匿名:沉思錄
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今甲午三春，吾四十乃六，回首過往，蕩蕩然不改其志，惶惶乎春秋五載，學藝雖有所獲，未感言小成爾。曾憶壬辰三春，山人痛寫【罪己書】，罪己之心，糾察己罪有五：一曰不敬，二曰嗔怒，三曰怨在不舍小過，四曰非致知，五曰易業。言己有不一不中之罪。何為一哉？吾遂思一而作【沉思錄】，問諸于己能一乎？繼而修吾性，行吾知，堅吾志，攻吾一。
自【罪己書】，山人習文練武，惟修股技，別無它念。文讀諸子先王之學而格一知一，得上古之精，著《心燈-中華心法》，言謹慎觀察研究、精一執一之道;武練太極、八卦、形意養氣之術，得自然平衡內動之掙力，食氣補陽，述【真人呼吸法】;術精修均線之技術，打造【牽牛花開操作系統】。然山人處身于嘈雜之世，獨行奮進中，時而夾雜激情及欲望，擺脫這些激情、欲望，從而身處冷靜而達觀的生活之境界，乃是山人之所思，惟一能之。生為何生，死為何死，將獨特的靈魂滲入生命之中。將個人之志和個人之德行、個人對社會之責任合而為一，時時自省以達到內心之平靜，摒棄一切無關、無用、瑣屑的思想，正直地思考，從而達到思行合一的純粹專一之真境。
樸素一詞今多釋為簡樸，然古之樸素乃是專一純粹之本義，故有抱樸之說即指抱一，返樸歸真乃是返一真一。山人為一而生，生而養一、煉一、學一(精一)、著一、傳一、正一，為一而沉思，為達一境而健行，沉思如何將己之一進行到生命之盡頭。
養心一：嘈雜激憤之音絕于耳，繁復炫耀之相目無見，憤世擊人之詞亡于口。欲達此景，假想之功可入佳境，非一勿思，非一勿語，非一勿為，笑而五岳朝天，言而贊人之一長(贊一)。此養心也。
煉體一：一練一口氣，陽布四肢;二練形正方圓，沉浮、上下、左右;三練意念隨起，坐臥行拳，養氣、力、精、意、神。此養體也。
精學一：人當各有所長，獨善其一，此有用之道。學一乃速成之法，人之技能不能有二，不可無一，有二其力必不能凝聚，無一乃無用之才，不如草木。山人專修股技，精煉操作系統，繼而制定鐵律法規。
著傳一：一乃上古絕學，原道之原，古德之本。一者專一純粹也，一者大道也。山人將集平生之力修著一學，架構一學之體系，此著名為《北極星-天道一學》。
修正一：一得以正，世則得以治?！局腥A心法】乃上古4300年前的治世絕學，其核心一也，如世人多能獨善其長，世則大
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專一純粹，是一種美德，學一是人類速成的法則。養一凈化人之品質，練一(守一)得以健康保體，精一(學一)為速成之道。吾生而養一為明心，煉一為養體，精一為資本，著一為正一也。一不可不思，無一者必無所成，吾輩慎思之，山人僅作此文曰【沉思錄】示于仁者。山人曰; 能一者中，中者，中用也。
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匿名:從鏡中窺探自我
是一篇關于的經典美文！美文閱讀之所以沁人心脾，就在于這些觸及心靈的文章，或寫出風景山川的大好景色，或寫出平凡人生的閱歷感悟，或清新或磅礴！感謝匿名為我們寫出這么美...
2020-07-06 14:00:32 自我匿名我 -
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匿名:處世之道，外圓內方
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2020-07-06 13:00:45 外圓內方之道匿名 -
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