太平經(jīng)
于吉 道家經(jīng)典 閱讀數(shù)：
上架時間：2018-10-16 10:06:36
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《太平經(jīng)》，又名《太平清領(lǐng)書》，是相傳由神人授予方士于吉的東漢道教太平道典籍，成書于東漢中晚期，170卷。
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《太平經(jīng)》內(nèi)容博大，涉及天地、陰陽、五行、十支、災(zāi)異、神仙等。《太平經(jīng)》重新構(gòu)筑了早期道教的“天人合一”思想；以陰陽五行學(xué)說勾勒了一個理想社會圖景，提出了一套“無為而無不為”統(tǒng)治術(shù)；提出了修道的教徒的修身養(yǎng)性術(shù)；提出了財產(chǎn)共有、自食其力的善惡報應(yīng)觀念，指出只有人們信修正道，方可斷除災(zāi)異而得道成仙；也反映了平均主義和平等理想的樸素民本思想。 [1]
在東漢至唐代，《太平經(jīng)》在道教中有重要地位，對道教思想的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是漢末太平道的主要經(jīng)典，被視為傳達(dá)天命的讖書，構(gòu)成道經(jīng)“三洞四輔”中的太平部，輯入歷代道藏，宋代以后逐漸為人淡忘。
《太平經(jīng)》主要采用的是問答體，即真人（弟子）問，神人（天師）答。《太平經(jīng)》的基本內(nèi)容，《后漢書·襄楷傳》中說是：“專以奉天地、順五行為本，亦不、有興國文嗣災(zāi)害術(shù)。“范曄說是：“以陰陽五行為宗，而多雜語。”《神仙傳》說是：“專論陰陽、否泰、災(zāi)眚之事，有天道，有地道，有人道，云治國者用之，可以長生，此其旨也。”
《太平經(jīng)》的經(jīng)義，大致可分為四個方面：一是構(gòu)筑了早期道教的神學(xué)思想及體系，提出了神仙不死、身中神、求長生等觀念，最高神名太平金闕帝晨后圣帝君號太平真正太一妙氣皇天上清金闕后圣九玄帝君，亦稱大太平君（實即老子），又有一師四輔，即太師彭君，上相方諸宮青童君，上保太丹宮南極元君，上傅白山宮太素真君和上宰西城宮總真王君。其余公卿有司仙真圣品大夫官等361人；從屬3萬6千人，部領(lǐng)36萬，人民則十百千萬億倍等等。二是為帝王治太平提出的一套統(tǒng)治術(shù)，占全書的主要部分，以陰陽五行學(xué)說為理論基礎(chǔ)，以“無為而無不為”的黃老學(xué)說為治國方針。認(rèn)為天人一體，人的一切能夠影響天道，人治不得，天必降以災(zāi)禍，小則損傷疾病，大則滅國亡家，均與治道有關(guān)。并且提倡儒家的倫理道德，表示對明君清官的擁護(hù)和向往。還以神的權(quán)威，勸誡和警告昏君和貪官污吏，譴責(zé)他們的貪婪，不勞而獲和殘暴。要求平等，反對過度剝削，提出一種以建立人人勞動、周濟(jì)貧窮的平等社會為目標(biāo)的太平思想。在一些篇章晨，還提出保護(hù)山林和土地等利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主張。三是關(guān)于教徒的修養(yǎng)方法，其中主要的就是守一之道，認(rèn)為守一既久，可使形化為神。并提出了辟谷、食氣、服藥、養(yǎng)性、返神、房中、針灸、占卜、堪輿、禁忌等諸般方術(shù)。書中還有豐富的中醫(yī)中藥知識，可補(bǔ)《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。同時，還重視符咒，宣說服符誦咒能夠驅(qū)邪求福、治病長生，要求信徒進(jìn)行齋戒、首過、祈禳、叩拜及育經(jīng)等活動。四是書中包括有濃重的勸善思想，提出了“承負(fù)”的善惡觀，認(rèn)為先人犯有過失，積累日多，由后輩子孫負(fù)其過，前人為“承”，后人為“負(fù)”。如果為善，則前人積福，后人受蔭。這是對“一家三代”的禍福根源而言，與佛教的“三世因果”并不相同。而且推而廣之，認(rèn)為天地人三統(tǒng)共生，如果人類作惡太多，則天地必降災(zāi)異，殃及后人。正是因為有這種天道所決定的承負(fù)，因此勸人為后巨子孫著想而行善積德，并方信修正道，可以斷除承負(fù)而度成仙。總的來說，《太平經(jīng)》包容了古代道家、方仙道、黃老道思想，是這些學(xué)術(shù)思想向宗教信仰轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物，也是道教教團(tuán)最初醞釀和形成過程中的一部宣言書。 [2]
- 《太平經(jīng)》甲部不分卷（卷一至十七）
- 《太平經(jīng)》乙部不分卷（一十八至三十四）
- 《太平經(jīng)》丙部之一（卷三十五）
- 《太平經(jīng)》丙部之二（卷三十六）
- 《太平經(jīng)》丙部之三（卷三十七）
- 《太平經(jīng)》丙部之四（卷三十八）
- 《太平經(jīng)》丙部之五（卷三十九）
- 《太平經(jīng)》丙部之六（卷四十）
- 《太平經(jīng)》丙部之七（卷四十一）
- 《太平經(jīng)》丙部之八（卷四十二）
- 《太平經(jīng)》丙部之九（卷四十三）
- 《太平經(jīng)》丙部之十（卷四十四）
- 《太平經(jīng)》丙部之十一（卷四十五）
- 《太平經(jīng)》丙部之十二（卷四十六）
- 《太平經(jīng)》丙部之十三（卷四十七）
- 《太平經(jīng)》丙部之十四（卷四十八）
- 《太平經(jīng)》丙部之十五（卷四十九）
- 《太平經(jīng)》丙部之十六（卷五十）
- 《太平經(jīng)》丙部之十七（卷五十一）
- 《太平經(jīng)》丁部之一（卷五十二）
- 《太平經(jīng)》丁部之二（卷五十三）
- 《太平經(jīng)》丁部之三（卷五十四）
- 《太平經(jīng)》丁部之四（卷五十五）
- 《太平經(jīng)》丁部五至十三（卷五十六至六十四）
- 《太平經(jīng)》丁部之十四（卷六十五）
- 《太平經(jīng)》丁部之十五（卷六十六）
- 《太平經(jīng)》丁部之十六（卷六十七）
- 《太平經(jīng)》丁部之十七（卷六十八）
- 《太平經(jīng)》戊部之一（卷六十九）
- 《太平經(jīng)》戊部之二（卷七十）
- 《太平經(jīng)》戊部之三（卷七十一）
- 《太平經(jīng)》戊部之四（卷七十二）
- 《太平經(jīng)》戊部之五（卷七十三至八十五）
- 《太平經(jīng)》己部之一（卷八十六）
- 《太平經(jīng)》己部之二（卷八十七）
- 《太平經(jīng)》己部之三（卷八十八）
- 《太平經(jīng)》己部之四（卷八十九）
- 《太平經(jīng)》己部之五（卷九十）
- 《太平經(jīng)》己部之六（卷九十一）
- 《太平經(jīng)》己部之七（卷九十二）
- 《太平經(jīng)》己部之八（卷九十三）
- 《太平經(jīng)》己部九至十（卷九十四至九十五）
- 《太平經(jīng)》己部之十一（卷九十六）
- 《太平經(jīng)》己部之十二（卷九十七）
- 《太平經(jīng)》己部之十三（卷九十八）
- 《太平經(jīng)》己部之十四（卷九十九）
- 《太平經(jīng)》己部之十五（卷一百）
- 《太平經(jīng)》己部之十六（卷一百一）
- 《太平經(jīng)》己部之十七（卷一百二）
- 《太平經(jīng)》庚部之一（卷一百三）
- 《太平經(jīng)》太平經(jīng)?庚部之二（卷一百四）
- 《太平經(jīng)》庚部之三（卷一百五）
- 《太平經(jīng)》庚部之四（卷一百六）
- 《太平經(jīng)》庚部之五（卷一百七）
- 《太平經(jīng)》庚部之六（卷一百八）
- 《太平經(jīng)》庚部之七（卷一百九）
- 《太平經(jīng)》庚部之八（卷一百十）
- 《太平經(jīng)》庚部之九（卷一百十一）
- 《太平經(jīng)》庚部之十（卷一百十二）
- 《太平經(jīng)》庚部之十二（卷一百十四）
- 《太平經(jīng)》己部之十二（卷九十七）
- 《太平經(jīng)》庚部十三至十四（卷一百十五至一百十六）
- 《太平經(jīng)》庚部之十五（卷一百十七）
- 《太平經(jīng)》庚部之十六（卷一百十八）
- 《太平經(jīng)》庚部之十七（卷一百十九）
- 《太平經(jīng)》辛部不分卷（卷一百二十至一百三十六）
- 《太平經(jīng)》壬部不分卷（卷一百三十七至一百五十三）
- 《太平經(jīng)》癸部不分卷（卷一百五十四至一百七十）
- 《太平經(jīng)》附錄?太平經(jīng)佚文
- 《太平經(jīng)》簡介
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