大智度論

龍樹菩薩,鳩摩羅什佛教經典閱讀數：

上架時間：2018-11-12 15:14:41

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《大智度論》內容簡介

　　《大智度論》(梵文：Mahāprajnāpāramitā?āstra，英文：Great Treatise on the Perfection of Wisdom)，簡稱《智度論》、《智論》、《大論》，亦稱《摩訶般若波羅蜜經釋論》、《摩訶般若釋論》、《大智度經論》、《大慧度經集要》，古印度佛教大德龍樹菩薩（約三世紀）撰，是大乘佛教中觀派重要論著。
　　此論由鳩摩羅什（344-413）大師譯成中文，共100卷，一百多萬字。包括《摩訶般若波羅蜜經》全文三十多萬字，鳩摩羅什對《摩訶般若波羅蜜經》的解釋六十多萬字。幾乎對佛教全部關鍵名詞都給出了詳細、深入淺出的解釋，是佛經入門必讀經典，無現存梵本，也沒有藏文譯本，僅有漢文譯本。于后秦弘始四年（402年）在長安逍遙園西明寺始譯，至弘始七年（405年）譯訖。因為中國人喜愛簡潔扼要，故羅什僅全譯論之初品，余皆擷取其精要，得三分除二，終成百卷。
　　《大智度論》，是由龍樹菩薩所造，姚秦弘始四年，鳩摩羅什于長安逍遙園中西明閣上創譯，至七年十二月二十七日乃訖。《大智度論》堪稱龍樹菩薩晚年名著，為解釋《摩訶般若波羅蜜經》之巨著。鳩摩羅什譯本共一百卷，最初三十四卷是“大品般若初品”之注釋，其后各卷則是節譯，如果全部譯出，或將超過千卷之數。《大智度論》全書所引經典極多，為理解大乘佛教之重要論書，對佛教學說、思想、用例、傳說、歷史、地理、實踐規制、僧伽等解說甚為詳細，所引經典、論書包含原始佛教圣典、部派佛教諸論及初期大乘之“法華”“華嚴”等諸經典，堪稱“佛教百科全書”。 [1]
　　漢譯出后，慧遠認為譯文“繁穢”，曾加以刪削而成《大智論鈔》，并撮其要旨，詳加闡述。謂“其為要也，發軫中衢，啟惑智門，以無當為實，無照為宗。無當則神凝于所趣，無照則智寂于所行。寂以行智，則群邪革慮,是非息焉；神以凝趣，則二諦同軌,玄轍一焉”。
　　此論由比利時拉冒特 (Lamotte) 神甫譯為法文。南希真于1966年在其所著的《呈現在大智度論中的龍樹哲學》一文中，又將《大智度論》的重要章節譯成英文，并作了解釋。　注疏有僧肇《大智度論鈔》8卷，慧影《大智度論疏》24卷，僧侃《大智度論疏》14卷，曇影《大智度論鈔》15卷等......
　　此論未發現有梵本，因此關于作者和發現的時間，許多學者有著不同的看法。

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