后沙：拜登引用毛主席名言引發(fā)熱議，看毛澤東思想在美國的曲折經(jīng)歷

作者 :后沙 2020-07-16 21:45:12 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　美國2020年總統(tǒng)候選人、前副總統(tǒng)喬.拜登近日在一場政治活動上，引用了毛主席名言“婦女能頂半邊天”！(women hold up half the sky），引發(fā)美國網(wǎng)友熱議。

　　親共和黨的“福克斯新聞網(wǎng)”7月14日將此事放大，把“拜登引用毛澤東名言”放在文章大標(biāo)題中，吸引了許多網(wǎng)友點(diǎn)閱。

　　“福克斯新聞”還生怕美國網(wǎng)友不知道這句名言來歷，文章特別介紹說，這是七十年前中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東所講過的一句話，這句話也成為宣傳男女平等的重要宣言。

　　文章最后指出，中國話題已成為2020美國大選的關(guān)鍵議題。

　　“福克斯新聞”引述的是《大西洋月刊》特約撰稿人愛德華.多維爾的話，拜登是在一場大型募款活動討論到美國男女收入不平等和經(jīng)濟(jì)援助問題時，引用了這句話，以強(qiáng)調(diào)美國婦女的重要性。

　　“福克斯新聞”大肆炒作，在政治上是不懷好意的，它們暗示拜登存在“親中”和“社會主義”傾向，所以文章一發(fā)布，大批“特朗普粉”就涌入留言抨擊拜登，形容他是“中國喬”或“北京拜登”。

　　同樣有不少網(wǎng)友質(zhì)問那些攻擊拜登的人，這句話本身的意義非常好，拜登引用也沒有問題，難道你們不支持男女平等嗎？

　　從美國女權(quán)運(yùn)動角度看，沒有哪句口號能比這句話更簡明、更有力、更易于讓人接受了，而且格局非常大。

　　在之前，美國一些女性權(quán)益公益組織，也曾將women hold up half the sky這句話放在其官網(wǎng)或宣傳品上，作為一個理念、口號，進(jìn)行傳播。這說明“婦女能頂半邊天”在美國社會傳播已久。

　　拜登是否知道這句話的來歷？70多歲的老牌政治人物，怎么會不知道？他在競選活動中引用“婦女能頂半邊天”，是出于吸引婦女選票的動機(jī)。

　　但在美國這個“意識形態(tài)之弦”緊繃到無彈性的社會里，毛澤東這個響亮的名字就足以引發(fā)一場政治爭論。

　　美國要在全球建立“意識形態(tài)霸權(quán)”，主要手段就是全球美式文化領(lǐng)導(dǎo)力，對凡是不符合其意識形態(tài)的言論都要極力清除，

　　意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖葛蘭西曾在《獄中札記》中首次提出“文化霸權(quán)”這個概念，當(dāng)時指的是西方文化的滲透力和影響力，今天，美國毫無疑問是西方文化的全球旗手，通過文化傳播，它們的意識形態(tài)很容易被各國民眾接受。

　　然而，在上個世紀(jì)六七年代，在全球文化思想領(lǐng)域，中國也有一張王牌，那就是毛澤東思想。

　　毛澤東個人形象在西方傳

播，最早是在《紅星照耀中國》這本書中，1936年，美國記者埃加德.斯諾冒著生命危險(xiǎn)，來到陜甘寧邊區(qū)，與毛澤東同志進(jìn)行了長時間對話，搜集了長征第一手資料。

　　他將采訪記錄整理成書，取名《紅星照耀中國》，于1937年10月在英國倫敦出版，隨即轟動世界。

　　在書中，他稱“毛澤東是一個天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家，代表了中國人民大眾的迫切要求，蘇區(qū)人民擁護(hù)他，他生活簡樸、廉潔奉公、吃苦耐勞。”

　　他還介紹了周恩來、朱德、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人，以及普普通通的紅軍戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識分子。

　　《紅星照耀中國》另一個名字叫《西行漫記》（中文版），1938年2月10日在上海出版，這個含蓄的名字，是為了避開國民黨的封殺。

　　《紅星照耀中國》就像一把鑰匙，打開了毛澤東思想進(jìn)入西方的大門。

　　在西方政治領(lǐng)域，拜登也不是第一位引用毛主席名言的人物。2015年，英國工黨議員在下議院懟財(cái)政大臣奧斯本“不懂裝懂”時，就掏出了紅寶書，念了一段。無論他出發(fā)點(diǎn)是什么？懟人還是很管用的。

　　2016年特朗普大戰(zhàn)希拉里時，就有人打出“Dare To Struggle，Dare To Win”這一句再經(jīng)典不過的毛主席語錄：敢于斗爭，敢于勝利。

　　2017年3月22日，美國教育部網(wǎng)站在“每日語錄”欄目中，引用了毛主席名言：對自己，學(xué)而不厭；對他人，誨人不倦。

　　在出現(xiàn)大量分享傳播后，美國教育部網(wǎng)站受到了官方批評，不得不將其刪除，換上了林肯名言，看看人家的政治敏感性。可見美國政府在思想領(lǐng)域的“嚴(yán)防死守”程度，言論自由僅此而已。

　　當(dāng)年毛澤東思想可謂席卷全球，從東京到巴黎，從喀拉拉邦到安第斯山區(qū)，都存在大批的“毛主義”擁護(hù)者，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要有兩個因素：

　　一，毛澤東及毛澤東思想的魅力。

　　二，毛澤東著作的各種譯文出版。

　　在資本主義世界中，毛澤東在美國傳播受到的阻力是最大的，也是最曲折的。

　　很多人以為“麥卡錫主義”在美國早已過去，其實(shí)，看看今天的美國，“麥卡錫主義”同樣嚴(yán)重，嚴(yán)重到連5G這樣的商用通訊科技都要視為洪水猛獸。

　　國務(wù)卿蓬佩奧、國家安全顧問奧布萊恩等政要，嘴里盡是“麥卡錫”式腔調(diào)，甚至更為出格，如果再出現(xiàn)一個“非美活動調(diào)查委員會”也不奇怪。

　　上世紀(jì)50年代，整個美國社會充滿著反共、排共、仇共思想，被正式政治審查的人口有2000多萬，而美國當(dāng)時總共才1.5億人口。

　　上到九十九，下到剛會走，全都要過一遍。年紀(jì)最小是洛杉磯一名三歲小女孩，她被邀請拍攝兒童廣告，卻被政府要求簽署忠誠宣誓書后才能領(lǐng)取報(bào)酬，連母親代簽都不行。

　　好萊塢則爆發(fā)了“十人案”，被捕的有影星、導(dǎo)演、編劇，F(xiàn)BI認(rèn)為他們有的人加入過共產(chǎn)黨，有的人屬于左翼。在沒有任何犯罪事實(shí)的情況下，僅僅思想存在異見，全部被判處一年以上刑期，上訴到聯(lián)邦最高法院，1950年4月10日仍被駁回，維持原判。

　　1951年6月14日，麥卡錫公開炮轟馬歇爾將軍是“叛徒”，還印發(fā)小冊子《喬治.馬歇爾》要把他斗倒批臭，年末，馬歇爾不得不辭去國防部長職務(wù)，退出政壇，到弗吉尼亞的里斯堡農(nóng)場養(yǎng)老。

　　麥卡錫還說美國國務(wù)院里面有205人是共諜，要挖出來，決不允許有人吃美利堅(jiān)的飯，砸美利堅(jiān)的鍋。

　　老百姓呢？《共產(chǎn)黨宣言》要交出來燒掉，如果你看到鄰居家里有共產(chǎn)黨作品，可以向各州的“非美委員會”下屬機(jī)構(gòu)舉報(bào)。

　　1954年4月，一位郵局職員被鄰居告密，說在他家作客看到有這類作品，其實(shí)一張畢加索印刷畫，但畢加索是法國共產(chǎn)黨員，這嫌疑就大了。再查，他的妻子又曾是美國共青團(tuán)團(tuán)員，1944年2月結(jié)婚，他老婆3月加入共青團(tuán)，這下就慘了。

　　九月，一場聽證會后，職員被郵局開除。1955年申訴，維持原裁定。

　　大多數(shù)美國中產(chǎn)階級是響應(yīng)這場麥卡錫運(yùn)動的，麥卡錫在當(dāng)時不是個小丑，而是“英雄”。

　　在這種背景下，無論是毛澤東思想，還是馬列主義又怎么可能在美國得到自由表達(dá)，正常傳播呢？

　　1957年《LOOK》雜志幾名記者前往中國旅行，想看一看真實(shí)的東方，結(jié)果護(hù)照全被美國政府注銷。

　　60年代中期，美國掀起反戰(zhàn)運(yùn)動后，思想鐵門終于被稍稍推開了一道縫隙。

　　一位叫菲利克斯.格林的英國記者為毛澤東思想在美國傳播起到了不小作

用。1957年他開始往來于英國與中國之間，對中國印象比較正面。

　　他到美國后，以巡回講座方式來介紹新中國的發(fā)展，告訴人們，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人并不像美國媒體所說的那樣可怕和好戰(zhàn)。

　　一些老華僑也想聽到他的講座，他們關(guān)心家鄉(xiāng)現(xiàn)狀如何？格林告訴他們中國一切都在發(fā)生巨大變化，沒有人再敢欺負(fù)老百姓，老華僑聽了就會安心，說死也瞑目了。

　　菲利克斯.格林后來是英中了解協(xié)會副會長，多次訪華。

　　加州還有一位傳播者是莫德.羅素（不是名氣很大的那個羅素），她在一戰(zhàn)時作為基督教女青年會（YWCA）在中國工作過，去過延安，1944年回國，住在紐約。

　　她自駕巡回演講，在克里夫蘭、底特律、芝加哥等工業(yè)城市，都有她為毛澤東思想奔波的身影，1989年去世，享年96歲。

　　在大學(xué)里介紹毛澤東思想的主要是路易斯.曾，退休前在聯(lián)合國工作。他的原名叫曾仲魯，是韋恩州立大學(xué)蒙泰斯分院教授，妻子是美國人安.赫伯特。

　　曾仲魯父親是汪精衛(wèi)大秘曾仲鳴，1939年跟汪精衛(wèi)去越南河內(nèi)時，43歲的曾仲鳴被刺客誤殺，而汪精衛(wèi)逃過一劫。

　　抗戰(zhàn)結(jié)束后，他的妻子方君璧問蔣介石，她老公算不算附逆漢奸？老蔣說不算，因?yàn)槟菚r汪精衛(wèi)還沒有成立偽政府。

　　方君璧是畫家，1949年帶三個小孩去了法國，1956年移居美國，1972年回國，周恩來總理邀請她到北京作客（黃埔軍校故人），1981年去世。

　　曾仲魯從小跟母親去了法國，到美國韋恩州立大學(xué)教書，主講歐洲文學(xué)史。但他加了一堂“從道家思想到毛澤東思想”的課，將老子、孔子、毛澤東思想進(jìn)行對比分析，如果單講毛澤東思想，很容易被舉報(bào)。

　　好多美國左翼人士和黑人領(lǐng)袖都跑到來聽課，人越聚越多，但后來這些課還是受到了校方限制。

　　另外，加州大學(xué)哲學(xué)系助理教授安吉拉.戴維斯（女，美共黨員），不但在講臺上介紹毛澤東思想，還支持黑人暴力抗?fàn)帲?970年6月19日被校方開除。

　　10月13日，她在紐約曼哈頓被FBI逮捕，關(guān)進(jìn)了圣昆丁監(jiān)獄附近的特別監(jiān)獄，這就是美國的“自由表達(dá)”。

　　當(dāng)毛澤東思想在美國有了一定影響后，八十年代，底特律一些民眾聘請中國留學(xué)生來當(dāng)中文家教，想進(jìn)一步了解毛澤東思想。

　　結(jié)果沒想到，有

的留學(xué)生對毛澤東的態(tài)度非常輕率和無禮，反而跟美國人講起美國的“民主自由”，美國人震驚之余，解聘了中文家教。

　　九十年代有的美國人來中國旅行，但與他們接觸的一些中國“知識精英階層”談到毛澤東時，卻總是以攻擊和嘲諷偉人來向外人討好。

　　中國不是沒有拿得出手的文化，而是被某些知識精英自己毀掉，反過來，他們還要指責(zé)中國人缺乏獨(dú)立精神。

　　鴉片戰(zhàn)爭以來，是毛澤東思想重新建構(gòu)了中國人的精神家園，“為人民服務(wù)”是核心部分。

　　今天，中國實(shí)力日益增強(qiáng)，但在全球卻沒有相應(yīng)的話語權(quán)，主要問題還在于知識界自身，三尺講臺上，有的老師為傳播美國價(jià)值觀，西方意識形態(tài)而唾沫橫飛，喋喋不休。

　　特朗普政府這么折騰后，許多中國知識分子的確也在醒悟，什么“自由貿(mào)易、公平競爭、契約精神、司法獨(dú)立、言論自由……”各種牌坊碎了一地。

　　我們需要理直氣壯地捍衛(wèi)自己的思想陣地，否則，不要說中國香港、中國臺灣，就是連大陸青年都很難抵御西方宣傳機(jī)構(gòu)的洗腦式宣傳。

　　不必再把毛澤東思想當(dāng)作“革命輸出”來看待，這樣其它國家也很難接受，不妨整理成一種文化體系，化剛為柔，再用各種平臺向全世界傳播。

　　從拜登引用“婦女能頂半邊天”！(women hold up half the sky），可以看出，毛澤東思想在全世界都沒有過時，有的理念仍然契合這個時代，甚至是超前。

　　不要指望拜登是毛澤東粉絲，政客有政客的政治動機(jī)，也不要指望美國人能普遍接受毛澤東思想，因?yàn)樗麄儽黄帘琢恕?span style="display:none">P3U豪仕閱讀網(wǎng)https://www.Haoz.net

　　但“星星之火，可以燎原！”，美國人民要早日覺醒。

標(biāo)簽美國毛澤東思想中國后沙

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