也許有的雅典公民渴望擁有奴隸，但基于自己經濟實力所限無法購買奴隸?？墒钱斔麄兎寝r業收入有較大增加時，他們也有可能蓄奴。古典時期的雅典處于歷史上的黃金時期，奴隸制也達到了發展的最高峰。

希波戰爭后，雅典的國家實力迅速增強，至伯里克利時代臻于極盛。雅典的崛起固然與本國的工商業發展有關，然而更重要的是，雅典依靠帝國霸權向外大舉擴張，奴役、剝削廣大盟邦，掠奪其土地和財產，使國家實力得以迅速提升，而公民的生活水平亦因此得到極大改善，從而大大增加了他們蓄養奴隸的可能性。

“伯里克利時代，雅典的歲入達1000塔連特，其中盟國貢金600塔連特。”雅典除了向海外送出大量的軍事移民，還依靠雄厚的財力以各種各樣的方式改善公民的經濟和社會生活:比如分發公職津貼、軍銅、公共勞動補貼等等。

據統計“在伯里克利時代，雅典國庫直接或間接用于改善公民生活的款項每年可達400塔連特以上，平均每名公民可獲不少于60德拉克瑪的收入，這筆錢可以基本維持一名奴隸的生活?！庇纱丝梢姡诺鋾r期雅典國家的強盛，使得許多第三、第四等級的自耕農得以擺脫貧困，除了土地收入之外的收入增加，從而為他們供養奴隸提供有力的經濟條件。

影響雅典自耕農家庭是否擁有奴隸，另一個重要的因素是個人好惡。美國學者波弗德和徐曉旭先生都持有這種觀點。“自耕農使用自身以外的勞動力即雇工和奴隸與否，既受財產多寡的制約，也有個人的好惡在起作用。”

我們再以米南德的《農民》中的主人公高爾吉亞斯為例，他是典型的貧困自耕農代表，他既出去做日傭工，但同時又蓄養奴隸。而相反古希臘著名哲學家第歐根尼不需要任何人整理他的浴缸、雅典的僧主希庇阿斯自己制作衣服和鞋子，克里西波斯將奧德修斯在養活自己的技藝方面作為自己的楷模，這些人都被當時的希臘人視為“怪人”。也就是說他們有經濟條件使用奴隸卻自己從事這些生活和生產瑣事，是一種不正常的社會現象。由此說明蓄養奴隸在當時社會中是一種普遍的社會現象。

經濟目的

自耕農經濟的本質特征，是生產目的的自給自足。但是隨著雅典帝國的擴展和人口的增加，商品經濟空前繁榮，自耕農在滿足自給自足的同時，也卷入商品經濟的洪流之中，農作物的商品化程度較高。于是古典時代雅典的自耕農經濟展現出新的特征即以自給自足的自然經濟為主，將商品經濟作為必要的補充。

自給自足是一切農業社會的通則，希臘自不例外。像赫西俄德描述的那種自耕農再次出現在古典時代歐里彼得斯的作品《厄勒克特拉》中。主人公早晨和他的牲畜一起出發，在晚上回來。他的妻子制作衣服和為他準備晚餐。他的谷倉滿足他各方面的需求。在他的眼里金錢的價值就在于使他有能力更好的款待客人。

“最為典型的是米南德刻畫的“恨世者”—克奈蒙這一人物，他離群所居，希望與鄰居老死不相往來，不借別人的東西也不愿借給別人東西，堅持“能自給自足，無需別人幫助”的信條。他的所作所為是極端自給自足思想意識的作祟。

自給自足的思想在古希臘人的腦海里是如此根深蒂固，以致當他們被迫離開鄉村時，就會像迪克波利斯一樣嘆息:“唉!我是多么地想念我的鄉村啊!它從來不會對我說:“買炭、買醋或買油;”它從來不知道“買”這個詞的意思;它自己能生產每一樣東西?！?/p>

但是極端自給自足的經濟模式是注定要失敗的，尤其對于處于日傭級的自耕農。他們擁有20到40普萊特拉之間的農場，如果種上谷物勉強可以維持生活，稍微遇到自然災害便會陷入饑餓之中?？墒恰叭绻鳛橐粋€菜園，通過集約化的勞動力生產，它將提供利用牲畜進行大生產的大一點的農場所能提供的生活”。

葡萄、橄欖和無花果，成為地中海地區最主要的經濟作物，雅典更是以盛產優質橄欖油聞名。阿提卡的糧食作物以小麥和大麥為主，其次是豆類植物，比如埃及豆、赤豆和鷹嘴豆。為了最大限度的滿足家庭的自給自足，幾乎所有的自耕農都兼種這些作物。“很顯然牲畜構成雅典農業生產中很重要的一部分，盡管有相反的觀點，許多私人土地所有者必然依靠一定程度公共牧場，無論他們擁有多少耕地?！?/p>

這些牧場和灌木叢大多適合放牧綿羊和山羊。牛和騾子對于自耕農階層來說，只能是少數富有的自耕農才能養得起?！暗蟛糠洲r民，即使是最窮困的農民，可能也飼養一些綿羊、山羊、雞、豬，甚至蜜蜂。”這些牲畜除了獻祭之外，也是自耕農日常生活的肉類來源。另外這些畜禽還可以提供一些副產品如蜂蜜、蜂蠟和肥料。

大的城鎮吸引吸引水果種植和蔬菜種植業，是一個眾所周知的規律。雅典也不例外。再加之，阿提卡獨特的自然地理環境，土地貧瘩、氣候干燥不適應谷物的生產，相反干燥、多石的土壤更適宜果樹的栽培。于是，古典時期的自耕農，開始轉變傳統經營模式，生產的目的不光是為了滿足自身需要，而是使農產品商品化，并己意識到種植經濟作物的重要性。

詹姆森、漢森等學者的調查研究結果表明:“自公元前goo年左右起，農業發展及市場化趨勢或多或少受到沖擊或挑戰?！毙鞎孕裣壬谡J同，古典時期雅典的自耕農經濟中，存在商品經濟成分的，同時也明確指出，這兩種經濟成分之間的關系?！白愿r經濟從本質上講是自給自足經濟，但這并不意味著它沒有商品經濟的成份。自給自足因素與商品經濟因素在自耕農經濟結構中的關系是主體與補充、核心與邊緣的關系。”

我們從阿里斯多芬筆下的自耕農形象，可以得到印證，斯瑞西阿得斯渴望綿羊、蜜蜂，榨油和葡萄酒桶;迪克波利斯自己能生產所需的木炭、油、葡萄酒和醋，他購買豬和詢問谷物的價格;還有一個剛剛賣掉葡萄就嘴里含著零錢跑去買面粉的自耕農。

在公元前5世紀，雅典完全被商品菜園包圍了，“在集市開放的時候，農民們帶來卷心菜、扁豆、豌豆、洋蔥和大蒜。通過悉心的培育，他們使埃及的葫蘆科植物適應了阿提卡地區的新環境?！踔吝€出現了花卉種植者。”總之，古典時代雅典的自耕農經濟以自給自足為主，將商品經濟作為必要的補充，已是不爭的事實。

希臘世界的自耕農與我們觀念中的公民一農民或自由民是不一樣的。自耕農作為雅典社會重要的社會階層，它有著自己獨特的個性，法律上的公民身份和土地所有權，使他們有別于其他土地上的勞動者，親自參與土地的生產經營又是有別于大的土地所有者的特殊土地經營模式。

自耕農在社會地位方面有著巨大的流動性，自耕農的社會地位不一定就是低下的或在經濟上都是貧窮的。同時，最為重要的是“自耕農”階層作為古希臘社會政治、經濟和軍事力量的基礎，他們還是其民族文化、道德倫理的典范。

以自耕農經濟為代表的小農經濟是古典時期雅典經濟的基礎之一，搞清楚自耕農經濟的特征有利于我們更好地理解雅典社會的性質?？傮w而言，自耕農經濟在土地經營模式方面采取的是“親自耕作”的經營模式，以精耕細作的集約化生產模式為主，農林牧副漁多種經濟共同發展。

結語

使用的勞動力主要是家庭內的勞動力，但是并不排除使用奴隸或雇工的可能性。只要經濟條件允許，自耕農會購買奴隸或雇傭雇工和他們一起在土地上勞作。在經濟目的方面，自耕農經濟以自給自足的自然經濟為主，將商品經濟作為必要的補充。“于是，因山地阻隔而相對分散的雅典自耕農家庭，隨著手工業的獨立發展，經由市場交換逐漸成為城市工商業經濟在鄉村的觸角?！毖诺鋾r期的自耕農正是通過這種獨特、靈活的經濟模式適應、征服惡劣的生存環境，得以頑強的生存下去。