清風："現(xiàn)在主義"與"未來主義"的博弈

作者 :清風 2019-07-17 10:21:20 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　我曾經(jīng)寫過一篇文章，描述華夏儒家文明、歐美地中海基督文明、印度"佛系"文明之間的差別，說是華夏儒家文明著重于現(xiàn)在，立足于解決現(xiàn)實問題，地中海基督文明著重于未來，立足于提前設(shè)計解決未來問題方案，而印度佛系文明立足于過去，反思過去，檢討得失，容易陷入"輪回"怪圈。

　　這點從語言的語法上就可見一斑。漢語講究簡潔對稱，邏輯性與縝密性強，前后連貫性強，現(xiàn)在、過去、未來、進行中的可通過環(huán)境、語氣來區(qū)分，表達上沒有西方語言那么復雜。西方語言，特別是英語有復雜的語境語法，現(xiàn)在、過去、未來，是否進行中與是否完成通過大量的語法與時態(tài)區(qū)分，被固化的東西很多。因此語言邏輯的不同導致中西思維方式的差異。中國漢語的語境需要與現(xiàn)場、環(huán)境、對話人的經(jīng)歷、家庭、工作關(guān)系去聯(lián)系，所以在理解上往往不能直接理解字面意思，而需要更強的邏輯分析對方真實意圖，形成了曲線思維特征，而西方語言，特別是

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英語，由于大量的語法與詞匯區(qū)分，理解上單純的字面意思就差不多了，形成了它們直線型的思維模式。

　　現(xiàn)在主義解決現(xiàn)實問題上非常具有針對性，而且特別是處在"現(xiàn)在"相對被動狀態(tài)時采取守勢，守拙固強，利用有利因素避免不利因素，所以往往能最后關(guān)頭力挽狂瀾取得最后勝利。現(xiàn)在主義不是沒有缺點，而且缺點還是明顯的，缺點表現(xiàn)是在一系列重大現(xiàn)實問題解決后容易因循守舊、固步自

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封，陷入安樂主義與享樂主義，就不思進取了。未來主義在解決威脅方面具有前瞻性，它們審視周邊的一切，預測可能的風險與趨

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勢，其策略往往具備進攻性。這種思維模式缺點更大，由于對未來的預測與判斷經(jīng)常不準確，容易發(fā)生對未來發(fā)展趨勢錯誤的判斷采取錯誤行動而引發(fā)大災難，并導致迅速沒落。

　　一個有意思的現(xiàn)象。

　　中國人出國定居對"家"的重視非常厲害，房子往往立足于買，按揭還貸款行為被稱為為"自己打工"，而如果租房則是為"別人打工"，所以中國人只要有能力就立足于買房，而洋人對未來"憂慮過多"，往往立足于租。從平時生活習慣上，在海外定居的中國"普通人"喜歡選擇在花園里種菜甚至養(yǎng)雞！這是從"現(xiàn)在現(xiàn)實"考慮的一種表現(xiàn)，屬于典型的現(xiàn)在主義。他們這樣做的原因很簡單：節(jié)約成本減少開支。在西方發(fā)達國家，蔬菜價格與肉類差不多，自己業(yè)余時間種蔬菜每周可節(jié)約大概一百美元開支。比如在美國，一般普通四、五口家庭周開支在700----1000美元之間，男人在外工作女人持家，不是女人不愿意出去工作，主要是看孩子請不起保姆，女保姆的時薪在18美元，一天按十小時算，女主人出去工作也掙不了這么多錢。所以男人工作女人在家伺候孩子。中國人去了后，女人就業(yè)余時間種點菜，除圖個新鮮外更重要的是節(jié)約（說明，我指的是普通人，不是那些富幾代官幾代），據(jù)說單種菜一項每月就可節(jié)約600美刀，一年下來還是相當可觀的，有時吃不完可送到超市去賣，又是一筆收入。

　　于是我們看到中國大媽在美國種菜，養(yǎng)雞被鄰居投訴的事，最后雞不能養(yǎng)，菜還是可以種的。后來也有一大風景：洋鬼子也學中國人種菜，我還看過視頻。

　　中國人的這種表現(xiàn)就是"現(xiàn)在主義"的一種表現(xiàn)：蔬菜貴是現(xiàn)實問題，需要花錢的地方太多，收入不夠。

　　說明一下：有些國內(nèi)公知利用西方人均GDP高大肆攻擊我國，其實遠不是怎么回事。比如在美國，年薪在八萬美元就非常了不起了，如果年薪到20美元萬那是牛X中的戰(zhàn)斗機人才了。四口之家人吃馬嚼的一年大概要三萬，交通、看病、社交、各種稅收一年大概要三萬多，電、水、垃圾各種費也要大幾千，看似收入很高，其實多數(shù)負債累累，美國家庭負債率是非常高的，比美國國債規(guī)模還要大！

　　所以中國人在現(xiàn)在主義指引下，在西方混的不錯的很多，主要是開源節(jié)流、勤儉持家方面工作做得好。西方普通人的這個概念比中國弱的太多了，沒錢了選擇貸款。

　　這是普通居民方面的差異反映出來的問題，時間久了，財富的差異性就出來了。國家方面更復雜。

　　企業(yè)與國家作為方面，中西表現(xiàn)差異性也非常明顯。

　　以國家決策方面看，現(xiàn)在主義與未來主義都強調(diào)"潛在威脅"，但應對策略具有明顯的差異，現(xiàn)在主義強調(diào)"預防"，表現(xiàn)是采取防御方式，而未來主義強調(diào)解決、拔除，采取進攻方式。

　　隨中西交流的增加，這種差異會慢慢減少。特別是我國，做的還是相當好的，這是被西方打疼后的覺醒與應對反應，經(jīng)過幾十年的摸索，逐步形成了中國特色的思維模式。我們更加注重立足于長遠，比如五年發(fā)展規(guī)劃，十年發(fā)展戰(zhàn)略，二十年遠瞻等，都更加強調(diào)對未來發(fā)展的謀劃、風險管控、機遇把握等。

　　美國人對我國2025國家發(fā)展規(guī)劃如此重視的原因也在這里。有計劃的現(xiàn)在主義與未來主義的完美結(jié)合后，我國的發(fā)展與機遇把握，面對挑戰(zhàn)會更加得心應手！在現(xiàn)在主義傳承下融入未來主義思維，我國將來進入世界發(fā)展之巔，并非是夢想，而是可觸摸可實現(xiàn)的規(guī)劃。

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