巨龍：巫師夜訪巨龍先生 —— 公地悲劇的“國(guó)家版本”

作者 :巨龍 2019-07-18 10:33:22 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

巫師夜訪巨龍先生 —— 公地悲劇的“國(guó)家版本”（上）sLf豪仕閱讀網(wǎng)

　　“Hello！巨龍先生，你還真的是預(yù)言很準(zhǔn)，F(xiàn)aceBook剛剛接受了50億美元的罰款。算是美國(guó)政府對(duì)硅谷這顆毒瘤，開(kāi)始動(dòng)刀子了。”巫師對(duì)我前一陣的預(yù)言，贊不絕口。

　　我卻說(shuō)不出話來(lái)，在想一件事情。

　　“你在想什么？”巫師看到我的神色凝重，輕聲問(wèn)道。

　　“我在想一個(gè)中國(guó)的典故，叫做’鄭伯克段于鄢’。”我回答到。

　　“那是一個(gè)什么典故？”很顯然，這西方的巫師不太懂得中國(guó)的歷史。

　　“關(guān)于兄弟叔伯之間爭(zhēng)權(quán)奪利，其實(shí)是很多故事的主題，從《王子復(fù)仇記》到《獅子王》、甚至印度的《巴霍巴利王》，都是差不多的題材。不過(guò)，中國(guó)的這個(gè)典故，更有意思。鄭莊公對(duì)母親支持之下試圖篡位的弟弟，一開(kāi)始不斷忍讓甚至縱容，直到弟弟坐實(shí)叛

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國(guó)逆反之罪，才出兵討伐，最后做什么都順順當(dāng)當(dāng)，名正言順，臨到頭最終還能夠和母親和解，這手腕可謂高明之至。”我耐心地和巫師講述這個(gè)歷史掌故。心想，中國(guó)人之間只需要6個(gè)字的典故，和外國(guó)人解釋起來(lái)，就差不多是一部大電影的劇情介紹了。

　　“我聽(tīng)明白了這個(gè)故事，大概就是你們現(xiàn)在中國(guó)人說(shuō)的，先讓他作死，然后再收拾他。對(duì)吧？這樣既不落人話柄，也經(jīng)得起歷史質(zhì)疑。”白袍巫師似有所悟。

　　“你想到了中國(guó)的鄉(xiāng)崗嗎？是有道理，不過(guò)全世界很多地方都是如此，有問(wèn)題就藏著掖著拖著，一直惡化到難以收拾，想要收拾，就只能等惡化到化膿以后……”我看著巫師的眼神，欲言又止。

　　巫師嘆了一口氣，說(shuō)道：“在我們西方社會(huì)，很多地方的問(wèn)題，并不比鄉(xiāng)崗輕松。也只能等瘡口化膿了，希望能夠讓社會(huì)醒悟過(guò)來(lái)，再來(lái)治理。”

　　“不過(guò)，這其中也有弊病，很多問(wèn)題都爛到根了，危害已經(jīng)很大了，才不得不出手整治。中醫(yī)講上醫(yī)治未病之病，而現(xiàn)代的很多社會(huì)問(wèn)題的治理，卻總是要等事情爛到根子里，才不得已出手收拾殘局。”我搖搖頭。

　　“我也同意你的看法。感覺(jué)我們現(xiàn)在的西方社會(huì)，什么事情都在拖沓，似乎不到最后危機(jī)，就沒(méi)人來(lái)負(fù)責(zé)。”白袍巫師嘆了一口氣。

　　“其實(shí)，最終是無(wú)人負(fù)責(zé)。”我糾正巫師的說(shuō)法，“這些年，西方的這么多重大問(wèn)題，無(wú)論是金融海嘯，還是飛機(jī)失事，有人站出來(lái)負(fù)責(zé)嗎？推諉的手法倒是越來(lái)越高，即使是很多重大的國(guó)家大事，比如英國(guó)脫歐這種，也不過(guò)是領(lǐng)導(dǎo)人一辭了之而已。”

　　白袍巫師困惑地看著我，問(wèn)道：“巨龍先生，我們西方社會(huì)，怎么會(huì)走到今天的境地？精英階層怎么會(huì)變成這樣？既貪婪，又沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，更沒(méi)有擔(dān)當(dāng)？”

　　“因?yàn)闆](méi)有了殘酷的國(guó)際斗爭(zhēng)，精英階層就會(huì)腐朽墮落，整個(gè)西方的政壇，形成了“逆淘汰機(jī)制”，有膽識(shí)敢擔(dān)當(dāng)?shù)模毁H為民粹分子，整個(gè)西方的政壇，大半都成了新自由主義利益集團(tuán)的‘維持會(huì)’，所以會(huì)出現(xiàn)小布什、奧巴馬這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，前者笨，后者軟，最適合拿來(lái)當(dāng)前臺(tái)的‘漢獻(xiàn)帝’。”我耐心地重復(fù)著以前說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)。

　　“和平年代，真的是暗流涌動(dòng)啊，慢性的毒藥，總是在時(shí)間長(zhǎng)河里，慢慢地侵襲透一個(gè)國(guó)家的肌體。”巫師嘆了一口氣。

　　“其實(shí)，中國(guó)古人很早就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中曾經(jīng)表述過(guò)：‘天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。’”我補(bǔ)充了一下巫師的看法。

　　我和白袍巫師相對(duì)無(wú)言。我想到的是中國(guó)國(guó)內(nèi)這些年的幺蛾子，估計(jì)他

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也在想西方的那些事。

　　“你知道‘公地悲劇’這個(gè)概念吧？好像這些年，很多國(guó)家都落入了這個(gè)陷阱中。”我打破了沉默。

　　“公地悲劇，大家都知道，其實(shí)公地是一個(gè)比喻，一般是很多人擁有者一起占用的公共的資源或財(cái)產(chǎn)，比如公共的牧場(chǎng)，每一個(gè)都有使用權(quán)，但沒(méi)有權(quán)利阻止其他人使用。所以，為了利益最大化，每一個(gè)人都傾向于過(guò)度使用，從而造成資源的枯竭。這就是公地悲劇的由來(lái)。”巫師當(dāng)然知道這個(gè)名詞的由來(lái)。

　　“其實(shí)，這種悲劇，幾乎無(wú)處不在。”我黯然應(yīng)到。

　　“是啊，這在中國(guó)也很明顯吧。就像那些過(guò)度砍伐的森林、過(guò)度捕撈的漁業(yè)資源，還有污染嚴(yán)重的河流和空氣，不都是“公地悲劇”在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的例子嗎？”白袍巫師顯然也很了解中國(guó)，對(duì)巫師這番話，我?guī)缀鯚o(wú)言以對(duì)。

　　我嘆了一口氣，說(shuō)道：“之所以叫悲劇，是因?yàn)槊總€(gè)當(dāng)事人都知道資源有限，過(guò)度使用最終會(huì)枯竭，但每個(gè)人都為了自己的利益，抱著“及時(shí)撈一把”的心態(tài)，又沒(méi)有人來(lái)阻止事態(tài)的惡化，最終大家一起沉淪。”

　　“人人為自己，上帝為大家。我們西方人喜歡這么說(shuō)。”白袍巫師沉吟說(shuō)道。

　　“其實(shí)，這是‘囚徒困境’的公共利益分配的衍生版本，源詞來(lái)自于英國(guó)學(xué)者哈丁（Hardin）1968年在《科學(xué)》雜志上發(fā)表一篇文章，題為《公地的悲劇》。他講了一個(gè)故事，大概的意思

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是：每個(gè)牧羊者都是理性的利益算計(jì)，都希望自己的收益最大化。在公共草地上，但是草地的負(fù)載能力是有限的，羊的收入增加，草地很可能過(guò)度放牧最終荒廢。而在實(shí)際的操作中，經(jīng)過(guò)思考的牧羊者，都會(huì)決定不顧草地的承受能力而增加羊群數(shù)量。其他的牧羊者也紛紛加入這一行列。所以牧場(chǎng)一定會(huì)被過(guò)度放牧，草地狀況迅速惡化，最終演變成悲劇。”我回答道。

　　“是的，每個(gè)人都想撈取更多好處，每個(gè)人都不能阻止別人，每個(gè)人都不想承擔(dān)責(zé)任，最終的結(jié)果每個(gè)人都會(huì)輸?shù)簟！蔽讕熗馕业目捶ā?span style="display:none">sLf豪仕閱讀網(wǎng)

　　“不一定每個(gè)人都是輸家！有的人，最早破壞規(guī)則，撈到大量的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)原始積累以后，就選擇逃離。想想，現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)度放牧的牧羊人，是什么樣？而公地，又是什么？”我試著把這個(gè)概念放大一點(diǎn)。

　　巫師有點(diǎn)恍然大悟：“你的意思是，很多利益集團(tuán)，把國(guó)家和公共財(cái)政，當(dāng)做了他們放牧的公地，撈到好處以后，就把財(cái)富轉(zhuǎn)移，空留下一個(gè)破敗的過(guò)度透支的攤子……”

　　“是的，全球的大部分國(guó)家，都背負(fù)沉重的債務(wù)。相當(dāng)于被過(guò)度放牧，利益已經(jīng)被擭走一空，而那些牧羊人，早就在這個(gè)過(guò)程中，賺得盆滿缽滿，然后把財(cái)富轉(zhuǎn)移出去，回避財(cái)富的責(zé)任。這不是公地悲劇了，簡(jiǎn)直就是公地體制的坍塌……”我補(bǔ)充了幾句。

　　“那么，有沒(méi)有可能解決’公地悲劇’的方法？私有化不是一個(gè)好辦法嗎？把地劃分到每個(gè)人的頭上，每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己的地負(fù)責(zé)，這樣就可以保證可持續(xù)發(fā)展了。”巫師當(dāng)然用的是西方思維。

　　“私有化？我猜測(cè)，‘公地悲劇’就是為英國(guó)的私有化開(kāi)道，在這個(gè)概念提出來(lái)的時(shí)候，英國(guó)還有很多國(guó)企，后來(lái)私有化的結(jié)果，又如何呢？英國(guó)的鐵路、汽車、石油……還有多少有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)和行業(yè)？”我反問(wèn)巫師。

　　“看來(lái)，私有化，并不是解決‘公地悲劇’的好辦法啊……看到了問(wèn)題，吃錯(cuò)了藥，我記得你寫過(guò)這一類的文章。”巫師喃喃說(shuō)道。

　　“西方的資本主義私有化體制，是不可能很好地解決‘公地悲劇’的問(wèn)題的，所以資本主義國(guó)家，在和平年代，遲早會(huì)坍塌破產(chǎn)，沒(méi)有人能夠逃脫人性的劣根，也沒(méi)有人能夠擋得住趨勢(shì)的變化……”我冷笑道。

　　“那中國(guó)能夠解決這個(gè)問(wèn)題嗎？如果西方不能解決這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)憑什么能夠解決這個(gè)問(wèn)題？”巫師反問(wèn)我。

　　“我還真就告訴你，‘公地悲劇’解決得最好的，還就是中國(guó)，而且不是私有化路徑，不時(shí)買辦路徑，更不會(huì)竭澤而漁……”我有點(diǎn)小得意地告訴這位西方智者。

　　“那么，中國(guó)是怎么做到的？中國(guó)有能力解決‘公地悲劇’嗎？”—— 欲知巨龍先生，將要講出一番什么道理，且聽(tīng)下一章解讀……

　　（未完待續(xù)……）

標(biāo)簽巨龍公地巫師巨龍

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