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有名有姓的你,要舉好先祖的旗幟!

作者 :正文注明 2020-04-04 18:15:30 審稿人 : admin 圍觀 : 評論
作者:南苑大王
來源:鑒茶院(ID:jcytoday)

在全世界的文明中,中華文明沒有宗教。但中國有一個偉大的節(jié)日:清明。

01



不談生死就沒有宗教。任何宗教都是先從前生怎么來,死后去哪里開始談的,佛教的六道輪回、十八層地獄,轉(zhuǎn)生后天道、人道、修羅道,基督教有末日審判,不信神者扔進硫磺燒的火湖里,畫在西斯廷教堂的穹頂。

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解決生死只能靠神,對神的解讀不一樣,那就是宗教戰(zhàn)爭、生死搏殺,對外動不動打個幾百年,對內(nèi)那就是大屠殺。基督教的主流派別天主教,一直認為是教皇和教士是上帝在人間的代言人,他們替上帝牧羊,但法國的胡格諾教派認為只有圣經(jīng)是基督教信仰的唯一根據(jù)和權(quán)威,信上帝即可得永生,不用教皇當(dāng)中間商。
這種巨大的理解差異只能靠肉體消滅來解決。1572年,法國巴黎數(shù)萬名天主教民伙同士兵對城內(nèi)的胡格諾教徒進行血腥的大屠殺,他們根據(jù)事先畫在胡格諾教徒居所門前的白十字記號闖進屋去,把多數(shù)還濃睡未醒的人盡行殺戮,然后將尸體拋進塞納河中,屠殺持續(xù)3個多月,以至于沒人敢吃河里的魚。這就是震驚世界的圣巴托洛繆慘案。

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教皇額我略十三世對此屠殺的非常高興,所有羅馬的鐘都為感謝主的恩典而敲響,一種特別的紀念幣為此而鍛造,他還委任大畫家瓦薩里繪制了一幅壁畫來慶祝這次屠殺。

一直到了今天,歐洲的天主教、新教、和東正教仍然是貌合神離。在中東的伊斯蘭教更甚,真主穆罕穆德死后,什葉派只承認真主的血緣后裔,而遜尼派則承認托孤大臣們組成的議會,這種差異無法調(diào)和釀成千年仇恨,一樣是真主的兄弟,遜尼派的沙特對什葉派的伊朗痛下殺手,空襲也門的胡賽武裝。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

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上帝和神高于一切,在其他文明里天經(jīng)地義。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

01

02


西方的世界里神最寶貴,中國的世界里人最寶貴。

中國的儒教和道教,其實都是學(xué)派,兩個中國人為了解釋神的一句話爭的你死我活簡直是笑話。翻開先秦時代的諸子典籍和《戰(zhàn)國策》《禮記》等這些東西,上來就是談富強、說練兵、搞教育,完全是實操手冊。
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有人拿怪力亂神問孔子,他的回復(fù)是“未知生,焉知死?”活著都沒搞明白,整那些死后的東西有何意義?《論語》的字里行間,我們幾乎能看到孔子的一舉一動,實操手冊變成了抖音直播。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

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中國人向東打到東海,向北打到冰原,向西打到高原,向南打到雨林,占無可占,什么都見識過了,關(guān)起門來發(fā)展成一個高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

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發(fā)達農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)特點是生活豐足。古代其它地區(qū)的人們沒有手機和報紙,無聊的一塌糊涂,宗教復(fù)雜漫長的儀軌儀式其實消耗時間和給你規(guī)劃作息時間的,各種禮拜、禱告,形成一個生活習(xí)慣,伊斯蘭教在中東北非那種荒寂孤廖的世界就很有吸引力,無聊的人生安排的滿滿的。

而中國完全不同,好吃好玩的東西太多了,貴族的酒池肉林先不說,黃蓉去吃飯,上來就先點個四干果、四鮮果、兩咸酸、四蜜餞。

干果四樣是荔枝、桂圓、蒸棗、銀杏。鮮果你揀時新的。

咸酸要砌香櫻桃和姜絲梅兒,不知這兒買不買到?

蜜餞嗎,就是玫瑰金橘、香藥葡萄、糖霜桃條、梨肉好郎君。”

八個酒菜是花炊鵪子、炒鴨掌、雞舌羹、鹿肚釀江瑤、鴛鴦煎牛筋、菊花兔絲、爆獐腿、姜醋金銀蹄子。”
光吃就這樣,其他好玩的更多,白天還不夠,晚上還要點燈熬油的玩,有個不正面的詞匯叫做“晝夜宣淫”。所以其他宗教那些枯燥復(fù)雜的儀式拿過來,對中國人根本就沒有吸引力。我又不是閑的無聊。
農(nóng)業(yè)文明最重要的特點就要實用。你這個神,有用嗎?能讓我學(xué)業(yè)有成嗎?能幫我升官發(fā)財嗎?能送個孩子嗎?
各種神佛在中國幾乎是一個愿望提取機。要么就是改朝換代的工具,白蓮教、無生老母,名頭十分好用。到了河北的易縣奶奶廟,已經(jīng)是按需造神了。車神、學(xué)神、各種細分垂直領(lǐng)域的神。

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西方人在教堂懺悔,反省自己,中國人在寺廟燒香,要心想事成。盡管誰都知道,這和那些神佛的本意相差甚遠。

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你說虔誠吧,很虔誠,確實是真心的,真要讓你按教義去四大皆空或者跟人PK,沒人去。
中國的文明早熟、開悟、現(xiàn)實,先祖?zhèn)兇箫L(fēng)大浪見識的太多,早就設(shè)計了最圓滿的世間法。

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03



很多人說中國沒有宗教,就沒有信仰,沒有信仰,就更沒有敬畏。你看瑞幸,造假22億,眼不紅心不跳。并不是。
中國的信仰是天道,人法地,地法天天法道,道法自然,中國人信仰的是天地運行的規(guī)律。你非要他說,說不出來,更無法具體的人格化凝聚成一個某某神某某仙,那簡直是打自己智商。

老子早說了,“道可道、非常道”能說出來的,根本就不是那個。

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中國的文化是天人合一。天人合一在除中國以外的文明,在宗教領(lǐng)域看都是大逆不道,你誰啊,你還敢和神合一。但中國人認為,人是萬物之靈,我干嗎低神一等?中國人頂天立地。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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中國人敬畏的是什么呢?是世間的觀點和人倫。天道與人道,是舉頭三尺有神明,具體是世間的孝悌。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

孝悌首先是尊祖敬宗。你可以什么都不信,乃至什么都不尊重,但是對祖宗是全面虔誠的,長期以來,中國的地方其實是宗法治天下。祖先的傳承在我們的血脈里,中國的祠堂,要比西方的教堂神圣和功能齊全的多。
對中國人最嚴重的處罰是把他開除出族譜,一世不得翻身,死后無人祭祀,成為孤魂野鬼。

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孝悌其次是仁者愛人。孔子說早已把為人的法則和標準全部講了,

“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。

在家要孝順父母,出門在外要尊敬朋友,必須行為謹慎、言語有信,博愛眾人,親近仁者,這些都做到還有余力的話,就去學(xué)習(xí)文化知識,并不斷從中覺悟,圓滿自己的德行。”

現(xiàn)實中對個人最大的傷害是戳脊梁骨,在外頭你再兇橫造假,在社交圈子里,眾口之下、積毀銷骨、社交封殺,孤家寡人,太殘忍了。
孝悌的最終是一種忠誠和使命。君君臣臣,父父子子,各自做好自己該做的事情,所以介子推服侍晉文公,割肉奉君,食君之祿,忠君之事,這種高尚的德行被人們永遠的心疼和銘記。

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連曹操這樣的人,都要說,我朝以孝道治天下。

因為沒有神性,我們的人性在天地間最為尊貴,但也因為沒有神,我們會缺乏共性的凝聚,因為人太善忘。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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先祖?zhèn)儼l(fā)明了清明,祭祀人性光輝和人為本的的偉大情操德行,讓他們一脈相承。孔子一生的追求都是“興滅國、繼絕祀”。

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04


今天清明,我們要敬天尊祖。

先祖讓我們生來就是貴族,傳承了他們的血脈。

西方普通人叫john、jack、smith,日本人叫大郎、二郎、喜一郎之類的,其實都只是平民的名字,他們當(dāng)年不配有姓,西方的貴族,名字要么帶馮,要么帶范,日本真正的貴族,姓源,姓平,姓豐臣,什么井上、松下、河邊,都是日本平民給自己瞎編的姓。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

但中國的百家姓人人有姓。這是我們的祖先在涿鹿之戰(zhàn)、炎黃合流、大禹治水、周公東征等一系列浴血奮戰(zhàn)、開疆拓土和豐功偉績中賺來的,一路傳承到今天。中國人人都是貴族,每個姓氏都有有據(jù)可查的光輝的歷史和故事。

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我們的先祖,不信宗教不信神,讓天地之間人為一等尊貴,敢向神挑戰(zhàn),刑天舞干戚,共工撞斷不周山。


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我們的先祖,就是我們的前世,我們繼承了他們的恩澤和榮耀。
今天清明,我們要孝順父母。

生育造化,是天地間第一等的偉大功德,感天動地。對父母的孝敬完全是一種自然法則,這是我們生而為人的基本準則。這份恩德太無以為報,所以中國不像西方蠻夷一樣直呼父母姓名。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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父母終成先祖,養(yǎng)育之恩比神偉大,我們要照顧好他們的今生。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)

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今天清明,我們要恭愛親友子女。沒有什么比今天更寶貴,子不語怪力亂神,中國人追求的其實是溫暖的世間法,孩子,就是我們的來世,何不多一份耐心。
今天清明,我們要追思仁者和先烈。

那些奮戰(zhàn)在前線的白衣逆行,那些犧牲在挽救生命中的仁者,他們弘揚了世間最珍貴的情誼:大愛。這種高尚的德行,我們無法以涌泉相報,只有不能遺忘。

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只有中華文明最強調(diào)和銘記平凡,xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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魯迅說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人...這就是中國的脊梁”。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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無需宗教和神,追思脊梁,我們有清明節(jié)這樣的節(jié)日。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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過去的我們,往者不忘,今天的我們,來者可追。我們就是先祖的遺澤,我們就是國學(xué)的傳承,我們就是中華的道統(tǒng),我們就是文明的薪火相傳。這和學(xué)歷、出身、職業(yè)完全無關(guān)。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)


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因為你有名有姓,是炎黃的血脈。你從一出生,就具備了其他文明無法奢望的殊榮,他們頂天立地的精神、百折不撓的勇氣、守望相助的情懷,早就遺傳給了你。xDZ豪仕閱讀網(wǎng)



今天清明,我們要舉好先祖的旗幟前進,追思那早就留下的智慧和財富,《易經(jīng)》開篇就說到了,
天行健,君子自強以不息。

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