荀況 儒家經(jīng)典 閱讀數(shù):
上架時間:2018-09-16 14:13:57
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荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰(zhàn)國末期趙國人 [1-7] 。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵(位于今山東蘭陵縣)令。
《荀子》是戰(zhàn)國末期的儒家典籍。該書是記錄荀子思想的主要著作,全書一共32篇。一般認為其中最后5篇,即《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《堯問》不是他本人的著作,而是他和弟子們整理或記錄他人言行的文字,但其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中,也有幾篇,如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。荀子對儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
《荀子》一書內(nèi)容十分豐富,博大精深,是先秦學術(shù)思想成果總結(jié)性的著作,展示了他在哲學、邏輯學、倫理、政治、經(jīng)濟、軍事、教育、科學、文學、藝術(shù)等各方面的研究成果。同時,《荀子》一書又是先秦諸子散文創(chuàng)作的佼佼者。《論語》、《孟子》基本是語錄體、記事體的聯(lián)結(jié),到了《荀子》這里則已形成論文了。荀子的文章,渾厚嚴謹,說理透徹,且多用比喻、對比、排比、引用名言等手法,觀點鮮明,論據(jù)充分,在先秦諸子散文中獨具特色。《荀子》與《孟子》、《莊子》、《韓非子》四部著作被譽為先秦諸子散文的四大支柱。
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