花，抹去戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾下的苦痛，或許，這才是醫(yī)者真正的仁心之本吧。
直至2003年正月間，終成人間大任，往生極樂，享年116歲。
百姓聽聞，無不哀慟。以坐缸之法，為其安葬，3年不腐，猶如真佛真身。終成"肉身菩薩”。
2006年底，佛光寺承萬千百姓之愿，為妙智裝金，8層金珀貼其肉身，以此頂禮。緬懷一代傳奇醫(yī)僧。
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