戎評：壯士斷腕：中國呼喚抗戰精神之際，這一決定意義深遠！
作者 :戎評 2020-07-28 15:37:26 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
你已經厭倦了滿屏的“抗戰神劇”了嗎？
你已經對當下各種毫無根據的歷史戲說，感到智商受辱了嗎？
別急，神劇的末日已經到了！
2020年7月23日，中華人民共和國中央人民政府官網，發布了一則名為“廣電總局部署調查重點題材電視劇播出工作”的文件通告。
在此則通告中，針對目前國內播出電視節目的各類亂像，廣電總局在會議之后提出了以下四點要求：
1、突出思想價值
2、加強劇目管理（制作和審查）
3、做好科學規劃（時間）
4、推動電視熒屏豐富多彩，突出宣傳主題
值得一提的是，在以上四點中，廣電總局特別將弘揚“抗戰精神”、“抗美援朝精神”，以及“新冠戰疫精神”，列為了突出思想價值的范例。
無疑，這一列舉將意味著在往后的節目導演和制作中，此三類題材的影視劇作將成為未來把關的重點。
而在此之上，可以想見的是，在今后的此類影視題材中，如今電視熒幕上隨處可見的打著所謂“藝術加工”的幌子，而罔顧歷史真實、罔顧主題宣傳的所謂抗戰愛情片、打鬼子神劇、必將得到一次前所未有的規范！
知道嗎？喊打“抗日神劇”的人，都犯了一個常識性錯誤
戎評不知道大家在痛罵滿屏神劇的時候，是否思考過這樣兩個問題：
為何同為戰爭類題材，國內熒幕中抗日戰爭相關的影視劇作數量，要遠遠高于抗美援朝相關的影視劇作？
為何同樣是抗戰片，在電視劇類有《我的團長我的團》，電影類有《南京！南京！》（對于該劇導演描繪日本兵角川崩潰自殺的情節所想要展示的人性升華，戎雖不太認可，但瑕不掩瑜）、乃至更早之前的《黃河絕戀》以及《紫日》等優秀劇作的情況下，占據熒幕主流的，卻是令人厭惡的神劇？
戎評相信，在國內不少公知的多年歪曲洗腦下，很多人會將神劇的泛濫，簡單粗暴的歸咎為某種不可抗力的存在。
在持有此種觀點的人看來，正是因為“不可抗”，抗美援朝類的影視劇作數量才會遠遠少于抗戰類題材，同樣也是因為“不可抗”，嚴肅精良的抗戰制作，只得被迫無奈的朝著戲說和喜劇化前進....
聽起來確實很有道理，畢竟站在我們的角度來看，作為一名導演，誰會希望自己拍出的影視劇作，遭萬人嘲諷呢？
然而，事實真的是這樣嗎？
誠然，“不可抗力”是客觀存在的，但是我們需要明白的是，在實際表現中，這種“不可抗”，卻遠遠無法成為當下神劇爛片橫流的主要原因！
知道嗎？此刻正痛斥抗戰神劇的我們，其實都犯了一個常識性錯誤
——我們站到了自己的角度，去定義一部影視劇作的好壞。
我們不妨換位思考一下：
對于大多數的導演以及電視機前的中國觀眾而言，什么樣的影視劇作，算是好的影視劇作？
先別忙著回答這個問題。
我們首先想一想，談到以上兩類角色中的“大多數”時，你想到的分別是個什么形象？
戎評相信，在“導演”這一層上，大家應該是沒多大分歧的。
導演嘛，當然是拍片為賺錢，真正理想主義者的那種十指不沾陽春水，就算導演愿意，大把撒錢的出品人也不見得會愿意，所謂“沒有票房收益的導演，必然不會成為導演”，說的就是這個意思。
鑒于此，“大多數”導演的所謂拍戲，其實不過就是為滿足觀眾需求而進行的商業行為。
再簡單一點就是，大家愛看啥，我就拍啥！
于是，我們看到了什么？
大俠抗日、美女抗日、特工抗日、特種兵抗日、談著戀愛抗日、帶著整個家族抗日.....
站在一個希望看到“真實復原”抗戰慘烈與國家危亡影視劇作的專業個人角度來看，你或許會怒斥以上這些糅合了愛情、諜戰、家庭倫理、奇幻武俠等多重元素，以“抗戰”為交匯點的商業行為是爛片、神劇。
但是站在渴望以一個更加低門檻的成本，去獲得更純粹觀影共鳴的更多中老年觀眾面前，你我這些掌握了更多發言權的“批判者”，終究還是成了少數....
或許很難以令人置信，但是邏輯有時候就是這么粗暴。
對于大多數的中老年觀影愛好者而言，他們并不能分清關東軍、華北駐屯軍抑或是南方軍的區別，在樸素的愛國情感和歷史痛苦中，他們只希望看到的是盡可能的“殺鬼子”與“殺漢奸”...
從商業的角度來講，這種渴望以一種低門檻去看到打鬼子的觀影欲望，是一種客觀存在的需求。而這種需求，很大程度上培育了“爛片”存在的土壤。
不論你是否愿意承認，但事實確實如此。
在抗戰神劇最為繁榮的2012年，中國大陸累計完成錄制，或者正在錄制的抗戰類規模制作影視類項目就超過了70部，與之相呼應的則是在前后三年間，相類似的影視劇作數量達到了50部以上！
這些影視劇作的制作中心大家都不陌生——橫店。
在抗日神劇最為紅火的時候，在流水線的生產服務下，整個橫店儼然成為了一個大型的“現代抗日戰場”！
在那里，每天入耳的都是噼里啪啦的沖鋒號和道具槍聲、將完好的建筑人工爆破再涂抹上碳黑營造硝煙的效果，成為了一個賺錢的好門路、洗衣房日夜轟鳴，攪洗著小山般的軍服以及附著其上的血漿和泥巴、在一筐筐粗制濫造的槍械道具被抬進拍片現場的時候，旁邊舉著喇叭朝“國軍”喊話的群頭和他的同伴們，剛剛的身份還是日軍的坂田聯隊。
猶如魔幻一般，在廉價的道具、廉價的群演以及廉價的抗戰場景還原中，一個小小的橫店，儼然成為了資本的印鈔機
——以備受輿論質疑，以“手撕鬼子”馳名中外的《抗日奇俠》為例。
該劇統共35集，對外號稱耗資5000萬（其中的水分到哪去了，大家都懂的），該劇制作完成一經播出，便立即在多地電視臺獲得強烈反響，直沖收視冠軍，而在第二輪播出時，單集更是被拍出了200萬的天價，僅此一項，就使得該劇盈利至少達200%以上！
當然，如此輕松盈利的并不僅僅只是《抗日奇俠》。
打仗自備歐式沙發，加特林掃射還不忘耍帥撩發的《向著炮火前進》，盈利達到了150%以上；
女弓箭手不幸被辱，自動提褲秒殺30日偽軍的抗日神劇《箭在弦上》，盈利至少在200%以上；
以手榴彈炸飛機的抗日神劇《永不磨滅的番號》，盈利至少在200%-300%之間；
.......
然而，就在“神劇”大賺特賺的時候，那些放棄歷史細說，以近乎白描式的殘酷重現歷史的抗日良心劇呢？
2009年，抗戰類電視劇《我的團長我的團》開播之后，出品方自曝：《團長》單集身價過100萬，能盈利，有30%的賺頭....
試問，如果你只是一個純粹為錢而生的商業片導演，在30%與300%的影片利潤之間，在1年與1個月的制作周期之間，你會怎么選擇？
市場固然重要，但良性循環更加重要！
戎評猶記得，電影《南京！南京！》上映之后，因為其中的一些過于白描真實的殘酷以及其中想要表達的反戰情結，該片導演“陸川”，一度兩不討好
——理中客，痛罵導演吃人血饅頭，宣揚仇恨。（應是指劇中白描展現日軍屠殺、強奸的
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——主偏躁，怒斥導演對日屈膝，刻意丑化國人。（應是指劇中日本慰安婦同樣遭受戰爭之害和日本兵角川崩潰自殺，漢奸出賣同胞換家人平安）
雖然，對于該片中的某些情節戎評也不甚認可。
但是在電影播出后，陸川的一些公開談話，在我看來卻是值得深思的。
對于影視劇作人應該有的姿態：
我們作為影視創作人，我們有責任真實反映事實，這些作品更多是反戰，而不是反對一個具體的民族
對于日本政府：
日方需要表現出對于歷史負責任的態度，不要總是刺激中國民間情緒，對于南京大屠殺和慰安婦等歷史問題，日方政府和主流媒體應該有公開表態，否則
對于當下大行其道的“抗日神劇”：
抗日神劇對于民眾歷史觀的教育沒什么好處，之所以不斷拍攝是因為有市場...這些神劇沒起什么好作用，很有問題，但卻在中國大行其道，有人追捧‘手撕鬼子’這樣的劇情，折射出中國民間對于抗日戰爭留下的傷痛記憶還沒解決。
雖然，對于陸川導演寄希望于日本政府認罪，然后通過中日兩國以基于史實的影視劇作而達成一致反戰態度，最終實現“和解”的美好愿望，戎評并不抱有過多的幻想以及認可。
原因無他：
作為“非當時受害人”，我們與日本之間，“和”可以?！敖狻?，地下的冤魂沒點頭，我們還沒有那個資格！
不過，對于陸川導演言論中有關“抗日神劇”的一部分評價，戎評還是相當認可的
——追捧‘手撕鬼子’這樣的劇情，折射出中國民間對于抗日戰爭留下的傷痛記憶還沒解決。
“還沒解決”是什么意思？
在戎評看來，倘若在這四個字中間加上“妥善”二字，則可以更加方便的對這段話去進行理解。
事實如此，當代中國人對那段慘痛記憶，還遠未到“妥善解決”的程度。
我們憎惡日本鬼子的兇殘、但是卻又恐懼去感知那些兇殘，恐懼去感知抗戰的絕望與犧牲....
這樣的“不愿面對”，直接使得詼諧搞笑，卻又能釋放“打鬼子”快感的抗日神劇成為了精神上的撫慰。
但是，這種自欺欺人的撫慰，帶來的又是什么？
國仇家恨被逐漸扭曲、一場付出了千萬人犧牲、歷時14年的民族苦難，成為了一場荒誕的資本鬧??！
誠如陸川所說：抗日神劇對于民眾歷史觀的教育沒什么好處。
試想一下，當親歷那一代的人逐漸老去，當在未來的某一天，當你的兒子、孫子，指著電視劇中被耍的團團轉而顯得“可憐兮兮”的日本鬼子問你時，你該如何向他解釋抗戰的殘酷？你將如何向他表達對侵略者的憤恨？你將如何教育他保家衛國、覆巢卵亡、弱國必遭侮這些僅僅發生在不到百年前，卻使得我們這個民族流干了血才終于明白的真理?
歷史不會簡單的重復,但總是壓著相同的韻腳。
如今，雖然在國力的全面超越下，諸如日寇入侵這樣的戲碼大概率是永久不會再上演了，但是誰能保證，下一次不會是美寇抑或是其他？
人人都說，讓兒童接觸政治是一種犯罪，但是在戎評看來，在關乎下一代的教育上，從細微處培養影響而成的歷史觀、世界觀，對于人的影響必然是一生的！
而無數個未來的“一生”，所集結而成的就是一個民族的命運。
我不希望我們的民族未來，是一個輕狂好戰的未來！
我不希望我們的民族未來，是一個無視本民族過往苦難的未來！
我同樣也不希望我們的民族未來，是因為褻瀆歷史，而逐步走向歷史重復的未來！
雖是抗戰勝利70周年紀念視頻，但歷史應該不斷重溫
誠如有句話所說的那樣：血，流一次就夠了。
而對于當前的中國而言，防范再添新傷的最好辦法，除了不斷強身健體鞏固自身素質以外，更為重要的還是我們需要以史為鑒，牢記國恥！
然而，十余年來神劇的泛濫卻又分明的告訴了我們，在對金錢的貪婪下，資本是不會知恥的，我們想要想要克制諸如抗戰神劇此類的繼續扭曲，除了行政力量的介入，已經別無他法...
文章最后，戎評有話說
我大致算了算，從第一篇文章更稿至今，戎評已經堅持了兩年有余。
不知大家是否有注意到，在這兩年間，有這樣一句話可謂重復頻率最高
——希望大家在后臺留言中暢所欲言，理性討論，共同學習進步。
然后，我收獲了很多留言，其中既有理性平和的，也不乏各種尖銳。
但是，在戎評看來，雖然同樣“尖銳”，但是尖銳與尖銳卻是截然不同的。有一種尖銳是恨不能天翻地覆，國破家亡，而有一種尖銳，則是憂國思民的深入骨髓....
每每遇到后者的無奈與憤恨，我除了盡可能的給予言語上的撫慰疏通以外，也只得說一句，“站在我們一側的，不一定就是同志”。
當然，今天我提到這個事，并非是要借此擴大化抑或是其他，我
所謂“不破不立”，只期蝮蛇螫手時,壯士莫懼斷腕。
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