梅新育：奧巴馬的美國夢是美夢還是噩夢？

作者 :梅新育 2020-06-19 15:59:56 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　前言：

　　當(dāng)?shù)貢r間5月25日，在美國明尼蘇達州最大城市明尼阿波利斯（Minneapolis），因使用偽鈔而遭警察拘捕的黑人喬治·弗洛伊德（George Floyd）在警察對其擒拿時死亡。盡管尸檢報告表明他去世時吸毒過量，體內(nèi)芬太尼及安非他命成分遠超致死劑量；盡管他持槍偷盜、販毒、持槍搶劫孕婦等前科累累；……但如同此前數(shù)十年一再發(fā)生、奧巴馬主政時期更加頻繁發(fā)生的一樣，這起治安事件仍然幾乎立即就引爆了以“反種族歧視”為名的黑人暴亂，不僅席卷全美，而且迅速蔓延到全世界眾多國家和地區(qū)，從黑人居民、非法移民眾多的歐洲，到?jīng)]有黑人居民的日本、韓國等東亞國家和地區(qū)，皆未能幸免，并上升為對美國、乃至整個西方文明和國家認(rèn)同的攻擊，對文明、進步和基本道義的攻擊，成為震撼當(dāng)前國際社會的重大事件。無論當(dāng)前一些勢力出于種種目的如何粉飾，人類社會遲早會對這場暴亂的反文明本質(zhì)形成共識。

　　而曾經(jīng)有進步意義的黑人民權(quán)運動史如何走到今天這個地步的？奧巴馬勝選就任美國總統(tǒng)是個歷史性的里程碑。正是從那時候起，以這篇《奧巴馬的美國夢是美夢還是噩夢？》為開端，我就此寫了一系列文章，力爭實事求是探討美國種族問題及其對經(jīng)濟、國家前途命運的影響，作出前瞻性分析，不少判斷已被后來的歷史發(fā)展證實。正因為我擺脫了這方面一系列所謂“政治正確”的思想枷鎖，才使得我得以更加準(zhǔn)確地把握中美社會、這個世界的脈搏。本文初稿寫成于2008年末奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中首次勝選之時，發(fā)表于《香港傳真》2019年第13期（2009年9月23日），今天在此貼出這篇舊文作為開端，我將就此發(fā)出系列文章，歡迎關(guān)注。

　　作為中國人，我絕不容許當(dāng)前美國這種正常價值觀顛倒、文化傳統(tǒng)和國家認(rèn)同被堂而皇之摧毀的事情發(fā)生在中國，而我對中美等大國面臨的國家認(rèn)同挑戰(zhàn)的認(rèn)識經(jīng)歷了較長的發(fā)展歷程：

　　蘇東劇變之時，國家認(rèn)同崩潰帶來的國家解體后果令當(dāng)時的我深感震撼。

　　2002年末、2003年初，我與此生遇到的第一個分裂主義分子活體打了一場交道，事后內(nèi)心震動不已，也由此開始認(rèn)真關(guān)注這方面問題。

　　2005年，閱讀塞繆爾·亨廷頓所著《我們是誰：美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》，強烈共鳴，由此重讀他那本《文明的沖突與世界秩序的重建》，對他眼光的深邃超前深感敬服。進一步由此重讀了中國歷史上一批冷峻、深邃、直面現(xiàn)實和客觀規(guī)律的經(jīng)典著作，結(jié)合現(xiàn)實世界的一系列變化趨勢，觀察，思考，我感到了深不可測的危機感，也由此開始掙脫一系列先入為主、或已背離現(xiàn)實的思想枷鎖，去冷靜、客觀認(rèn)識現(xiàn)實存在的一系列問題。唯有中國立場永恒，而其它一切手段、判斷皆應(yīng)與時俱進，實事求是是我們永遠的思想路線。

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　　正是在此多年思想認(rèn)識積累的基礎(chǔ)上，我才得以在2008年末奧巴馬初次勝選之時沒有陷入那種普遍流行的天真狂歡，而是用冷峻、前瞻的眼光的審視。后來的發(fā)展，也從很多方面證實了我這篇文章中的預(yù)見。

　　對于當(dāng)前讀者而言，本文最有價值的是第三節(jié)“奧巴馬當(dāng)選是否會成為美國社會分裂的里程碑？”，也正是這一節(jié)的內(nèi)容在當(dāng)時為我招來了最多的攻擊。時至今日，回顧12年前我的這些斷言，讀者諸君自可判斷我當(dāng)時的下列判斷是否符合事實：

　　假定奧巴馬當(dāng)選不會給美國政治和社會帶來任何不確定性，但這個假設(shè)是不成立的。“文明的沖突”！——一個黑人當(dāng)選總統(tǒng)，對美國賴以立國的盎格魯-撒克遜文化和種族基礎(chǔ)而言無論如何是一個巨大的沖擊。一個多民族國家，國家元首可以是少數(shù)民族，但他必須認(rèn)同多數(shù)民族的主流文化，否則結(jié)果必然是動亂，乃至國家覆亡，社稷傾頹。

　　從西晉到羅馬帝國，直到奧匈帝國、蘇聯(lián)和南斯拉夫，他們的命運無一例外表明，一國立國必須具備足夠堅實的文化和民族基礎(chǔ)。我們不要天真地幻想一個國家能夠僅僅建立在一種意識形態(tài)之上，而不需要種族和文化認(rèn)同。

　　信手掂來一頂“種族主義”的大帽子給人扣上，固然方便，卻無助于真正解決任何問題。

　　作為一個堅定的民族主義者，作為一個初中便閱讀了全套線裝《史記》和《隋書》的老資格歷史愛好者，我深信華夏文明的優(yōu)越和深厚潛力，在政治和文化領(lǐng)域都自覺而堅定地抵制美國的滲透，我也不止一次與美國人唇槍舌劍地交鋒；但我同樣確信，倘若美國當(dāng)初賴以立國的不是盎格魯-撒克遜文化以及與此相應(yīng)的種族基礎(chǔ)，這塊目前（注意！我這里說的是“目前”而不是“永遠”！）叫做“美利堅合眾國”的土地絕無可能在世界上擁有當(dāng)今的地位。

　　美國不是一個移民之國，而是一個盎格魯-新教定居者建立的定居者社會，是定居者先創(chuàng)建了美國，然后移民才來到美國。

　　美國能夠順暢地吸收大量移民，關(guān)鍵在于它作為“熔爐”同化移民的能力；然而，一旦依靠部分真實構(gòu)建起來的多元文化史觀和相應(yīng)政治觀主宰社會，使得各少數(shù)族裔不是靠認(rèn)同主流文化傳統(tǒng)而贏得上升渠道，而是依靠認(rèn)同不同于主流文化傳統(tǒng)的少數(shù)身份而更能贏得上升機會，美國社會的統(tǒng)一能力也就開始動搖了。須知一個國家、一個社會的長治久安之道從來就是“合眾為一”，“合眾為眾”不過是暫時茍安之術(shù)，南斯拉夫和胡耀邦式的“分一為眾”更是自取滅亡。

　　……這種意識形態(tài)已經(jīng)發(fā)展到了逆向歧視的另一個極端，即只能抨擊白人和白人文化，而不能抨擊黑人和黑人文化。

　　黑人民權(quán)運動是一場偉大的人權(quán)運動，但唯物辯證法告訴我們，任何事物都是一分為二的，任何偉大運動都是泥沙俱下、魚龍混雜的。

　　在數(shù)十年來眾多黑人民權(quán)領(lǐng)袖們的帶動下，太多的黑人群眾已經(jīng)習(xí)慣于指責(zé)他人的“不公”，習(xí)慣于向哪怕是善意指出自己族群缺點者扣“種族主義”大帽，習(xí)慣于不斷索取“肯定性行動”（Affirmative Action，又譯作“平權(quán)措施”）之類額外優(yōu)惠待遇，卻不肯正視自己的缺點，不肯正視他們所要求的“肯定性行動”優(yōu)惠已經(jīng)構(gòu)成了對白人和其它少數(shù)族裔（特別是勤奮卻缺乏政治能量的亞裔）的歧視、剝奪，不肯依靠自我奮斗改變自己的命運；……

　　美利堅合眾國的“底色”是什么？它靠什么維系在一起？盡管“政治上正確”的“種族主義”之類大帽子可以暫時壓制這些敏感問題，盡管嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢大大沖淡了這個問題的緊迫性，盡管美國人可以對俄羅斯學(xué)者伊戈爾·帕納林的“美國六塊論”大加撻伐斥之為胡言亂語，但美國面臨的這個問題已經(jīng)空前嚴(yán)峻，美國人遲早必須正視而無法回避。

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　　2020.6.18

　　2009年《香港傳真》刊發(fā)時說明：

　　說明：本文原寫于1月19日奧巴馬就職前夕，在《香港傳真》正式發(fā)表前又作了些修訂、補充，但除了奧巴馬提名閣員遭遇波折的注釋材料之外，補充的材料都是講述歷史問題的，因此仍然沿用原稿奧巴馬就職前的口吻，也未更新他上臺后的經(jīng)濟數(shù)據(jù)。

　　（估計這篇文章可能會招致不少反對、抨擊和辱罵，我仍然堅持我的座右銘——不帶任何條條框框地去發(fā)現(xiàn)問題，本著對社會對政府震動最小的原則探尋解決方案。當(dāng)然，這里的“社會”和“政府”均指我自己的國家）

奧巴馬的美國夢是美夢還是噩夢？
梅新育
　　以一個有穆斯林背景的肯尼亞移民之子、一個甚至尚未完成第一屆參議員任期的政界“菜鳥”而當(dāng)選美國總統(tǒng)，巴拉克·侯賽因·奧巴馬（Barack Hussein Obama）的“美國夢”堪稱登峰造極；而“登基大典”預(yù)計高達1.5億美元的開支、500萬人的觀禮人數(shù)，以及美國民眾對新總統(tǒng)前所未有的高支持率、非洲47國外交官將在華盛頓“自發(fā)”舉辦的聚會，又充分顯示了他身上寄托了多少人的美夢。然而，他的美國夢最終究竟是美夢還是噩夢？這一切尚待嚴(yán)峻的事實來檢驗，而從不少方面來看，無論是其他國家，還是美國本國人，對此都不宜期待過高。

　　一、別國無需對奧巴馬自作多情

　　奧巴馬（Barack Obama）勝選令其支持者們欣喜不已，自不待言。在國內(nèi)，美聯(lián)社和GFK民調(diào)機構(gòu)的一份聯(lián)合民意調(diào)查結(jié)果顯示，美國民眾對奧巴馬的支持率遠遠超過了數(shù)十年來任何一位即將入主白宮的人，65%的受訪者認(rèn)為他將成為“超過平均水平”或更優(yōu)秀的總統(tǒng)，其中28%的人認(rèn)為他會成為“杰出”的總統(tǒng)，而里根、老布什、克林頓、小布什的這一數(shù)據(jù)分別為51%、38%、56%和47%，更有71%的受訪者認(rèn)為他第一年任期內(nèi)經(jīng)濟便可好轉(zhuǎn)。[①]更突出的是，這次美國大選出現(xiàn)了少有的國內(nèi)支持率與國外支持率高度一致，以至于有人稱奧巴馬是第一個各國共同選出的美國總統(tǒng)，國外眾多奧巴馬“粉絲”也為之雀躍，奧巴馬祖籍所在的肯尼亞甚至為此于2008年12月6日全國放假一天，以“慶祝奧巴馬參議員以及我們國家歷史性的成就”，因為“這是意義重大的一天，不僅對美國，而且對我們肯尼亞也是，奧巴馬參議員的勝利是我們的勝利，因為他的根在肯尼亞。我們都為他的勝利而驕傲”（肯尼亞總統(tǒng)姆瓦伊·齊貝吉語），肯尼亞還從2009年1月16日開始在其父親的故鄉(xiāng)舉辦貫穿他整個就職典禮的“奧巴馬文化周”，這個已于1月9日宣布進入“糧食緊急狀態(tài)”的國家還特意向該地區(qū)貧民們送了5000噸玉米。然而，短暫的狂歡之后將是什么？我們必須深入思考。

　　對于絕大多數(shù)非美國人而言，可以斷言，無論奧巴馬“粉絲”們多么稱許他的“酷”，冷靜的治國者們都不應(yīng)對他的政策過度自作多情。肯尼亞人不必指望他就任美國總統(tǒng)之后會給肯尼亞帶來什么天上掉下的餡餅，相反，他的經(jīng)濟刺激計劃需要在債券市場上籌資更多，對肯尼亞這類發(fā)展中國家借款人的擠出效應(yīng)也會更強烈；我們是美國第二大貿(mào)易伙伴、最大的貨物貿(mào)易逆差來源地，更是美國某些勢力眼中的最大潛在競爭對手，相應(yīng)也就更須冷靜。

　　僅就經(jīng)貿(mào)關(guān)系而言，我們需要記住，當(dāng)代中美經(jīng)貿(mào)發(fā)展史在一定意義上又堪稱貿(mào)易摩擦深化史。中美經(jīng)貿(mào)摩擦在雙方建立正常經(jīng)貿(mào)關(guān)系之后不久就開始了。1979年7月，中美兩國簽署《中美貿(mào)易關(guān)系協(xié)定》；當(dāng)年，美國便單方面宣布對中國7大類出口紡織品實行限額。近20多年來中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，使得美國高度重視中國市場的潛力，前美國貿(mào)易代表巴爾舍夫斯基女士因此將關(guān)于中國“入世”的中美雙邊議定書稱為“克林頓政府談判的近300個貿(mào)易協(xié)定中的皇冠寶石”；中國迅速成長為出口巨人又使得美國國內(nèi)的一些利益集團倍感威脅；在美國貿(mào)易政策轉(zhuǎn)向公平貿(mào)易的背景下，中美貿(mào)易摩擦隨著中美經(jīng)貿(mào)交往規(guī)模的迅速擴大而愈演愈烈，遍及紡織品、服裝、農(nóng)產(chǎn)品、反傾銷、知識產(chǎn)權(quán)、人民幣匯率安排等諸多領(lǐng)域，美國成為與中國發(fā)生經(jīng)貿(mào)摩擦最多、最激烈的國家。

　　近年來，以美國經(jīng)常項目收支逆差為表現(xiàn)的全球經(jīng)濟失衡空前嚴(yán)重，中國則是全球最大貿(mào)易順差國之一，是美方統(tǒng)計的美國最大貿(mào)易逆差來源，中美經(jīng)貿(mào)爭端有激化之勢。1893—1970年間，美國貨物貿(mào)易一直是順差；其后，逆差成為美國貨物貿(mào)易的常態(tài)。1971—2006年間，除1973、1975和1997年之外，其余歷年美國貨物貿(mào)易均為逆差，且逆差規(guī)模增長驚人，2007年達8193.73億美元，2008年1—11月為7512億美元（美國商務(wù)部統(tǒng)計）。與此同時，中美貿(mào)易差額的地位日益突出。按美方統(tǒng)計，中國從2000年開始成為美國最大貿(mào)易逆差來源地，2000—2007年對華貿(mào)易逆差分別為838億美元、830億美元、1031億美元、1240億美元、1620億美元、2016億美元、2326億美元和2563億美元，2008年1—11月為2465億美元；2006、2007年和2008年1—11月，對華貿(mào)易逆差分別占同期貨物貿(mào)易逆差總額的27.7%、31.3%和32.8%。

　　在這種情況下，作為一個中國人，作為一個中國商務(wù)部門研究人員，我不能不關(guān)注美國新當(dāng)選總統(tǒng)的對華經(jīng)貿(mào)政策。不可忽視的是，與麥凱恩相比，奧巴馬的自由貿(mào)易色彩要淡漠得多，早在競選期間，他關(guān)于壓迫中國提高人民

幣匯率、監(jiān)督和限制中國紡織品出口等言論就在中國外經(jīng)貿(mào)部門引起了關(guān)注；但同樣需要注意的是，在包括對華政策在內(nèi)的對外經(jīng)貿(mào)政策上，奧巴馬的一些競選主張具有空想色彩，因而可行性不佳，對我國的潛在威脅也就相應(yīng)沒有看起來那么大。

　　以奧巴馬在人民幣匯率上的主張而言，他主張?zhí)岣呷嗣駧艆R率以便為美國制造業(yè)“創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境”；問題是他的這項主張不僅不符合現(xiàn)行國際貨幣體系和當(dāng)前國際經(jīng)濟形勢的基本特征，而且與他的終極目標(biāo)相互沖突，不可兼容。

　　首先，從現(xiàn)行國際貨幣體系基本特征來看，美國的貨幣霸權(quán)是經(jīng)濟霸權(quán)的最高體現(xiàn)，經(jīng)濟霸權(quán)是其政治和軍事霸權(quán)的基礎(chǔ)，政治和軍事霸權(quán)又反過來鞏固其經(jīng)濟霸權(quán)。這樣，當(dāng)次貸危機局限于美國國內(nèi)之時，市場參與者們紛紛“逃離美元”，它對美元匯率發(fā)揮的是削弱作用；一旦山姆大叔將這場自己國內(nèi)的危機搞大成為全球危機，市場參與者們必然要“逃向美元”而抬高美元匯率。

　　機構(gòu)投資者為彌補虧空和在去杠桿化浪潮中償還到期債務(wù)而大力變現(xiàn)抽回投資，進一步加大了美元對包括人民幣在內(nèi)其它貨幣的升值壓力。由于次貸危機在雷曼倒臺之后急劇升級，機構(gòu)投資者們大面積、大幅度虧損，即使昔日經(jīng)濟危機中的贏家——對沖基金，已經(jīng)發(fā)展到了1.7萬億美元規(guī)模，這回也在危機大潮中著著實實地嗆了一口水：行業(yè)2008年前10個月虧損15.54%，其中涉足股市投資的對沖基金虧損幅度近20%。11月情況更加糟糕，前索羅斯基金管理委員會交易員創(chuàng)立的衛(wèi)星資產(chǎn)管理公司11月份損失超過10%；知名經(jīng)理Dan Loeb管理的ThirdPoint Offshore基金在2008年前11個月虧損28.24%，其中11月單月?lián)p失2.6%。明星級對沖基金經(jīng)理人肯尼斯·格里芬（Kenneth Griffin）管理的城堡投資集團（Citadel Investment Group）曾經(jīng)是盈利時間最長的對沖基金之一，這個11月則損失了13%，2008年累計虧損47%；……特別是一些從事新興市場投資的基金，虧損更為顯著，788中國基金（788China Fund）一年前還是當(dāng)年表現(xiàn)最好的基金之一，2008年累計下跌95%，從而“榮登”跌幅榜冠軍。

　　就總體而言，根據(jù)總部位于新加坡的對沖基金研究機構(gòu)Eurekahedge Pte的統(tǒng)計，2008年11月份全球?qū)_基金業(yè)損失640億美元資產(chǎn)，其中對沖基金業(yè)凈損失180億美元，對投資者的清償損失460億美元。10月份中，對沖基金資產(chǎn)縮水1100億美元至1.65萬億美元。至此，用于追蹤對沖基金業(yè)表現(xiàn)的一項指數(shù)已經(jīng)連續(xù)第6個月下跌。尤其令人心驚的是，該行業(yè)虧損率有逐月擴大之勢：9月，對沖基金平均虧損幅度為7.9%；10月，上升到9.4%。面對此情此景，難怪投資者掀起了贖回風(fēng)潮，東京對沖基金顧問公司Tozai Investment Advisory Ltd.的資產(chǎn)高峰時曾達到7000萬美元，現(xiàn)已在贖回潮中全部化為烏有，公司為此關(guān)門停業(yè)；幸存者則紛紛限制贖回，甚至完全停止贖回。

　　不僅如此，機構(gòu)投資者、特別是對沖基金之類高杠桿投資者，他們投資操作的杠桿比率一般都非常高，二三十倍的杠桿比率不足為奇，換言之，也就是他們的運作高度依賴銀行貸款。而在次貸危機惡化的情況下，商業(yè)銀行惜貸傾向嚴(yán)重，只收不貸，包括機構(gòu)投資者在內(nèi)的借款人無法繼續(xù)借新還舊的做法，只能大量償還到期債務(wù)。

　　這樣，在彌補虧空和償還到期債務(wù)的壓力下，機構(gòu)投資者變現(xiàn)抽回投資的壓力何其沉重，可想而知。正因為如此，我們看到，2008年次貸危機初起，亞洲新興市場經(jīng)濟與美國“脫鉤”論風(fēng)靡一時，亞洲和“金磚四國”貨幣兌美元顯著升值；2008年第二季度以來則恰恰相反。2008年前9個月人民幣市場匯率上升，10月份在次貸危機急劇惡化背景下，雖然國內(nèi)經(jīng)濟走勢橫向比較很不錯，人民幣兌美元匯率反而逆轉(zhuǎn)；就是這個道理。根據(jù)國際清算銀行11月4日公布的數(shù)據(jù)，10月份人民幣實際有效匯率指數(shù)為112.1，2008年以來升值13.5%，10月份當(dāng)月人民幣實際有效匯率升值3.08%，但對美元貶值0.11%，對日元貶值8.04%，是依靠對歐元大幅升值14.6%、對英鎊升值13.1%才維持了實際有效匯率升值。在12月份的第一周，人民幣兌美元更出現(xiàn)了連續(xù)的跌停板，在國內(nèi)外引起了廣泛關(guān)注。而11月份中國出口海關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)同比減少2.2%，12月份同比下降2.8%，環(huán)比下降3.3%，引起了國內(nèi)外廣泛關(guān)注，相信其中有相當(dāng)一部分不過是借助低報出口方式實現(xiàn)的變相資本外逃而已。

　　此外，奧巴馬的終極目標(biāo)是盡快結(jié)束次貸危機，重振美國經(jīng)濟，但他如果真能改善美國經(jīng)濟，美元還將進一步走強。當(dāng)前條件下，如果要讓人民幣兌美元升值，方法很簡單：解散美軍，將美國軍事霸權(quán)讓與解放軍；放棄美元國際貨幣地位；放棄美國政治霸主地位；……做到這些，美元匯率必定直線下跌，筆者也極其樂于見到這些，未知奧巴馬先生有意如此作為否？

　　二、奧巴馬能否挽救美國國內(nèi)危局仍在未定之天

　　Change We Need！Change We Need！——不要說對于外國人，即使對于美國人而言，奧巴馬那動聽的“變革”的口號背后究竟能有多少實在東西，也需冷靜看待。大多數(shù)美國投票者選舉他，是因為期望他這張新面孔能夠帶來某些新政策，從而帶領(lǐng)他們盡快走出當(dāng)前的經(jīng)濟危機。畢竟，根據(jù)美國全國經(jīng)濟研究局（NBER）商業(yè)周期測定委員會的結(jié)論，美國經(jīng)濟已于2007年12月步入衰退，目前危機從金融部門向?qū)嶓w經(jīng)濟部門的傳染正日益加劇，制造業(yè)指數(shù)連續(xù)四五個月收縮；2009財政年度（2008年10月至2009年9月）頭三個月聯(lián)邦政府赤字4852億美元，超過2008財年全年約4450億美元的歷史最高紀(jì)錄；州和地方政府財政更是普遍極度惡化，甚至美國人公認(rèn)的“黃金州”加州也于去年12月1日進入財政緊急狀態(tài)，州長阿諾德·施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger）近日更聲稱該州可能在“幾周內(nèi)破產(chǎn)”，以至于奧巴馬尚未正式入主白宮，就不得不先跑到費城召開州長會議，接待哭窮的一干州長；……

　　毫無疑問，目前這場1930年代以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟金融危機必將對世界經(jīng)濟體制走向產(chǎn)生深刻影響，正如1930年代大危機標(biāo)志著計劃經(jīng)濟體制和凱恩斯主義的全面興起一樣，這場危機即使不是“撒切爾-里根革命”的徹底終結(jié)，至少也意味著“撒切爾-里根革命”的沒落。無論是法國總統(tǒng)薩科齊今日反危機對策與其昔日競選政綱完全背離，還是奧巴馬那富于“新政”色彩的競選政綱，都表明了這一點。然而，奧巴馬究竟能在多大程度上實現(xiàn)他的競選政綱，仍然存在眾多不確定性。

　　首要的約束因素是他的行政能力。在美式政體下，總統(tǒng)的競選政綱、他當(dāng)選后會切實努力推動的政策、他能夠通過立法程序最終付諸實施的政策并不是一回事，這三者不可能完全重疊，重疊程度取決于總統(tǒng)的行政能力，亦即他“擺平”各派政治力量貫徹自己意志的能力。近80年前，在高舉“新政”大旗入主白宮之前，富蘭克林·羅斯福已在海軍部助理部長和紐約州州長職位上經(jīng)受了歷練；可是，在這個方面，奧巴馬的經(jīng)歷是一片空白：他這一生迄今工作和生活范圍都距離一所美國最好大學(xué)不超過10英里，甚至于他挑選的閣員也多少都具有這種色彩，以至于他的內(nèi)閣號稱“常青藤內(nèi)閣”——截至2008年12月上旬，奧巴馬已提名35名高級政府官員，其中22人擁有常青藤聯(lián)合會成員院校、麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、芝加哥大學(xué)或英國名牌大學(xué)的學(xué)位；他的從政經(jīng)歷不過是州參議員和聯(lián)邦參議員，而參議員職位的基本特點就是坐而論道，他最好的管理經(jīng)驗不過是長達兩年的總統(tǒng)競選，沒有任何可靠的證據(jù)足以證明他具有像樣的行政能力。而且，直到2004年他才以聯(lián)邦參議員身份登上全國政治舞臺，這也就意味著他在政界根基淺薄，“擺平”各派政治勢力的實際能力受限。那么，我們?nèi)绾未_信他有能力推行他的競選政綱？

　　美式民主政體的最大問題之一，就是有很高傾向選拔出相貌英俊、更有個人魅力、更具有電視表演才能而不是更有實際才干的人，以至于競選組織者也必須順應(yīng)現(xiàn)實。從前兩年日本首相小泉純一郎派出一批“美女刺客”空降各地議員選舉大獲全勝，到這回美國大選中麥凱恩不得不選擇資歷淺薄、聲名不彰卻有選美冠軍資歷的佩林作為競選搭檔，都表明了這一點。但治國畢竟不是藝人能夠勝任的工作，僅僅在這一年里，從韓國總統(tǒng)李明博、我國臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九到泰國新任總理阿披實，這些競選中的“人氣王”在危機中表現(xiàn)出來的實際管理能力如何，有目共睹，反倒是此前不討人喜歡、英國民調(diào)幾乎一致公認(rèn)很快就將下臺的英國首相布朗在危機中展現(xiàn)出了臨危不懼、力挽狂瀾的才智。那么，奧巴馬究竟屬于哪一類人呢？他正式就任前提名的商務(wù)部長比爾·理查森因一手制造李文和冤案而遭到華人社會抗議，最終因涉嫌權(quán)錢交易丑聞而被迫退出提名，此事至少可以表明他在提名閣員這樣的大事上考慮不夠周到，政治經(jīng)驗欠缺，而且也暴露了他擺平華盛頓政壇的能力還有問題。[②]

　　其次是他的經(jīng)濟刺激計劃在財務(wù)上的可行性。美國國會預(yù)算局1月7日曾預(yù)測，2009財年美國聯(lián)邦政府財政赤字將創(chuàng)造1.2萬億美元的紀(jì)錄；奧巴馬的經(jīng)濟刺激計劃可能另外還需要投入8000億美元。為此，美國政府需要在債券市場上大量籌資。然而，多年來美國政府已經(jīng)不得不高度依賴海外債權(quán)人認(rèn)購才能完成債券發(fā)行，在今天的經(jīng)濟形勢下，在奧巴馬的某些競選言論已經(jīng)嚴(yán)重刺激其最重要海外債權(quán)人的情況下，海外債權(quán)人還會那樣義無反顧地為美國聯(lián)邦政府“埋單”嗎？

　　第三，他的某些政策主張固然有助于矯正美國經(jīng)濟的某些時弊，并贏得更多的選票，卻有可能加劇美國經(jīng)濟的另外一些痼疾。例如，他提出要給95%的美國家庭減稅，同時向歲入25萬美元以上的高收入家庭增稅；麥凱恩主張對適用于大多數(shù)納稅人的長期資本利得稅和股息稅繼續(xù)執(zhí)行下調(diào)后的15%稅率，奧巴馬則表示希望至少能將這兩項稅率提高到2003年下調(diào)前的20%，甚至更高。自從1980年代“撒切爾-里根革命”以來，無論是初次分配體制，還是稅制所代表的二次分配體制，其總體發(fā)展趨勢都是加劇美國的收入分化，而經(jīng)濟全球化的發(fā)展，又進一步給這一趨勢火上澆油。根據(jù)美國國稅局（Internal Revenue Service）公布的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2006年美國1%最富有人群在全國調(diào)整后總收入中所占份額達到了20年來的最高點，甚至有可能是1929年以來的最高點；同時，這個群體的平均稅率跌到了至少18年來的最低水平，他們在稅負中所占份額雖然有所上升，但增速不及其收入所占比例的增速。

　　根據(jù)公布的數(shù)據(jù)，2006年，1%最富有美國人在全美調(diào)整后總收入中所占比例為22%，高于2005年（21.2%），更遠遠超出1988年的水平（15.2%），為美國國稅局嚴(yán)格記錄對比數(shù)字19年來之最。美國國稅局以往的數(shù)據(jù)顯示，上一次達到2006年的水平是在1929年（亦即資本主義世界迄今最嚴(yán)重經(jīng)濟危機爆發(fā)的那一年），但收入計算方法改變使得研究者難以精確比較這些數(shù)據(jù)。2006年，基于調(diào)整后總收入的美國1%最富有人群平均稅率為22.8%，略低于2005年，為連續(xù)第5年下降，該群體平均稅率1996年為28.9%，1988年為24%。這個群體在2006年所得稅總額中所占比例為39.9%，高于1988年時的27.6%，但在公布數(shù)據(jù)的最近5年中，他們收入所占比例的增速要快于其所得稅所占比例的增速

　　收入水平分化嚴(yán)重，給美國經(jīng)濟和社會兩個方面都帶來了不容忽視的后果。強化稅制的“再分配”色彩，實屬必要。然而，與中國國民儲蓄率過高不同，美國的問題是國民儲蓄率過低，而高收入者儲蓄率較高，奧巴馬這樣的主張假如付諸實施，很可能將惡化而不是改善美國的國民儲蓄率。無論是美國國內(nèi)投票支持奧巴馬的人，還是我們這些關(guān)注美國走向的外國人，都不能忽視這一點。

　　三、奧巴馬當(dāng)選是否會成為美國社會分裂的里程碑？

　　不僅如此，上述分析都是基于一個隱含的假定進行的，即假定奧巴馬當(dāng)選不會給美國政治和社會帶來任何不確定性，但這個假設(shè)是不成立的。“文明的沖突”！——一個黑人當(dāng)選總統(tǒng)，對美國賴以立國的盎格魯-撒克遜文化和種族基礎(chǔ)而言無論如何是一個巨大的沖擊。一個多民族國家，國家元首可以是少數(shù)民族，但他必須認(rèn)同多數(shù)民族的主流文化，否則結(jié)果必然是動亂，乃至國家覆亡，社稷傾頹。從西晉到羅馬帝國，直到奧匈帝國、蘇聯(lián)和南斯拉夫，他們的命運無一例外表明，一國立國必須具備足夠堅實的文化和民族基礎(chǔ)。我們不要天真地幻想一個國家能夠僅僅建立在一種意識形態(tài)之上，而不需要種族和文化認(rèn)同。信手掂來一頂“種族主義”的大帽子給人扣上，固然方便，卻無助于真正解決任何問題。

　　作為一個堅定的民族主義者，作為一個初中便閱讀了全套線裝《史記》和《隋書》的老資格歷史愛好者，我深信華夏文明的優(yōu)越和深厚潛力，在政治和文化領(lǐng)域都自覺而堅定地抵制美國的滲透，我也不止一次與美國人唇槍舌劍地交鋒；但我同樣確信，倘若美國當(dāng)初賴以立國的不是盎格魯-撒克遜文化以及與此相應(yīng)的種族基礎(chǔ)，這塊目前（注意！我這里說的是“目前”而不是“永遠”！）叫做“美利堅合眾國”的土地絕無可能在世界上擁有當(dāng)今的地位。

　　不完全的真理，即只有一半符合真實情況的說法，比完全的假話更能誤導(dǎo)他人，而以下兩種說法就是如此：第一種說法是聲稱美國是一個移民之國；第二種說法是說美國特性僅僅界定于一套政治原則，即“美國信念”。然而，正如塞繆爾·亨廷頓指出的那樣，在美國歷史的大部分時間里，多數(shù)美國人都不是對移民持友好態(tài)度，也不曾認(rèn)為自己的國家

是“移民之國”；美國不是一個移民之國，而是一個盎格魯-新教定居者建立的定居者社會，是定居者先創(chuàng)建了美國，然后移民才來到美國；[③]18世紀(jì)末美國的人口爆炸主要并非吸收移民所致，而是來自本土人口異常之高的出生率。[④]美國能夠順暢地吸收大量移民，關(guān)鍵在于它作為“熔爐”同化移民的能力；然而，一旦依靠部分真實構(gòu)建起來的多元文化史觀和相應(yīng)政治觀主宰社會，使得各少數(shù)族裔不是靠認(rèn)同主流文化傳統(tǒng)而贏得上升渠道，而是依靠認(rèn)同不同于主流文化傳統(tǒng)的少數(shù)身份而更能贏得上升機會，美國社會的統(tǒng)一能力也就開始動搖了。須知一個國家、一個社會的長治久安之道從來就是“合眾為一”，“合眾為眾”不過是暫時茍安之術(shù)，南斯拉夫和胡耀邦式的“分一為眾”更是自取滅亡。

　　正是在這樣的背景下，我們看到，前些年黑人把持的美國某地方當(dāng)局通過決議，凡有蓄奴記錄者一律不得被用作歷史紀(jì)念人物，按此標(biāo)準(zhǔn)，包括國父華盛頓在內(nèi)的大部分美國開國元勛全部遭禁；正是在這樣的背景下，在1998年2月洛杉磯的墨西哥對美國金杯足球賽上，賽場成為墨西哥國旗的海洋，任何打出星條旗的人都會遭到噓聲和石塊、水杯、啤酒杯、水果的襲擊；[⑤]……這種意識形態(tài)已經(jīng)發(fā)展到了逆向歧視的另一個極端，即只能抨擊白人和白人文化，而不能抨擊黑人和黑人文化。美國人如果拿政治人物開涮，倘若吊起的是身為白人的麥凱恩的玩偶，那就不會有什么事；如果吊的是奧巴馬的玩偶，種族歧視、種族主義等大帽子立刻就會扣上頭來。[⑥]

　　是的，奧巴馬在2004年7月美國民主黨全國代表大會上的那篇主題演講聽起來相當(dāng)觸人心弦：“我們的國家不是一個黑人的美國，不是白人的美國，不是拉美裔人的美國，不是亞裔人的美國，而是美利堅合眾國”；[⑦]可是，無論是奧巴馬自己以往的從政經(jīng)歷，還是這次大選的結(jié)果，都不能證實他這些動聽的言辭，而是相反。在其自傳《無畏的希望》中，奧巴馬自己就招供了，他是依靠黑人資助從政壇起步的：在首次競選最初階段籌集到的第一筆五十萬美元中，接近一半來自黑人企業(yè)和黑人職業(yè)者；是一家黑人擁有的電臺WVON第一次在芝加哥的電波中宣傳他的競選活動；是一份黑人擁有的新聞周刊N’Digo讓他第一次登上雜志封面；當(dāng)他競選需要一架公務(wù)機時，是一個黑人朋友把自己的借給了他；……[⑧]在最終投票中，奧巴馬僅僅贏得了43%的白人選民，卻贏得了96%的黑人選民和2/3的拉丁裔選民。須知，所有這些政治支持最終都會尋求物質(zhì)或政治上的回報，而在投票支持奧巴馬的那些非白人選民、特別是黑人選民中，大多數(shù)人想要的什么樣的回報呢？

　　毫無疑問，黑人民權(quán)運動是一場偉大的人權(quán)運動，但唯物辯證法告訴我們，任何事物都是一分為二的，任何偉大運動都是泥沙俱下、魚龍混雜的。從美國國家的立場看，黑人民權(quán)運動從一開始就不乏極端勢力參與，如號召建立“黑人民兵”；主張把美國劃分為黑白兩個國家并實施絕對的種族隔離；黑人伊斯蘭教運動打著“回歸祖先文化傳統(tǒng)”旗號興起，意在與基督教傳統(tǒng)的美國徹底劃清界限，卻絲毫不顧伊斯蘭教本是阿拉伯人征服者、奴隸主強加于黑人的；等等，他們將對種族歧視的斗爭引向了對美國國家的仇恨。有些黑人民權(quán)領(lǐng)袖甚至不分青紅皂白地向其他種族中的黑人民權(quán)運動支持者開火，如詹姆斯·福爾曼1965年發(fā)表《黑人宣言》，要求白人教堂和猶太教堂向黑人支付5億美元“賠償費”，而教堂恰恰是民權(quán)運動的熱情支持力量。[⑨]

　　在黑人民權(quán)運動興起初期，暴動的壓力有助于迫使當(dāng)時強大的白人種族歧視勢力讓步，但在極端思潮驅(qū)動下，黑人民權(quán)運動中的一些重大事變往往在其他種族中造就不少無辜的受害者，甚至黑人自己也不能幸免。底特律本是美國名列前茅的繁榮城市，但1967年7月23日那場“南北戰(zhàn)爭以后最大規(guī)模的國內(nèi)暴亂”（亨利·福特語）成為底特律盛極而衰的轉(zhuǎn)折點，這場暴亂將那一年席卷美國32州114個城市的黑人暴亂推向了頂峰，暴亂中全市到處縱火，11天內(nèi)火警多達1600起，第十二街的十八個街區(qū)和大河路的3英里內(nèi)一片焦土，三大汽車業(yè)巨頭全部停工停產(chǎn)，死亡43人，受傷數(shù)千人，7200人被捕，當(dāng)時的美國總統(tǒng)出動五千兵力方才鎮(zhèn)壓下來。[⑩]底特律白人中產(chǎn)階級由此開始大規(guī)模逃離，市區(qū)人口銳減，時至今日，底特律已經(jīng)極為衰敗，市中心區(qū)近乎“鬼城”。1992年洛杉磯種族騷亂起因固然是法院陪審團判決毆打黑人羅德尼·金（Rodney King）的白人警察無罪，但無辜的亞裔社區(qū)也淪為打砸搶燒的受害者，一方面給黑人們本來不乏正義的反抗涂上了不可消除的污點，另一方面也向我們發(fā)出了警告。須知，壓迫者和被壓迫者之間的劃分絕不是一成不變的，壓迫者轉(zhuǎn)為被壓迫者，歷史上從來不乏其例。

　　公開主張暴力對抗美國社會的黑豹黨已經(jīng)衰亡，1995年10月16日由黑人伊斯蘭教組織“伊斯蘭國”（Nation of Islam）及其領(lǐng)袖路易斯·法拉罕（LouisFarrakhan）在華盛頓組織的黑人“百萬人大游行”（Million Man March）似乎也已成遙遠往事，但在數(shù)十年來眾多黑人民權(quán)領(lǐng)袖們的帶動下，太多的黑人群眾已經(jīng)習(xí)慣于指責(zé)他人的“不公”，習(xí)慣于向哪怕是善意指出自己族群缺點者扣“種族主義”大帽，習(xí)慣于不斷索取“肯定性行動”（AffirmativeAction，又譯作“平權(quán)措施”）之類額外優(yōu)惠待遇，卻不肯正視自己的缺點，[11]不肯正視他們所要求的“肯定性行動”優(yōu)惠已經(jīng)構(gòu)成了對白人和其它少數(shù)族裔（特別是勤奮卻缺乏政治能量的亞裔）的歧視、剝奪，不肯依靠自我奮斗改變自己的命運；而一個群體既然已經(jīng)形成了這樣的心態(tài)，有了這樣的言行前科，他們會企圖為自己的政治支持索取何等回報，可想而知。

　　在這個問題上，奧巴馬及其夫人的常青藤高校背景說明不了太多問題，他在競選中與發(fā)表反美、反白人言論的精神導(dǎo)師賴特牧師斷交也不過是一種暫時的姿態(tài)，既然他最堅定的政治基礎(chǔ)是黑人，那么，一旦美國種族矛盾激化迫使他作出非此即彼的選擇，他唯一的出路只能是選擇自己最堅定的政治基礎(chǔ)，即使他內(nèi)心對這個群體懷有負面看法。看看中國五胡十六國的歷史，就不難明白這一點。五胡十六國時期，由于西晉軍隊主力覆滅，國家政權(quán)敗亡，近300年間，漢族人民遭到各色胡人一輪又一輪慘無人道的屠殺、壓迫、剝削和侮辱，中華文明一度如同羅馬瀕臨滅亡。難道當(dāng)時的那些胡人領(lǐng)袖都缺乏漢文化修養(yǎng)？不！首先帶領(lǐng)匈奴人起來推翻西晉王朝的劉淵本系和親漢室公主直系后裔，自幼居住漢地，從小刻苦好學(xué)，師從上黨名儒崔游學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》等經(jīng)典著作，深受正統(tǒng)漢文化熏陶，七歲時母親去世時表現(xiàn)出的孝道令宗族部落嘆賞不已，充分表明他的道德觀念和禮儀近乎完全漢化。甚至到起兵反晉之時，他建立的政權(quán)也以“漢”為號，他也確曾努力重建一個符合中原制度、規(guī)范的政權(quán)，一旦聽聞部將劉景將3萬多漢族百姓趕入黃河淹死，立刻大發(fā)雷霆將其降職。然而，當(dāng)他所依靠的匈奴等五胡士兵普遍肆意屠殺、擄掠漢人時，他最初的勸阻無濟于事，很快就不得不聽之任之，放棄自己從小學(xué)習(xí)、深入骨髓的漢家儒法，全面恢復(fù)野蠻落后的匈奴舊制。

　　即使在美國國內(nèi)，許多人也對奧巴馬懷有深刻的疑忌，而且恐怕程度不同心懷疑忌者構(gòu)成了美國社會“沉默的大多數(shù)”，即使他們內(nèi)心深處的疑忌往往被片面的輿論宣傳所掩蓋。美國《海軍時報》2009年1月2日報道，從2008年12月1日到8日，美國各軍種報紙聯(lián)合調(diào)查了1900名現(xiàn)役軍人，結(jié)果顯示有6成官兵對即將接任三軍總司令的奧巴馬表示“不確定”和“悲觀”。有關(guān)報道對此擺了一堆原因：奧巴馬宣稱就任之后將在16個月內(nèi)完全撤出駐伊美軍；支持廢止“不許問、不許說”軍規(guī)，讓同性戀公開從軍；……[12]其實，這些不過是泛泛之談，恐怕還有一個更加深刻卻礙于“政治正確性”而沒有公開形諸于口的疑忌——奧巴馬的身份以及他給美國國家根本性質(zhì)帶來的潛在不確定性。是的，美國在紙面上有“軍隊不干政”的傳統(tǒng)，但我們必須認(rèn)識到，這項傳統(tǒng)是當(dāng)年“馬上打天下”創(chuàng)建美國的華盛頓確立的，倘若由杰斐遜之類文人來主導(dǎo)推行這類戒律，多半會失敗。而且，這種傳統(tǒng)僅僅在國家的國體沒有遭遇挑戰(zhàn)

時才具備約束力，一旦國體遭遇根本挑戰(zhàn)，這種戒律的約束力將煙消云散。當(dāng)年南斯拉夫瀕臨解體之際，一名阿爾巴尼亞族士兵下崗回營時用沖鋒槍對睡夢中的戰(zhàn)友大開殺戒，令當(dāng)時的筆者震駭不已；如果美國社會裂痕加深、擴展到一定程度，美軍與政府的關(guān)系、美軍內(nèi)部會發(fā)生怎樣的事變？美國陸軍戰(zhàn)爭學(xué)院客座研究員、退役上校內(nèi)森·法瑞爾已于2008年11月中旬發(fā)表了《了解未知：國防政策發(fā)展中的非常規(guī)戰(zhàn)略沖擊》報告，明確指出：“如果嚴(yán)重暴力活動在國內(nèi)蔓延，軍方勢必要調(diào)整其政策重點，為維持基本秩序與公民安全而有所行動”，[13]美軍第三機械化步兵師也已從伊拉克回國，果真僅僅是為了對付全面經(jīng)濟危機時期可能的社會動亂？

　　麥凱恩的失敗，很大程度上源于媒體對奧巴馬的偏愛。早在奧巴馬那本《無畏的希望》出版之際，《時代》周刊就將他選為封面人物，標(biāo)題赫然是《為什么奧巴馬能成為下屆總統(tǒng)？》；在競選期間，媒體對奧巴馬的偏愛更是暴露無遺，以至于麥凱恩的競選團隊對這種不公平的競爭大發(fā)怨言。讓我直言一句吧！任何行業(yè)的從業(yè)者都有該行業(yè)普遍存在的優(yōu)點，但也有該行業(yè)普遍存在的缺點，而無論中外，媒體從業(yè)者普遍存在的一個缺點就是對事物缺乏深入的了解（這一點又往往是該行業(yè)職業(yè)特點所決定的），卻依據(jù)自己某種先入為主的理念而將期望當(dāng)作現(xiàn)實，美國媒體對奧巴馬的偏愛未嘗沒有把自己的期望當(dāng)作現(xiàn)實的成分，而這些期望中至少有一部分屬于自欺欺人。正是這種自欺欺人卻又無遠弗屆的宣傳造就、助長了相當(dāng)一部分白人虛妄的道德優(yōu)越感，似乎投票選一個黑人擔(dān)任美國總統(tǒng)就能夠讓美國在道德上高人一等，才讓奧巴馬得到了43%的白人選票。是的，美國學(xué)者、美國媒體人完全可以自作多情地說，奧巴馬是黑白混血人，因而不是黑人，并據(jù)此謳歌美國種族融合的“偉大成就”，[14]正如當(dāng)年蘇聯(lián)政府大力宣揚蘇聯(lián)已經(jīng)形成了統(tǒng)一的蘇維埃民族、舊有的民族分野已經(jīng)泯滅一樣；但是，讀一讀他的自傳（雖然這些以他名義出版的作品未必完全由他自己執(zhí)筆），就可以知道這種說法與他自己的認(rèn)同完全背離。奧巴馬夫人在2008年2月為丈夫助選期間脫口而出的那句話“這是我成年以后第一次為我的國家感到自豪”，恐怕不僅僅是失言，而是她內(nèi)心深處真實思想的暴露。

　　美利堅合眾國的“底色”是什么？它靠什么維系在一起？盡管“政治上正確”的“種族主義”之類大帽子可以暫時壓制這些敏感問題，盡管嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢大大沖淡了這個問題的緊迫性，盡管美國人可以對俄羅斯學(xué)者伊戈爾·帕納林的“美國六塊論”大加撻伐斥之為胡言亂語，但美國面臨的這個問題已經(jīng)空前嚴(yán)峻，美國人遲早必須正視而無法回避。奧巴馬的認(rèn)同究竟如何？美國社會不同群體對他認(rèn)同的期望是什么？一旦他們發(fā)現(xiàn)奧巴馬的認(rèn)同不符合自己的期望，他們會如何反應(yīng)？奧巴馬究竟是美國的馬英九還是美國的陳水扁、甚至劉淵？美國社會在冒著巨大的風(fēng)險去探索這些問題的答案。“在2000年，外國出生的人在美國人口中所占的比例略低于1910年。可是，身在美國而心卻在別國的人所占的比例，很可能高于美國獨立以來的任何時候。”[15]——在《我們是誰》一書中，新近去世的杰出政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓如此寫道。我精讀過他那名震世界的《文明的沖突》和《我們是誰》兩本著作，評價其為“江統(tǒng)《徙戎論》的現(xiàn)代美國版本”，江統(tǒng)因《徙戎論》被晉武帝司馬炎嗤之以鼻而抱憾千古，塞繆爾·亨廷頓也在他有生的最后日子里看到了奧巴馬當(dāng)選，不知他去世之時心情如何？

　　“美國夢”！“美國夢”！——作為美國歷史上第一個黑人總統(tǒng)，無論執(zhí)政的最終下場如何，奧巴馬已經(jīng)實現(xiàn)了他的“美國夢”，不少黑人也在他身上寄托了自己的“美國夢”，可是不同人的“美國夢”往往南轅北轍，這場同床異夢的“美國夢”對于整個美國而言究竟是美夢還是噩夢，我們且拭目以待，但我相信，起碼，奧巴馬上任之后的“蜜月期”未必能比馬英九、李明博上任之后的“蜜月期”長多少。而且，這個“白宮童話”的泡沫吹得越大，破滅之后“粉絲”們的幻滅感也就越強，潛在反彈的壓力也就越大。

　　（初稿2008.12.16，二稿2009.1.2，三稿2009.1.19，四稿2009.2.24，僅代表個人意見）

標(biāo)簽巴馬美國黑人梅新育

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