《三國演義》作為中國古典小說的巔峰，不僅僅為讀者真實再現了當時風云際會的時代，還刻畫了一個個形象鮮明、有血有肉的經典人物形象。

如：智謀無雙的“臥龍先生”諸葛亮、忠勇兩全的“美髯武圣”關羽、以及寧負天下不負己的“一代梟雄”曹操……

但其中，最為后世所稱道的，莫過于自詡“漢室正統”的皇叔劉備，他為人為官堅守仁德道義、征戰一生只求匡扶漢室、消除叛黨余孽，救黎明百姓于水深火熱。

而正是這般仁德，劉皇叔才能招致四方百姓的虔心追隨、文武百官的忠心不二。

可他終究是帝王，雖然有仁義之心，卻也難逃百般猜忌、瞻前顧后的防人之心，縱是并肩作戰、共度榮辱的親信，也不例外會成為自己權利王位的威脅者。

因此，為守劉氏后輩千秋萬代，劉備在其臨終之時，仍不忘告誡諸葛亮：“子龍不可重用”，言語之中雖有托孤之情義，卻暗藏心機。

相識微末，并肩前行

要說這皇叔劉備與趙云的情誼淵源，可追溯到那漢末混戰之時，當時劉室衰微、群雄并起，諸侯公孫瓚憑靠著自己的貴族身份，得到了涿郡太守的賞識，被許配了太守之女。

后又勇敵北狄蠻人、威震天下，這才起事發家；而后他擊殺劉虞、挾持朝廷使者，得到了總督北方四州的大權，最終成為這北方最強大的諸侯之一，慕名寮客才人不絕。

趙云便是其中一個，在郡人的舉薦之下，他成功進入了這個有“白馬將軍”之稱的幽州刺史麾下，成為了帳內的一名中鋒。

之后皇叔劉備也因自身起事不佳，投奔了這位昔日同僚，而這便是趙云與劉備的初遇。

俗話常言：“患難見真情”，劉備與趙云的真情同樣也于其中而生。當時劉備雖然因公孫瓚念同僚之誼，成功入帳為官，但卻事事受其牽絆，且無人聽從。

這就等于將劉備視作一個沒有實權的“花架子”；而趙云在軍營中，也同樣受人輕視與掣肘，作為一個初出茅廬的將才，沒有士兵愿意遵從他的命令、也無同僚與之亢泄一氣。

就連主公公孫瓚也只是表面敷衍，縱使趙云渾身是膽，卻也報國無門。

所以，當后來二人相識相知，發現彼此都是失意之人，才更為惺惺相惜，成為了摯友。以至于公孫瓚在被袁紹大敗。

劉備轉投袁紹陣營之時，趙云也依舊不顧路遠、奔赴鄴城，追隨劉備這一“明主”。

而后，趙云便成為了劉備征戰四方的“左膀右臂”，為其“七進七出單騎救阿斗”、“漢水之戰大敗曹軍”。

在劉備的登帝之途上，趙云不單單有戰功赫赫之勞、更有同生死共患難的情義，其忠勇之性也流傳后世、廣為贊揚。

為兄報仇，白帝托孤

可就算相守二十余載，趙云卻也難逃“伴君如伴虎”的猜忌與算計，這便是帝王之心的深謀與遠慮。

其實針對《三國演義》中皇叔劉備的人物形象，文學家們可以說是褒貶不一。

有的認為他知人善用、賢明仁德，有的則認為他不符合《三國志》中的史實、過于偽善。

就以其“白帝托孤”一章為例，事情的起因與劉備的結拜兄弟關羽、張飛二人息息相關，一個敗走麥城，被東吳俘獲卻誓死不降。

最終身隕；一個遭受離間，醉酒后被部將范強、張達所殺，頭顱繳獻東吳。

短短兩年、兄弟俱亡，且都還與東吳有關，作為“仁義兄長”的劉備怎能忍受，于是便不顧諸葛丞相的百般勸阻。

在公元221年7月，親率全國之力、想要孤注一擲攻打吳國。

起初蜀軍勢如破竹、所到之處戰無不勝，卻怎料在一年之后的夷陵之戰，吳將陸遜“火燒連營”、致使蜀國潰不成軍。

兵法云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，蜀軍經此火攻戰敗，便開始節節敗退、直退白帝城，蜀漢積攢多年的兵力和氣數也就此消耗殆盡，劉備也難忍羞愧、最終臥床不起。

白帝城破敗的宮殿里，劉備無力地躺在病榻，等待丞相諸葛亮的到來，俗話說：“父母之愛子，則為之計深遠”，民間尋常人士如此，帝王也不例外。

劉備知自己天壽不永，其稚子劉禪也必定隨之登基，新帝年幼、人微言輕，必定要前朝老臣的輔佐，才能保其安穩，而這個最合適的人選，莫過諸葛丞相是也。

所以當諸葛亮淚眼婆娑地來到劉備寢殿，劉備寧忍受傷痛，也要支起身子，與孔明執手交談。

據原著所述，玄德謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

意思便是，劉禪若有君王之才，便竭力輔佐，如果沒有，便由孔明取而代之。一字一句，情深義重，可歌可泣。

臨終之言，深謀遠慮

但事實上，劉備這段臨終之言，表面上是以天下為重，希望諸葛亮以天下社稷、匡扶漢室為己任。

實際卻是深謀遠慮：一是以情動人，用自己對孔明的知遇之恩，牽制孔明，讓其心甘情愿輔佐劉禪。

二是暗探消息，若從孔明回復察覺取代之意，便可讓魏延殺除之。此便為帝王的權謀之術。

同時，據野史記載，劉備除了托孤一事，還向諸葛亮叮囑：“子龍不可中用”，對此，不同站位的學者有不同的看法：

就以劉備仁義黨為例，他們認為劉備性情本善，就以其對于張飛大意失荊州一事的態度，可以看出劉備的性情極其寬厚穩重。

同時，趙云對于劉備有惠及家人之恩，當時劉備妻兒衛夫人與劉禪深陷曹營，為保其周全，趙云竟不顧自身安危、七進七出地方營寨，最終救回了劉禪。

所以，趙云既然于劉備，甚至劉禪而言，都有恩情，那為什么劉備要對諸葛亮勸誡如此呢？仁義黨認為是劉備要保全趙云。

因為在長坂坡之戰時，為保全樊城百姓與主公，趙云不顧眾武將的反對，毅然決然地表示自己可以斷后，言：“主公與百姓的性命于我而言，更甚自己的性命。”

可如此有情有義之人，卻在事后被人所構陷，因為斷后事緩，趙云姍姍來遲且全身而退，糜芳等人便懷疑趙云斷后是為了逃避曹軍攻襲，甚至是與曹賊勾結。

從此小事便可看出，趙云志不在官位、且不善處理人際關系，所以深諳如此的劉備為保全兄弟，便對孔明言“不可重用”之遺囑，希望趙云能遠離腌臜朝堂，不為權勢所牽絆。

但這種看法過于理想化，所以帝王黨便提出了另一種觀點：劉備的臨終之言是意圖用趙云來牽制諸葛亮，并為劉禪留下得力干將。

因為在野史中，劉備在壽終正寢之前，曾偷偷召見過趙云，并對趙云叮囑：“朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”

這段話的意思，與其“白帝托孤”中對諸葛亮所說的“不可重用”簡直背道而馳，而這便就是劉備作為帝王的一個小心機。

通過樹立多個權利的高峰，如托付諸葛亮政事，托付趙云軍事，從而帶來權利的掣肘，讓劉禪坐收漁利。

不僅如此，劉備此時的“不可重用”，是為了凸顯劉禪登基后對趙云的“重用”。因為劉備這代的前朝武將，自己最為親睞的關張兄弟已經身死，黃忠也已不堪重任。

眾多人中唯有趙云，雖然多年未能獨當一面、參與大戰，卻武藝高超且忠肝義膽，和劉禪又有交際情義。

所以此時不被劉備重用、甚至冷落的趙云，也是其為了給小兒后續登基的政局布棋。

小結

真情也好，謀略也罷，“子龍不可重用”這句臨終告誡，都是三國野史中頗具爭議的故事，同時細細琢磨中。

也讓我們看到了《三國演義》中暗藏的人心難測與皇室權謀，回到了那個才人輩出、英雄盡在的風云時代。