《安得盛世真風(fēng)流》經(jīng)典語錄2020年12月18日
《安得盛世真風(fēng)流》經(jīng)典語錄
1、床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
——《靜夜思》
如大觀園即景聯(lián)句,眾人取王熙鳳一句“一夜北風(fēng)緊”起興,我讀唐詩,解李白,亦由無人不知的《靜夜思》而起,徐徐展開他一生的長卷。起筆,是朦朧淡墨,月色氤氳,月下有人冥想獨(dú)坐。一念起,便是千山萬水。
這首詩應(yīng)該不難理解,只要設(shè)想一下,在如霜似雪的月光下,心中可能泛起的情緒,就會(huì)對(duì)詩中的情境有大致的了解。
小時(shí)候只覺得這詩好讀好記,卻不知這首詩的妙處。
它就像一顆種子,隨著年歲的增長,閱歷的豐富,心境的變化,對(duì)它的體悟會(huì)逐年增長。這首詩寫游子之思,確鑿無疑。
2、“胡麻餅樣學(xué)京都,面脆油香新出爐。寄予饑饞楊大使,嘗看得似輔興無?”這家伙寫起廣告詞真是文不加點(diǎn),聲情并茂。他曾認(rèn)真考證過長安城里哪家胡麻燒餅最好吃,結(jié)果發(fā)現(xiàn)還是輔興坊的好。這是當(dāng)年長安公認(rèn)的名小吃之一。白先生寫詩告訴朋友,一本正經(jīng)地說,我家也照著做了,雖然味道不如他,但也還可以了,我給你寄點(diǎn)去,你將就著解個(gè)饞。這首詩笑得我不行,白先生實(shí)在是個(gè)很有生活情趣的人。
3、“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè),便縱有千種風(fēng)情,更與誰人說?”柳永的這句詞,并不僅僅是戀人分離之后的感傷之語,用來追吊那些逝去的輝煌也很好。
4、在那個(gè)時(shí)代,他確實(shí)干成了許多大事,隋朝一度國力鼎盛。隋煬帝自視極高,他曾對(duì)大臣說:“天下人都說我是繼承皇位才能統(tǒng)領(lǐng)四海,但如果讓我與滿朝的士大夫們比拼才學(xué),我也應(yīng)成為天子。”顯而易見,他的自負(fù)并沒有幫助他成為一個(gè)合格的執(zhí)政者,反而促使他成為暴君。他剛愎自用,不聽人言,不恤民力。在他眼中,臣子只是執(zhí)行命令干活的人。這與后來唐太宗廣開言路、從諫如流是絕不相同的。在隋煬帝治下,君臣不以真心相見,大臣們多阿諛奉承。綱紀(jì)敗壞,動(dòng)亂四起。即使他才能出眾,即使隋文帝開創(chuàng)了大好局面,他也未能守得住。
5、新豐停翠輦,
譙邑駐鳴茄。
園荒一徑斷,
臺(tái)古半階斜。
前池消舊水,
昔樹發(fā)今花。
一朝辭此地,
四海遂為家。
——《過舊宅》
竊以為,在李世民一百多首帝王詩中,這首詩,才稱得上是他的代表作。
6、當(dāng)讀到太宗的《詠燭》時(shí),我不禁洋溢著八卦之心:
焰聽風(fēng)來動(dòng),花開不待春。
鎮(zhèn)下千行淚,非是為思人。(www.haoz.net)
7、“長安月下,一壺清酒,一樹桃花,心如燭光,渴望在幻想中點(diǎn)亮。”每次聽到這首“長相守”我都會(huì)想起太宗的這首小詩。
8、“不以天下易一民之命”——見多了歷史上草菅人命的暗黑政權(quán),王通這話說得真是振聾發(fā)聵!讓我?guī)缀跤胁桓蚁嘈诺母杏X。真是怒贊啊!毫不夸張地說,這可能是最接近現(xiàn)代民主思想的中國傳統(tǒng)儒家思想。
9、王通強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民,不要以所謂的天下為由,輕賤任何一個(gè)百姓,充分肯定個(gè)體之民的生命權(quán)利至高無上——這與美國《獨(dú)立宣言》所倡導(dǎo)的不謀而合:“我們認(rèn)為下面這些真理不證自明:人人生而平等,造物主賦予他們不可剝奪的權(quán)利,包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”
10、故鄉(xiāng),是來了就不想走,還沒走就念著要回來的地方。我對(duì)西藏就是這樣。
鄉(xiāng)愁,不只是對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念,它更是對(duì)孤獨(dú)的體認(rèn)和溫情的回味,這實(shí)在而尋常的人生體驗(yàn),被他信手拈來,寫得深切而寧靜。
《靜夜思》源自南朝樂府《子夜四時(shí)歌》:“秋風(fēng)入窗里,羅帳起飄揚(yáng),仰頭看明月,寄情千里光。”原詩有形無神,并不知名,經(jīng)李白化用之后,便如畫龍點(diǎn)睛、神來之筆,此后盡人皆知。
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