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曹操讀書--知行合一,化于無形

  • 浴著光輝的母親
    浴著光輝的母親
    在公共汽車上,看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子,擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。  “寶寶乖,別怕別怕,坐車車很安全。”——那母親口中的寶寶,看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。  乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。  我想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。  那對母子下車的時候,車內(nèi)一片靜默,司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心,等他們完全下妥當了,才緩緩起步,開走。  乘客們都還向那對母子行注目禮,一直到他們消失于街角。  我們?yōu)?..
  • 與父親的夜談
    與父親的夜談
    我和父親覺得互相了解和親近,是在我讀高中二年級的時候。  有一次,我隨父親到我們的林場去住,我和父親睡在一起,秉燭夜談。父親對我談起他青年時代如何充滿理想,并且只身到山上來開辟四百七十甲的山地,  他說:“就在我們睡的這張床下,冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠,半夜起來小便,都要踞著腳才不會踩到蛇。”  父親告訴我:“年輕人最重要的就是打拼和勇氣。”  那一夜,我和父親談了很久很久,才沉沉睡去。  醒來后我非常感動,因為我從小到大,從來沒有和父親單獨談超過一小時的話,更不要說睡在一起了。  在我們的父母親那一代...
  • 不孝的孩子
    不孝的孩子
    在機場遇到一位老先生,他告訴我要搬去大陸定居了。  “為什么呢?”  秤說,他在臺灣有兩個兒子,一個女兒,本來都很好的,自從他找到大陸的兒子之后,就變得非常不孝。  “為什么呢?”  “因為,擔心大陸的兒子也來搶我的遺產(chǎn)嘛!其實我還沒有死,哪里有遺產(chǎn)呢!”  看到老先生蹣跚上飛機,我想到,難道我們長大成人,還只想到向父母要什么,沒想到能給老人家什么嗎?  再想到大陸的兒子是臺灣兒女的大哥,就是父親的財產(chǎn)分一份給他又怎么樣?何況父親還沒有死,財產(chǎn)還不知道怎么分呢!  那為自己兒女不孝而哀嘆的老人告訴我:“有...
  • 臺北鬧饑荒
    臺北鬧饑荒
    每次回到鄉(xiāng)下老家,要返回臺北的時候,媽媽總是塞很多東西到我的行李箱里,一直到完全塞不下為止,那種情況就好像臺北正在鬧饑荒。  “媽,你什么都不用帶,臺北什么都有。”我說。  媽媽總是這樣回答:“騙你的!臺北什么都有,臺北又不是極樂世界。”  我把芭樂、橘子、哈密瓜拿出來,說:“至少,這些水果都有。”  媽媽又幫我塞進去,說:“我們鄉(xiāng)下的較好吃,也較便宜。”  我把一大包肉干、肉松,肉脯拿出來,說:“我們家樓下就有新東陽呀!”  她又幫我塞進去,說:“你是知道什么?我要買給我孫子吃的,又不是買給你吃,何況人...
  • 故鄉(xiāng)的水土
    故鄉(xiāng)的水土
    第一次出國,媽媽幫我整行李,在行李整得差不多的時候,她突然拿出一個透明的小瓶子,里面裝著黑色的東西。  “把這個帶在行李箱里,保佑旅行平安。”媽媽說。  “這是什么密件?”  媽媽說:“這是我們門口庭抓的泥土和家里的水。你沒聽說旅行如果會生病,就是因為水士不服,帶著一瓶水土,你走到哪里,哪里就是故鄉(xiāng),就不會水土不服了。”  媽媽還告訴我,這是我們閩南人的傳統(tǒng),祖先從唐山過臺灣時,人人都帶著一些故鄉(xiāng)的泥土,一點隨身攜帶、一點放在祖廳、一點撒在田里,因為故鄉(xiāng)水土的保佑才使先人在蠻荒之地,墾出富庶之鄉(xiāng)。  此后...
  • 與太陽賽跑
    與太陽賽跑
    我讀小學三年級的時候,有一天放學回家,看到天邊的夕陽正要沉落,晚霞一道一道從山谷升起。“我要和太陽賽跑,要在太陽沒有下山以前跑回家。”我心里有一個聲音說。然后,我拔足狂奔,一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大廳的紅門外時,夕陽還露出最后的一角,迷離的光影映著紅門上的獅頭鋼扣。我安靜地站在廳前,看夕陽一分一分地沉到山的背面,心里漲滿了感動,跑進廚房對正在生火炊飯的母親說:“我跑贏太陽了,我跑贏太陽了。”接下來,我的小學時代幾乎都是在與太陽賽跑,在夕陽未落前...
  • 西瓜偎大邊
    西瓜偎大邊
    我打電話給媽媽,請她趁暑假,帶孫子到臺北來走走。  媽媽一面訴說臺北的環(huán)境使她頭昏,而且天氣又是如此燠熱,一出遠門就不舒服。然后一面輕描淡寫地對我說:“而且,前幾天才問到腰,剛剛你大哥才帶我去針灸回來哩!”  “閃到腰?是不是又去搬粗重的東西?”我著急地問。  大概是聽出我話里的焦慮,媽媽說:“沒什么要緊,可能是上次閃到腰的病母還在呀!”  “什么病母?”這是我首次聽到的名詞,一邊問,一邊想起一年前,母親為了拉開鐵門,由于鐵門門卡住,她太用力,腰就問到了,數(shù)月以后才好。  我的媽媽是典型傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女,從...
  • 愛殺
    愛殺
    一位婦人來向我哭訴,她的丈夫是多么不懂得憐香惜玉,多么橫暴無情,哭到后來竟說出這樣的話:“真希望他早點死。希望他今天就死。”  我聽出婦人對丈夫仍有愛意,就對她說:“通常我們非常恨、希望他早死的人,都會活得很長壽,這叫作怨憎會。往往我們很愛、希望長相廝守的人,就會早死,這叫作愛別離。”  婦人聽了,感到愕然。  “因此,你希望丈夫早死,最有效的方法就是拼命去愛他,愛到天妒良緣的地步,他就活不了啦。”我說。  “可是,到那時候我又會舍不得他死了。”婦人疑惑著。  “愈舍不得,他就愈死得快呀!”  婦人笑起來...
  • 滅絕
    滅絕
    參觀自然科學博物館時,在物種演化的歷史部分,看到兩增說明:  “滅絕——不死不生,不生不死:地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種,目前已經(jīng)滅絕的可能達百分之九十九。在演化上,滅絕、生存,幾乎同等重要。”  “如果地球上的每一樣生物都不會滅絕,那這個世界必定非常混亂。”  真的很難想像地球上曾有的物種,有百分之九十九消失了,再看著說明旁邊的插圖,蛇纏在雷龍的脖子上,猴子在象牙上睡覺、青蛙棲息在恐龍頭上……實在擁擠不堪,幸好物種會滅絕,生存才有了空間。  物種如此,人也是如此,假如人都不死,我們可以想想那可怕的情況,下班回...
  • 假乞丐
    假乞丐
    市場里,經(jīng)常看見一個乞丐,他坐在輪椅上,腰部以下覆蓋一塊臟污的毛巾,上半身歪斜,松軟地癱在椅子上,表情哀傷而茫然。  他那哀傷茫然的表情最令人傷痛,因此有許多人布施給他。  今天中午,我穿過市場,看見一個眼熟的人站在西瓜攤旁吃便當,和賣西瓜的人有說有笑。我心里一驚:這個人怎么長得如此面熟,難道會是我的朋友?  我不敢確定,又走回去,站在屋檐下看他,并搜尋記憶。  呀!原來是坐在輪椅上的那個乞丐!  他原來是可以站著走路,他原來可以吃便當,他原來可以高聲談笑,他原來是假的!  著我又看見他破舊的輪椅和毛巾被...
  • 山谷的起點
    山谷的起點
    一位煩惱的婦人來找我,說她正為孩子的功課煩惱。  我說:“孩子的功課應該由孩子自己煩惱才對呀!”  她說:“林先生,你不知道,我的孩子考試考第四十名,可是他們班上只有四十個學生。”  我開玩笑地說:“如果我是你,我一定會很高興!”  “為什么呢?”  “因為你想想看,從今天開始,你的孩子不會再退步了,他絕對不會落到第四十一名呀!”我說。  婦人聽了展顏而笑。  我繼續(xù)說:“這就好像爬山一樣,你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人,惟一的路就是往上走,只要你停止煩惱,鼓勵他,陪他一起走,他一定會走出來。”  過了不久,...
  • 苦瓜變甜
    苦瓜變甜
    我很喜歡一則關于苦瓜的故事:  有一群弟子要出去朝圣。  師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:“隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河,并且把它帶進你們所朝拜的圣殿,放在圣桌上供養(yǎng),并朝拜它。”  弟子朝圣走過許多圣河圣殿,并依照師父的教言去做。  回來以后,他們把苦瓜交給師父,師父叫他們把苦瓜煮熟,當作晚餐。  晚餐的時候,師父吃了一口,然后語重心長地說:“奇怪呀!泡過這么多圣水,進過這么多圣殿,這苦瓜竟然沒有變甜。”  弟子聽了,好幾位立刻開悟了。  這真是一個動人的教化,苦瓜的本質是苦的,不...
  • 一衣帶水寄東鄰
    一衣帶水寄東鄰
    日本和我國是一衣帶水的友好鄰邦。四月,我參加中國作家代表團到日本訪問,對這一點體會特別深刻。當我們訪問結束離開日本的那一天,坐飛機從長崎到上海,只用了一百分鐘!當我的心仍然縈繞在日本的時候,我的身體卻已經(jīng)回到了中國的國土。我坐在從上海機場到賓館的汽車上,看到馬路兩旁,掛著中國的機關和商店的標志的時候,才驀然感到已經(jīng)從日本回到祖國了。“一衣帶水”,真是名副其實。中國和日本,我們這兩個友好國家是多么“親”又是多么“近”呵!早在一九二三年,...
  • 說話
    說話
    誰能不說話,除了啞子?有人這個時候說,那個時候不說。有人這個地方說,那個地方不說。有人跟這些人說,不跟那些人說。有人多說,有人少說。有人愛說,有人不愛說。啞子雖然不說,卻也有那伊伊呀呀的聲音,指指點點的手勢。  說話并不是一件容易事。天天說話,不見得就會說話;許多人說了一輩子話,沒有說好過幾句話。所謂“辯士的舌鋒”、“三寸不爛之舌”等贊詞,正是物稀為貴的證據(jù);文人們講究“吐屬”,也是同樣的道理。我們并不想做辯士,說客,文人,但是人生不外言動,除了動就只有言,所謂人情世故,一半兒是在說話里。古文《尚書》里說...
  • 沉默
    沉默
    沉默是一種處世哲學,用得好時,又是一種藝術。  誰都知道口是用來吃飯的,有人卻說是用來接吻的。我說滿沒有錯兒;但是若統(tǒng)計起來,口的最多的(也許不是最大的)用處,還應該是說話,我相信。按照時下流行的議論,說話大約也算是一種“宣傳”,自我的宣傳。所以說話徹頭徹尾是為自己的事。若有人一口咬定是為別人,憑了種種神圣的名字;我卻也愿意讓步,請許我這樣說:說話有時的確只是間接地為自己,而直接的算是為別人!  自己以外有別人,所以要說話;別人也有別人的自己,所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。你若念過魯迅先生...
  • 撩天兒
    撩天兒
    《世說新語·品藻》篇有這么一段兒:  王黃門兄弟三人俱詣謝公。子猷,子重多說俗事,子敬寒溫而已。既出,坐客問謝公,“向三腎熟愈?”謝公曰,“小者最勝。”客曰,“何以知之?”謝公曰,“‘吉人之辭寡,躁人之辭多,’推此知之”。  王子敬只談談天氣,謝安引《易系辭傳》的句子稱贊他話少的好。《世說》的作者記他的兩位哥哥“多說俗事”,那么,“寒溫”就是雅事了。“寡言”向來認為美德,原無雅俗可說;謝安所贊美的似乎是“寒溫‘而已’”,劉義慶所著眼的卻似乎是“‘寒溫’而已”,他們的看法是不一樣的。“寡言”雖是美德,可是“...
  • 如面談
    如面談
    朋友送來一匣信箋,箋上刻著兩位古裝的人,相對拱揖,一旁題了“如面談”三個大字。是明代鐘惺的尺牘選第一次題這三個字,這三個字恰說出了寫信的用處。信原是寫給“你”或“你們幾個人”看的;原是“我”對“你”或“你們幾個人”的私人談話,不過是筆談罷了。對談的人雖然親疏不等,可是談話總不能像是演說的樣子,教聽話的受不了。寫信也不能像作論的樣子,教看信的受不了,總得讓看信的覺著信里的話是給自己說的才成。這在乎各等各樣的口氣。口氣合式,才能夠“如面談”。但是寫信究竟不是“面談”;不但不像“面談”時可以運用聲調表情姿態(tài)等等...
  • 人話
    人話
    在北平呆過的人總該懂得“人話”這個詞兒。小商人和洋車夫等等彼此動了氣,往往破口問這么句話:  你懂人話不懂?——要不就說:  你會說人話不會?  這是一句很重的話,意思并不是問對面的人懂不懂人話,會不會說人話,意思是罵他不懂人話,不會說人話。不懂人話,不會說人話,干脆就是畜生!這叫拐著彎兒罵人,又叫罵人不帶臟字兒。不帶臟字兒是不帶臟字兒,可到底是“罵街”,所以高尚人士不用這個詞兒。他們生氣的時候也會說“不通人性”,“不像人”,“不是人”,還有“不像話”,“不成話”等等,可就是不肯用“人話”這個詞兒。“不像...
  • 論廢話
    論廢話
    “廢話!”“別費話!”“少說費話!”都是些不客氣的語句,用來批評或阻止別人的話的。這可以是嚴厲的申斥,可以只是親密的玩笑,要看參加的人,說的話,和用這些語句的口氣。“廢”和“費”兩個不同的字,一般好像表示同樣的意思,其實有分別。舊小說里似乎多用“費話”,現(xiàn)代才多用“廢話”。前者著重在啰唆,啰唆所以無用;后者著重在無用,無用就覺啰唆。平常說“廢物”,“廢料”,都指斥無用,“廢話”正是一類。“費”是“白費”,“浪費”,雖然指斥,還是就原說話人自己著想,好像還在給他打算似的。“廢”卻是聽話的人直截指斥,不再拐那...
  • 很好
    很好
    “很好”這兩個字真是掛在我們嘴邊兒上的。我們說,“你這個主意很好。”“你這篇文章很好。”“張三這個人很好。”“這東西很好。”人家問,“這件事如此這般的辦,你看怎么樣?”我們也常常答道,“很好。”有時順口再加一個,說“很好很好”。或者不說“很好”,卻說“真好”,語氣還是一樣,這么說,我們不都變成了“好好先生”了么?我們知道“好好先生”不是無辨別的蠢才,便是有城府的鄉(xiāng)愿。鄉(xiāng)愿和蠢才盡管多,但是誰也不能相信常說“很好”,“真好”的都是蠢才或鄉(xiāng)愿。平常人口頭禪的“很好”或“真好”,不但不一定“很”好或“真”好,而...
  • 是嘍嘛
    是嘍嘛
    初來昆明的人,往往不到三天,便學會了“是嘍嘛”這句話。這見出“是嘍嘛”在昆明,也許在云南罷,是一句普遍流行的應諾語。別地方的應諾語也很多,像“是嘍嘛”這樣普遍流行的似乎少有,所以引起初來的人的趣味。初來的人學這句話,一面是鬧著玩兒,正和到別的任何一個新地方學著那地方的特別話的心情一樣。譬如到長沙學著說“毛得”,就是如此。但是這句話不但新奇好玩兒,簡直太新奇了,乍聽不慣,往往覺得有些不客氣,特別是說在一些店員和人力車夫的嘴里。他們本來不太講究客氣,而初來的人跟他們接觸最多;一方面在他們看來,初來的人都是些趾...
  • 一衣帶水寄東鄰
    一衣帶水寄東鄰
    日本和我國是一衣帶水的友好鄰邦。四月,我參加中國作家代表團到日本訪問,對這一點體會特別深刻。當我們訪問結束離開日本的那一天,坐飛機從長崎到上海,只用了一百分鐘!當我的心仍然縈繞在日本的時候,我的身體卻已經(jīng)回到了中國的國土。我坐在從上海機場到賓館的汽車上,看到馬路兩旁,掛著中國的機關和商店的標志的時候,才驀然感到已經(jīng)從日本回到祖國了。“一衣帶水”,真是名副其實。中國和日本,我們這兩個友好國家是多么“親”又是多么“近”呵!早在一九二三年,...
  • 苦瓜變甜
    苦瓜變甜
    我很喜歡一則關于苦瓜的故事:  有一群弟子要出去朝圣。  師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:“隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河,并且把它帶進你們所朝拜的圣殿,放在圣桌上供養(yǎng),并朝拜它。”  弟子朝圣走過許多圣河圣殿,并依照師父的教言去做。  回來以后,他們把苦瓜交給師父,師父叫他們把苦瓜煮熟,當作晚餐。  晚餐的時候,師父吃了一口,然后語重心長地說:“奇怪呀!泡過這么多圣水,進過這么多圣殿,這苦瓜竟然沒有變甜。”  弟子聽了,好幾位立刻開悟了。  這真是一個動人的教化,苦瓜的本質是苦的,不...
    2016-02-10
  • 山谷的起點
    山谷的起點
    一位煩惱的婦人來找我,說她正為孩子的功課煩惱。  我說:“孩子的功課應該由孩子自己煩惱才對呀!”  她說:“林先生,你不知道,我的孩子考試考第四十名,可是他們班上只有四十個學生。”  我開玩笑地說:“如果我是你,我一定會很高興!”  “為什么呢?”  “因為你想想看,從今天開始,你的孩子不會再退步了,他絕對不會落到第四十一名呀!”我說。  婦人聽了展顏而笑。  我繼續(xù)說:“這就好像爬山一樣,你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人,惟一的路就是往上走,只要你停止煩惱,鼓勵他,陪他一起走,他一定會走出來。”  過了不久,...
  • 假乞丐
    假乞丐
    市場里,經(jīng)常看見一個乞丐,他坐在輪椅上,腰部以下覆蓋一塊臟污的毛巾,上半身歪斜,松軟地癱在椅子上,表情哀傷而茫然。  他那哀傷茫然的表情最令人傷痛,因此有許多人布施給他。  今天中午,我穿過市場,看見一個眼熟的人站在西瓜攤旁吃便當,和賣西瓜的人有說有笑。我心里一驚:這個人怎么長得如此面熟,難道會是我的朋友?  我不敢確定,又走回去,站在屋檐下看他,并搜尋記憶。  呀!原來是坐在輪椅上的那個乞丐!  他原來是可以站著走路,他原來可以吃便當,他原來可以高聲談笑,他原來是假的!  著我又看見他破舊的輪椅和毛巾被...
    2016-02-10
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