戎評：“五眼”聚首直指東方，新的世界政治外交時代正在開啟！
作為一代圣君，唐太宗李世民就曾以一句話高度性的概括了“照鏡子”的三大境界
——夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。
太宗皇帝此言何意？
在戎評看來，“正視自己”、“以史為鑒”、“補足當下”，這是一代雄主贈予吾輩后人的金玉良言。
特別，是在“百年未有之大變局”的今日，如何能夠在紛繁挑戰中不忘初心、如何能夠在險惡叢棘里探索出一條求生之路、如何能夠在烈焰焚燒中錘鍛升華自我，成為了當下中國最為迫切需要去解決的問題！
從五眼聯盟會議說起
7月8日晚，以美國為首的“五眼聯盟”國家舉行了一次電話會議，隨后，這場“外長級”的電話會議內容，被英國路透社給捅了出來。
不過，與以往西方媒體“爆料”的連篇累牘有所不同，此次路透社的報道相當簡單
——一個標題，短短幾行，只有模糊的一個關聯：“HK局勢”
路透社究竟是“奉旨泄密”，還是不慎爆料，戎評不得而知。
但是，這場看似平常的外長級電話會議中所透露出的五眼國家以一個單獨政治實體聯盟干涉他國內政的行為，確實已經在實質上突破了其歷來宣稱僅止步于情報共享和人員交流的“傳統義務”。
這一點，我們可以從會后加澳外長分別在個人推特上的大放厥詞中。明確感知到
——加拿大外長弗朗索瓦-菲利普·尚佩涅在其推特上表示，他同其他國家外長討論了許多有關“國際和平與安全”的問題。
——澳大利亞外長瑪麗斯·佩恩在其推特上表示，會議討論了國際安全問題，包括HK局勢。一國兩制，我們會“合作保衛人權和自由”。
無疑，在諸如“合作保衛”這樣的字眼下，一個新的世界政治外交時代正在開啟
——在此之前，以美國為首歐美政治聯盟的對外遏制行動，更多的還是依賴與德法意日這樣的盟國共同進退，在那個時代，“五眼聯盟”還是一個鮮為人知的秘密聯盟。
但是在今天，真正處于歐美西方政治聯盟“核心”的五眼國家，這個由盎格魯-撒克遜民族為主體所組成的英語海洋國家聯盟，終于在層層失利后，走到了臺前....
或許直到此刻，很多人還不知道這究竟意味著什么。
在大多數人的印象中，不論是德法意日還是所謂的五眼國家，自戰后以來的70余年間，一直都是親密無間的盟友，在大多數時候，他們在國際舞臺上總是共同進退....
但是，事實真的如此嗎？
遠的不說，咱們就說說最近的事情。
眾所周知，“五眼聯盟”一詞之所以被國人廣為知曉，還是自去年開始以美國為首的西方國家針對中國華為5G的大規模封殺。
最開始的時候，大家只以為這是一場西方國家針對中國企業的集體性“商業封殺”，但是隨著華為事件的不斷發酵，越來越多的跡象紛紛表明，華為事件，不是一個單純的商業事件
——其中所摻雜的國家間政治博弈、科技博弈、發展博弈，經濟博弈，猶如一個無底深洞般令人望之膽寒，其中的利益牽扯之廣，參與國家之復雜足以匯編成冊，獨為一書。
然而，正所謂因利而聚，因利而散。
隨著時間的推移，西方諸國曾滿心以為“一推就倒”的中國華為，在前所未有的外界壓力下非但沒有俯首待宰，在愈戰愈勇下更是反戈一擊，令世界驚詫。
受此影響，一些更加符合本國利益的選擇，在西方國家中開始被不斷作出
——德國宣布將不受美國影響，繼續加強與華為合作、法國宣布將立足本國實際利益需要，重啟與華為合作，然后是西班牙、意大利、奧地利、瑞士....
一片倒戈聲中，美國主導的封殺華為之戰看似行將崩潰。
不過，就在世人高呼美國驚惶的時候，只要稍微了解近代西方史的人都會明白，所謂的“已敗”，不過是戰端初啟而已，而所謂的“驚惶”，或許也只是美國人的預料之中！
對于美國而言，德法意日是什么？
盟友嗎？
或許是吧，不過那僅僅只是法理上的，從情理上來講，對于美國人而言，我們通俗印象中的德法意日等所謂的美國盟友，與其說是盟友，不如說是比較高級的“炮灰”。
事實如此：德國也好、法國也罷，這些高級“炮灰”，與日常遭到我們恥笑，同為北約盟國，卻處處遭到美國出賣踐踏的土耳其本質上一樣的，如果非要說不同的話，那么他們之間，也僅僅只是高級“炮灰”與低級“炮灰”的使用門檻...
那么，誰才是美國的真正“盟友”？
對此，日本人看得相當清楚。
自戰后以來，在國際外交關系上日本人普遍認為，美、英、澳、加、新，這五個由盎格魯-薩克遜民族為主體而構成的英語海洋國家，本質上是一個國家。
雖然，在日常的國際外交中這五個國家之間因其自身的獨立性，存在一定差異選擇乃至摩擦，但是一旦涉及到根本利益的時候，五個國家一定會在最快的時間內完成聯合，一致對外！
這種關系，像極了中國春秋時期齊桓公提出“尊王攘夷”。
——中原諸國雖有紛爭，但同屬華夏，在周王的共同旗幟下，面對來自于游牧長城外的戎、狄以及南方楚國對中原的侵擾時，應自動結盟抵御。
“五眼聯盟”如出一轍。
對于今日的五眼國家而言，在霸主美國的帶領下，尊王，尊的是他們身上共同的盎格魯-薩克遜血統與以及剝離自英國的核心文化傳承，攘夷，攘的是一切膽敢與五眼國家利益作對，一切膽敢挑戰自工業革命以來，世界以盎格魯-薩克遜民族為統治上層的百年秩序！
法國人曾經想要打斷這個秩序的形成。
他們竭盡全力的支援了美國的獨立戰爭，自以為扶起了一個可以在美洲抗衡英國的對手，但是法國人除了一場革命和一個斷頭的國王以外，什么也沒得到！
德國人曾經想要去挑戰這個秩序的封鎖。
他們在不到半個世紀的時間里接連發動了兩次世界大戰，甚至在希特勒的世界人種八等劃分中，還曾幻想著與英美聯合起來統治世界。
然而對于這樣的示好，英美根本就沒搭理，在德國坦克橫掃歐陸滅亡法國直面威脅英國之后，以英美為代表的盎格魯-薩克遜國家再次緊密抱團...
當然，更加往后輸掉了冷戰的蘇聯人、以及輸掉了貿易戰的日本人，失敗的原因同樣離不開五眼的緊密聯合。
或許真的有點反常識，但是現實有時或許就是這么簡單
在以五眼國家為代表的盎格魯-薩克遜國家眼中，一切非我族類的國家，都不配姓趙！
雖然，這樣粗暴的結論與某些動輒便要從政治、經濟、國際局勢等多方面進行的復雜分析是背道而馳，但是我們且不論五眼國家之間是否真的有這么一條“種族不可逾越”的潛規則，我們如果僅僅是從近代以來的
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盎格魯-薩克遜國家之間
沒有產生過哪怕一次可以撼動其民族統治地位的內亂
即使，是在19世紀美國超越英國實現經濟奇跡的時候，英國也僅僅只是止于貿易遏制，即使，是在20世紀世界霸主更迭這樣注定血腥的歷史必然中，英美也達成了詭異的和平交接....
戎評認為，這一切的巧合是難以用所謂的“時代背景”可以去簡單解釋的。
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正如我在前面所說的那樣，這是一種“秩序”，一種基于文化和血統認同的秩序。
而由此引申，我們需要及其清醒的明白：
封殺華為也好、干涉HK也罷，不過都是一場五眼國家為維持既有統治秩序下，對中國發起的種族戰爭的一部分！
以上并非虛妄，而是實實在在的警告。
不論你是否相信，自工業革命大英帝國殖民全球那一刻開始，一個被某個民族所主導的世界價值體系，便已經形成！
——英格蘭人自詡為是“盎格魯-薩克遜”的后代，這種發軔于骨子里的優越感，絲毫不弱于中國人自稱的炎黃貴胄之后。主要由英國新教徒殖民美洲而構架而起的美國，同樣繼承了這種強大的民族優越感。
他們杜撰出了先天優越論、他們自認受命于天，應許之地為上帝牧民，在昭昭天命下，他們對印第安人的西進侵略，被視為文明的擴張，他們對反抗者的屠殺，被視為是與惡魔的戰斗！
兩百多年間，在以英美為代表的盎格魯-薩克遜國家眼中，他們的一切丑惡、骯臟、不義，都是合乎情理、合乎法理的天命彰顯....
當然，對于這種貫穿于各個領域的不擇手段，他們將之美化為了“開拓進取”，美化為了“邊疆精神”
——領土邊疆、政治邊疆、經濟邊疆、文化邊疆、科技邊疆....
從英倫三島到日不落帝國，從不過80萬平方公里的建國13州，到如今的937萬平方公里，從一個蜷縮歐洲一隅的小方言，到如今世界的第一官方語言！
短短數百年，盎格魯-薩克遜人向世界展示了他們那似乎永無止境的貪婪，短短數百年，在血與火的爭斗中，他們憑借手中的刀槍塑造了當今世界的主流價值....
因此，在當前的世界，還存在和平崛起的可能嗎？
很不幸，我的答案是“沒有”！
我們需要清醒的認識到，作為維京海盜后裔的盎格魯-薩克遜人，他們天生崇拜的主流價值，從來都是猶如海上作戰一般的“向死而生”。而在其后殖民全球，開拓大陸的過程中，這種原始的主流價值選擇，與美國西進運動時最終形成的“邊疆精神”一道，構成了今天五眼國家的核心精神！
他們當然會妥協，不過這種“妥協”，只會發生在“向死而生”的失敗之后！
他們當然會停止擴張，不過這種“停止”，只會發生在另一種更為強大的擴張對他們進行反噬之時！
不要指望所謂的“輝煌戰史”，可以作為威懾迫使他們放棄侵略不戰而勝，這種愚蠢的“樣子貨”，在盎格魯-薩克遜人登頂世界的兩百余年間，已經被打倒了太多太多...
要想贏得世界尊重？很簡單，秀出自己的實力！
文章最后，戎評有話說
在《北齊書·文宣帝紀》中，有這樣一個故事：
東魏孝靜帝時，丞相高歡有一天突發奇想的想要考校一下六個兒子，他將六堆亂麻各自擺在兒子們的跟前，并讓他們用最快的速度將之理清。
其他五個兒子都為了理清一團亂麻而手忙腳亂，唯獨二子高洋不急不慢，抽出快刀將眼前的亂麻幾刀斬斷，然后輕松便將亂麻理清....
高歡見高洋這樣做，很是驚奇，就問："你怎么想到用這個辦法？"
高洋答道："亂者須斬！"
后來，這個果決“快刀斬亂麻”的高洋，開創了北齊王朝，被稱為英雄天子。
今日之世，何嘗不是如此？
美、英、澳、加、新五眼窮追不舍，步步緊逼，德法意日隨同仆從，卻又恐懼決戰受損，妄圖渾水摸魚騎墻觀望...
今日東海、明日南海、后日高原西疆，豈不似亂麻？
我們倒是還存幻想去理，可是理的清嗎？
一波未平，一波又起，唯唯諾諾等來的除了宵小猖狂，南亞野狗都敢撲前狂吠以外，還能有什么？
我們一直都有刀。
原來入鞘，是因為我們沒有去與人斗狠的必要，是因為在舊有秩序規則下我們還能繼續發展，但是今天，我們要國富民強、我們要國家統一、我們想要我們的下一代活的尊嚴，活的自信、活的美好！
我們該怎么辦？
我只知道的是，為了下一代的幸福與未來，為了盎格魯-薩克遜人締造的百年秩序能夠繼續奴役世界，他們已經走到臺前，猙獰怒視，舉起了刀....
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