俠客島：西方頻頻抹黑新疆？中國(guó)的回應(yīng)很有料

作者 :俠客島 2019-07-21 17:26:45 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　【俠客島按】

　　7月21日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的若干歷史問題》白皮書，詳細(xì)地介紹了新疆的區(qū)域范圍、民族構(gòu)成、多種宗教的歷史演變過程。

　　這也是繼今年3月，《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書發(fā)布后，短短半年內(nèi)第二份有關(guān)新疆的白皮書。

　　去年以來，西方輿論中抹黑新疆的聲音不少，說辭也并不新鮮，無非是拿中國(guó)的民族宗教事務(wù)說事，比如無中生有地說中國(guó)在新疆搞“宗教迫害”，西方一些激進(jìn)媒體和政客則將之稱為“侵犯人權(quán)”。

　　就在上周，22個(gè)國(guó)家還聯(lián)合署名發(fā)表致聯(lián)合國(guó)高級(jí)人權(quán)事務(wù)專員和聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)主席的公開信，對(duì)中國(guó)的新疆治理進(jìn)行粗暴指責(zé)；僅僅一天后，另有37個(gè)國(guó)家聯(lián)名致信聯(lián)合國(guó)，明確支持中國(guó)的新疆政策。

　　事實(shí)不容捏造。新疆各民族的發(fā)展情況如何？什么才是新疆宗教關(guān)系的主流？新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)基于怎樣

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的人類公理？白皮書里都提供了答案。

　　原文較長(zhǎng)，為了方便大家抓取要點(diǎn)，島叔做了部分摘編。一起來看。

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　　1、新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
　　從來不是“東突厥斯坦”

　　從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。

　　自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分。漢朝以后，任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)該地區(qū)的管轄權(quán)。

　　1949年中華人民共和國(guó)成立，新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民同全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，新疆進(jìn)入歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，境內(nèi)外分裂勢(shì)力開始將“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”的地理名詞政治化，鼓噪所有使用突厥語(yǔ)族語(yǔ)言和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來，組成政教合一的“東突厥斯坦國(guó)”。

　　所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，成為境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力、國(guó)外反華勢(shì)力企圖分裂中國(guó)、肢解中國(guó)的政治工具和行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　但中國(guó)歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在所謂的“東突厥斯坦國(guó)”。

　　在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)人民一道共同開拓了中國(guó)的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗造就的。

　　2、維吾爾族不是突厥人的后裔
　　新疆各民族是中華民族的組成部分

　　維吾爾族先民的主體是隋唐時(shí)期的回紇人，活動(dòng)在蒙古高原。歷史上，維

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吾爾族先民受突厥人奴役，兩者是被奴役和奴役的關(guān)系。維吾爾人不是突厥人的后裔。

　　1934年，新疆省發(fā)布政府令，決定統(tǒng)一使用維吾爾作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了Uygur名稱的本意。

　　近代以來，一些“泛突厥主義”分子以西遷的部分使用突厥語(yǔ)族語(yǔ)言的部落融入當(dāng)?shù)刂T族為借口，把使用突厥語(yǔ)族語(yǔ)言的各民族都說成是突厥人，這是別有用心的。

　　語(yǔ)族和民族是兩個(gè)不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)使用突厥語(yǔ)族語(yǔ)言的有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等民族，他們都具有各自歷史和文化特質(zhì)，絕不是所謂“突厥族”的組成部分。

　　新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。

　　每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，他們是新疆地區(qū)的共同開拓者。

　　至19世紀(jì)末，已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達(dá)斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個(gè)主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。

　　各民族在新疆地區(qū)經(jīng)過誕育、分化、交融，形成了血濃于水、休戚與共的關(guān)系。各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。

　　3、交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流
　　任何宗教不得干預(yù)政治

　　新疆地區(qū)歷來是多種宗教信仰并存，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點(diǎn)，交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流。

　　新疆現(xiàn)有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教、東正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.48萬(wàn)座，宗教教職人員2.93萬(wàn)人。其中，清真寺2.44萬(wàn)座，佛教寺院59座，道教宮觀1座，基督教教堂（聚會(huì)點(diǎn)）227個(gè)，天主教教堂（聚會(huì)點(diǎn)）26個(gè)，東正教教堂（聚會(huì)點(diǎn)）3座。

　　同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，中國(guó)堅(jiān)持政教分離原則。

　　任何宗教不得干預(yù)政治、干預(yù)政府事務(wù)，不得利用宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻、計(jì)劃生育等，不得利用宗教妨礙正常社會(huì)秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度、破壞民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。

　　新疆全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的

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自由，決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭(zhēng)。

　　新疆始終堅(jiān)持各宗教一律平等，對(duì)所有宗教一視同仁，不偏袒某個(gè)宗教，也不歧視某個(gè)宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。

　　新疆始終堅(jiān)持法律面前人人平等，信教群眾和不信教群眾享有同等權(quán)利、履行同等義務(wù)，無論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。

　　4、宗教極端主義是反人類、反社會(huì)、反文明、反宗教的

　　伊斯蘭教傳入新疆地區(qū)，與阿拉伯帝國(guó)興起和伊斯蘭教由西向東擴(kuò)張有關(guān)。維吾爾族信仰伊斯蘭教，不是當(dāng)時(shí)民眾主動(dòng)改信和轉(zhuǎn)型，而是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)制推行的結(jié)果。

　　雖然這種強(qiáng)迫并不影響今天尊重維吾爾族群眾信仰伊斯蘭教的權(quán)利，但它是一個(gè)歷史事實(shí)。伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。

　　20世紀(jì)70年代末80年代初以來，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，受國(guó)際宗教極端主義思潮影響，宗教極端主義在新疆滋生蔓延，導(dǎo)致暴恐案事件多發(fā)頻發(fā)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大危害。

　　宗教極端主義披著宗教外衣、打著宗教旗號(hào)，宣揚(yáng)“神權(quán)政治論”“宗教至上論”“異教徒論”“圣戰(zhàn)論”等，煽動(dòng)暴力恐怖，制造族群對(duì)立。

　　宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反文明、反宗教的。

　　宗教極端主義是對(duì)宗教的背叛，絕不能把宗教極端思想同宗教問題扯在一起，絕不能用宗教問題來替宗教極端思想作說辭，絕不能借口涉及宗教問題而推脫清除宗教極端思想的責(zé)任。

　　新疆借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，采取堅(jiān)決措施，依法開展反恐和去極端化斗爭(zhēng)，沉重打擊了暴恐勢(shì)力的囂張氣焰，有力遏制了宗教極端思想的滋生蔓延，滿足了新疆各族人民對(duì)安全的殷切期待，保障了基本人權(quán)，維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)，是人類正義、文明對(duì)邪惡、野蠻的斗爭(zhēng)，理應(yīng)得到支持、尊重和理解。

　　國(guó)際上有的國(guó)家、組織或個(gè)人，奉行反恐和人權(quán)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)此橫加指責(zé)，胡說八道，完全違背了人類公理和基本良知，這是一切愛好正義和進(jìn)步的人所絕不能答應(yīng)的。

　　編輯/點(diǎn)蒼居士

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