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曹操讀書--知行合一,化于無形

  • 老舍散文集-小病
    老舍散文集-小病
    大病往往離死太近,一想便寒心,總以不患為是。即使承認病死比殺頭活埋剝皮等死法光榮些,到底好死不如歹活著。半死不活的味道使蓋世的英雄淚下如雨呀。拿死嚇唬任何生物是不人道的。大病專會這么嚇唬人,理當回避,假若不能掃除凈盡。  可是小病便當另作一說了。山上的和尚思凡,比城里的學生要厲害許多。同樣,楚霸王不害病則沒得可說,一病便了不得。生活是種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨;滋味就含在這變而不猛的曲折里。微微暗些,然后再明起來,則暗得有趣,而明乃更明;且不至明過了度,忽然燒斷,如百燭電燈泡然。這個,照直了說...
  • 老舍散文集-自傳難寫
    老舍散文集-自傳難寫
    自古道:今兒個晚上脫了鞋,不知明日穿不穿;天有不測的風云??!為留名千古,似應早早寫下自傳;自己不傳,而等別人偏勞,談何容易!以我自己說吧,眼看就快四十了,萬一在最近的將來有個山高水遠,還沒寫下自傳,豈不是大大的一個缺憾?!  可是,說起來就有點難受。自傳不難哪,自要有好材料。材料好辦;“好材料”,哼,難!自傳的頭一章是不是應當敘說家庭族系等等?自然是。人由何處生,水從哪兒來,總得說個分明。依寫傳的慣例說,得略述五千年前的祖宗是純粹“國種”,然后詳道上三輩的官銜,功德,與著作。至少也得來個“清封大夫”的父親...
  • 老屋小記(10)
    老屋小記(10)
    那兩間老屋便是一個浪,是我的7年之浪。我也是一個浪,誰知道會是光-陰-之水的幾十年之浪?這人間,是多少盼望之浪與意料之浪呢?  就在這樣的時候,這樣的河邊,K跑來告訴我:三子死了?! ?ldquo;怎么回事?”  “就在這河里。”  雨最大的時候,三子走進了這條河里;在河的下游?! ?ldquo;不能救了?”  “所有的辦法都救過了。”  我和K默坐河邊。  河上正是浪涌浪落。但水是不死的。水知道每一個死去的浪的愿望—&m...
    2016-02-12
  • 輕輕地來與輕輕地走
    輕輕地來與輕輕地走
    現在我常有這樣的感覺:死神就坐在門外的過道里,坐在幽暗處,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么時候它就會站起來,對我說:嘿,走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時候,我想我大概仍會覺得有些倉促,但不會猶豫,不會拖延?! ?ldquo;輕輕地我走了,正如我輕輕地來”--我說過,徐志摩這句詩未必牽涉生死,但在我看,卻是對生死最恰當的態度,作為墓志銘真是再好也沒有?! ∷?,從來不是一次性完成的。陳村有一回對我說:人是一點一點死去的,先是這兒,再是那兒,一步一步終于完成。他說得很平靜,我漫...
    2016-02-12
  • 論青年
    論青年
    馮友蘭先生在《新事論·贊中華》篇里第一次指出現在一般人對于青年的估價超過老年之上。這扼要的說明了我們的時代。這是青年時代,而這時代該從五四運動開始。從那時起,青年人才抬起了頭,發現了自己,不再僅僅的做祖父母的孫子,父母的兒子,社會的小孩子。他們發現了自己,發現了自己的群,發現了自己和自己的群的力量。他們跟傳統斗爭,跟社會斗爭,不斷的在爭取自己領導權甚至社會領導權,要名副其實的做新中國的主人。但是,像一切時代一切社會一樣,中國的領導權掌握在老年人和中年人的手里,特別是中年人的手里。于是乎來了青年的反抗,在學...
    2016-02-12
  • 論做作
    論做作
    做作就是“佯”,就是“喬”,也就是“裝”。蘇北方言有“裝佯”的話,“喬裝”更是人人皆知。舊小說里女扮男裝是喬裝,那需要許多做作。難在裝得像。只看坤角兒扮須生的,像的有幾個?何況做戲還只在戲臺上裝,一到后臺就可以照自己的樣兒,而女扮男裝卻得成天兒到處那么看!偵探小說里的偵探也常在喬裝,裝得像也不易,可是自在得多。不過——難也罷,易也罷,人反正有時候得裝。其實你細看,不但“有時候”,人簡直就愛點兒裝?!叭帜悠叻盅b”是說女人,男人也短不了裝,不過不大在模樣上罷了。裝得像難,裝得可愛更難;一番努力往往只落得個...
    2016-02-12
  • 論誠意
    論誠意
    誠偽是品性,卻又是態度。從前論人的誠偽,大概就品性而言。誠實,誠篤,至誠,都是君子之德;不誠便是詐偽的小人。品性一半是生成,一半是教養;品性的表現出于自然,是整個兒的為人。說一個人是誠實的君子或詐偽的小人,是就他的行跡總算帳。君子大概總是君子,小人大概總是小人。雖然說氣質可以變化,蓋了棺才能論定人,那只是些特例。不過一個社會里,這種定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉,是說這些人自己不能把握住自己,不免有詐偽的時候。這也是出于自然。還有一層,這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠...
    2016-02-12
  • 文化苦旅:道士塔
    文化苦旅:道士塔
    莫高窟大門外,有一條河,過河有一溜空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。從幾座坍弛的來看,塔心豎一木樁,四周以黃泥塑成,基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕,從這里也可找見證明。夕陽西下,朔風凜冽,這個破落的塔群更顯得悲涼?! ∮幸蛔?,由于修建年代較近,保存得較為完整。塔身有碑文,移步讀去,猛然一驚,它的主人,竟然就是那個王圓箓!  歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人?! ∥乙娺^他的照片,穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮,是那個時代到處可以遇見的一個中國平民。他原是湖北麻城...
  • 文化苦旅:莫高窟
    文化苦旅:莫高窟
    莫高窟對面,是三危山?!渡胶=洝酚洠八粗鹑缱尤!?。可見它是華夏文明的早期屏障,早得與神話分不清界線。那場戰斗怎么個打法,現在已很難想象,但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的。當時整個地球還人跡稀少,噠噠的馬蹄聲顯得空廓而響亮。讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁,氣概之大,人力莫及,只能是造化的安排?! 」?66年,一個和尚來到這里。他叫樂樽,戒行清虛,執心恬靜,手持一支錫杖,云游四野。到此已是傍晚時分,他想找個地方棲宿。正在峰頭四顧,突然看到奇景:三危山金光燦爛,烈烈揚揚,像有千佛在躍動。是晚霞嗎?不對...
  • 文化苦旅:陽關雪
    文化苦旅:陽關雪
    中國古代,一為文人,便無足觀。文官之顯赫,在官場而不在文,他們作為文人的一面,在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異,當峨冠博帶早已零落成泥之后,一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游?! ∥以芯?,在黃昏的江船上仰望過白帝城,頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓,還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍,人頭濟濟,差不多絕大多數人的心頭,都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景,更來尋詩。這些詩,他們在孩提時代就能背誦。孩子們的想象,誠懇而逼真。因此,這些城,這些樓,這些寺,早在心頭自行搭建。待到年長,...
  • 貼身感覺:親手送走妻子
    貼身感覺:親手送走妻子
    親手送走妻子  很多年前,一個男人從英國回來,認識了一個預科畢業的女孩子,她長得清秀美麗,男人一見傾心,放棄了其他女子,娶她為妻?! 』楹?,他覺得一個年輕女子不應該在家里埋沒她的青春,她應該出去看看世界。他用心栽培她,他知道什么工作最適合她,而又最有前途?! 的旰?,妻子不負他所望,工作頗有出色。他想她更上層樓,把她引薦到一間實力雄厚的大機構,公司股東之一是他的朋友?! 『髞?,他的妻子卻愛上他這位朋友,要跟他離婚。妻子走后,他跟三歲的女兒相依為命。女人長得很像一位電視藝人,女兒常常指著電視叫:“媽媽!媽媽...
  • 貼身感覺:男人的道德觀
    貼身感覺:男人的道德觀
    男人的道德觀  男人的道德觀,大概要比女人薄弱得多。同時擁有幾個女人的男人,始終比同時擁有幾個男人的女人多?! ∥矣幸粋€朋友,就同時擁有太太、情婦、女朋友,并且經常嫖妓。在他和旁人眼中,都沒有不道德的感覺。  也許在男人的道德觀里,嫖妓不算不道德,嫖妓之后,不肯會錢的,才算不道德?! ∧腥送等死掀攀乔殡y自禁,至情至性。自己老婆被人偷則是奸夫淫婦,罪該萬死?! ∧腥撕蒙秋L流倜儻,是由于他們的生理機造。女人而好色卻是千古罪人,生理機造一定的大有問題?! ∮幸灰骨榈哪腥死寺?,有一夜情的女人卻淫賤。同是在情場翻...
  • 貼身感覺:愛情的標點符號
    貼身感覺:愛情的標點符號
    愛情的標點符號  句號,一切都完結。我和你,到此為止,不必繼續,再下去也沒有意思?! ∮行┟枌懙脽o可奈何,有些名號,寫得非常決絕。有時是男人劃上句號,有時是女人。自己劃上句號,總比由對方來劃好。最令人失望,是未曾開始,已經劃上句號。  人生最不幸的事,是每一段愛情,最后都只得一個句號?! 「袊@號,用來表示強烈的感情,如興奮、堅定、憤怒、歡息、驚奇、請求或祝福等等?! 矍樵跄軟]有感嘆號!  “我愛你”要用感嘆號?!  拔液弈恪币惨酶袊@號?!  澳闶俏医裆類鄣娜恕辈荒懿挥酶袊@號。  “你令我太失望,太...
  • 父親的病
    父親的病
    魯迅《父親的病》明天就請陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的,他卻長而胖了:這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的,這一回卻是一個人有些辦不妥帖了,因為他一張藥方上,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經霜三年的甘蔗,他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節,續弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進百草園,十對也容易得,將它們用線一...
  • 《故鄉》
    《故鄉》
    第一部分:回故鄉我冒了嚴寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉去。時候既然是深冬,漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從蓬隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉?我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說:故鄉本也如此,——雖然沒有進步,也未必有如我所感的悲涼,這只是我自己心情的改變罷了,因...
  • 《范愛農》
    《范愛農》
    魯迅《范愛農》原文在東京的客店里,我們大抵一起來就看報。學生所看的多是《朝日新聞》和《讀賣新聞》,專愛打聽社會上瑣事的就看《二六新聞》。一天早晨,辟頭就看見一條從中國來的電報,大概是:“安徽巡撫恩銘被JoShikiRin刺殺,刺客就擒。”大家一怔之后,便容光煥發地互相告語,并且研究這刺客是誰,漢字是怎樣三個字。但只要是紹興人,又不??唇炭茣模瑓s早已明白了。這是徐錫麟,他留學回國之后,在做安徽候補道,辦著巡警事物,正合于刺殺巡撫的地位。大家接著就預測他將被極刑,家族將被連累。不久,...
  • 阿長與山海經
    阿長與山海經
    魯迅《阿長與山海經》原文長媽媽,已經說過,是一個一向帶領著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”,連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候,——例如知道了謀死①我那隱鼠②的卻是她的時候,就叫她阿長。我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現在...
  • 《幸福的家庭》
    《幸福的家庭》
    魯迅《幸福的家庭》原文“……做不做全由自己的便;那作品,像太陽的光一樣,從無量的光源中涌出來,不像石火,用鐵和石敲出來,這才是真藝術。那作者,也才是真的藝術家。——而我,……這算是什么?……”他想到這里,忽然從床上跳起來了。以先他早已想過,須得撈幾文稿費維持生活了;投稿的地方,先定為幸福月報社,因為潤筆似乎比較的豐。但作品就須有范圍,否則,恐怕要不收的。范圍就范圍,&hell...
  • 白光
    白光
    陳士成看過縣考的榜,回到家里的時候,已經是下午了。他去得本很早,一見榜,便先在這上面尋陳字。陳字也不少,似乎也都爭先恐后的跳進他眼睛里來,然而接著的卻全不是士成這兩個字。他于是重新再在十二張榜的圓圖⑵里細細地搜尋,看的人全已散盡了,而陳士成在榜上終于沒有見,單站在試院的照壁的面前。涼風雖然拂拂地吹動他斑白的短發,初冬的太陽卻還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了,臉色越加變成灰白,從勞乏的紅腫的兩眼里,發出古怪的閃光。這時他其實早已不看到什么墻上的榜文了,只見有許多烏黑的圓圈,在眼前泛泛的游走。雋了...
  • 阿金
    阿金
    近幾時我最討厭阿金。她是一個女仆,上海叫娘姨,外國人叫阿媽,她的主人也正是外國人。她有許多女朋友,天一晚,就陸續到她窗下來,“阿金,阿金!”的大聲的叫,這樣的一直到半夜。她又好像頗有幾個姘頭;她曾在后門口宣布她的主張:弗軋姘頭,到上海來做啥呢?……不過這和我不相干。不幸的是她的主人家的后門,斜對著我的前門,所以“阿金,阿金!”的叫起來,我總受些影響,有時是文章做不下去了,有時竟會在稿子上寫一個“金”字。更不...
  • 西紅柿王
    西紅柿王
    前陸軍少將、集團軍軍長沈三山,愁腸百結地蹲在地上。  那個最大的西紅柿紅了,早上還是趣青一團,象新槍烤藍似的綠得發黑。中午便象被人猛擊一掌,變得慘白。下午就露出了縷縷網絡般的紅暈,天還未黑,便火燒云似地紅成一片了?! ∩蛉皆M恢遍L下去,直至成為這個世界上從沒有人見過的西紅柿王?! ∪欢F在,它開始紅了。紅了的西紅柿不會再長大。  腰痛得厲害。那里嵌著一塊同瘦肉顏色差不多的日本原裝彈片,沈三山的肉皮很隨和,當年寬宏大量地接納了這塊金屬棄物,用血脈筋絡象包一皮餃子一樣,把它裹得嚴絲合縫。以至于解放后醫...
  • 教授的戒指
    教授的戒指
    “屈俠,你的陶教授挺怪。明明有一位如花似玉的少夫人,為什么還要把戒指戴到中指上?”朱提說?!  按髦兄干显趺蠢玻坑植皇峭u身契上按手印,還非得用二拇哥。你不是也戴在中指上了?街上偶然碰上,我敢說你連教授臉上的老人癍都沒看清,就注意到了戒指,還有如花似王……女人啊,真是女人!”屈俠裝作感慨地說。戀人吵架斗嘴,是感情最好的粘合劑。  “喂!屈俠,你是真傻還是跟著教授做學問做傻的?戴在中指是待字閨中的表示,已婚的人是要戴在無名指上的,你知道不知道!虧我曉得你們教授的底細,要不然還以為他在施放求偶信息呢!”  “...
  • 分到最寶貴的媽媽
    分到最寶貴的媽媽
    一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮,因為他來得太遲,家產已經被兄弟分光了。  朋友對我說:“在我還沒有回家以前,我的兄弟把家產都分光了,他們什么也沒有留給我,分給我的只是我們惟一的媽媽。”  朋友說著說著,就在黑暗的房子里哭泣起來,朋友在國外事業有成,所以他不是為財產哭泣,而是為兄弟的情義傷心。  我安慰朋友說:“你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀!在這個世界上,有很多很多人愿意舍棄所有的財富,只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽了,歡喜地笑了?! ∥艺f:“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你,你才是真的慘呢...
  • 胎神吹冷氣
    胎神吹冷氣
    有一位親戚懷孕了。  一天,來向我訴苦,說她居住的地方非常燥熱,夏天的氣溫高達三十五六度,懷孕的人怕熱,因此每天半夜都要起來泡兩三次冷水浴才睡得著?! ∥壹{悶地問她:“你為什么不安個冷氣呢?”  她說:“我不敢呀!怕動了胎神,再熱也只得忍耐。”  “在這么熱的天氣里,連胎神也很想吹冷氣呢!”我說?! ∥铱吹剿樕系谋砬榍ё內f化,隔了很久才恍然大悟地笑出來?! ∮H戚果然裝了一臺冷氣,從此天天都睡得很甜美安心,幾個月后生下一個又白又胖,人見人愛的孩子?! ∥胰タ此?,她很感激地對我說:“胎神果然也喜歡吹冷氣呀!...
  • 不知道
    不知道
    世間有的是以不知為知的人??鬃永显缇徒倘恕爸疄橹?,不知為不知,是知也。”這是知識的誠實。知道自己的不知道,已經難,承認自己的不知道,更是難。一般人在知識上總愛表示自己知道,至少不愿意教人家知道自己不知道。蘇格拉底也早看出這個毛病,他可總是盤問人家,直到那些人承認不知道而止。他是為真理。那些受他盤問的人,讓他一層層逼下去,到了兒無可奈何,才只得承認自己不知道;但凡有一點兒躲閃的地步,這班人一定還要強詞奪理,不肯輕易吐出“不知道”那句話的。在知識上肯坦白的承認自己不知道的,是個了不得的人,即使不是圣人,也...
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