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不改善文化習(xí)俗，小康就難以實(shí)現(xiàn)！Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

曾飛 Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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最近，突發(fā)的重慶公交車墜江事件重重地撞擊了每一個(gè)國(guó)人的心靈：一個(gè)只顧自己不顧他人的任性婦人的野蠻行為，不僅毀了自己的一生，也坑死了同樣只顧自己不顧他人的13位冷漠的乘客的一生。類似惡性事件的高頻率出現(xiàn)，無(wú)情地?fù)羲榱巳藗兠髡鼙Ｉ淼幕孟耄チ嘶ハ嚓P(guān)愛(ài)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化習(xí)俗，人人為己卻換來(lái)人人自危，無(wú)論社會(huì)積累了多少財(cái)富，連命都難保的一個(gè)社會(huì)環(huán)境何談什么小康！Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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近十年來(lái)，西方極端利己主義的滲透加上封建官僚惡習(xí)的回光返照，權(quán)錢(qián)崇拜，自私光榮，夢(mèng)想出人頭地，絕不輸在起跑線上，拼死也要當(dāng)個(gè)人上人，有錢(qián)有勢(shì)而可以任性妄為的極端思潮大面積毒化了社會(huì)習(xí)俗，中華大地上良好的社會(huì)文化習(xí)俗遭受嚴(yán)重毀壞，唯利是圖，極端利己根本不顧及他人的惡習(xí)和獸性迅速膨脹，以至泛濫成災(zāi)。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里就公然把他們的這種文化滲透的戰(zhàn)略目的宣稱為：通過(guò)所謂的民主基金收買(mǎi)中國(guó)的貪官和公知，無(wú)孔不入地?cái)闹袊?guó)的社會(huì)習(xí)俗讓中國(guó)成為“世界上少數(shù)沒(méi)有信仰（注：詆毀破壞馬克思主義信仰，代之于西方稱之為“偏執(zhí)狂”的極端利己實(shí)用主義）的可怕國(guó)家之一，中國(guó)人唯一崇拜的是權(quán)力和金錢(qián)，全民上下自私自利，沒(méi)有愛(ài)心也沒(méi)有同情心，權(quán)貴與富豪都在拋棄中國(guó)，這個(gè)國(guó)家不可能崛起。”(來(lái)源：羅修云《希拉里說(shuō)中國(guó)沒(méi)有信仰是危言聳聽(tīng)還是黃鐘大呂》)其間明明白白地闡明了刻意鼓吹崇拜金錢(qián)與權(quán)力的極端利己實(shí)用主義文化以破壞中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗毀滅中華民族的惡毒用心——從文化習(xí)俗的根基上徹底瓦解中國(guó)。這一切，國(guó)人至今依然沒(méi)有足夠重視，面對(duì)不斷出

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須知，一個(gè)沒(méi)有勇氣反思，不敢嚴(yán)格要求自己，不從自己做起勇敢行動(dòng)的民族是沒(méi)有希望的民族。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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唯有全體國(guó)民和領(lǐng)導(dǎo)人敢于反思，勇于行動(dòng)，從自己做起，用道德自律和法律強(qiáng)制的兩手全力改善

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似此，我們就必須明白，我們追求的絕不是要贏在起跑線上（甚至在娘胎里），拼搏以求出人頭地，爭(zhēng)當(dāng)富貴權(quán)勢(shì)之徒，高高地壓在眾人之上。甚至力所不能及之時(shí)，也絕不罷休，做不了貴人也硬要不失任何機(jī)會(huì)阿Q式地任性妄為一下，借以滿足自己受傷的虛榮心，以示自己至少也不同凡人。這樣的丑態(tài)分明是恥辱，而不會(huì)是榮光，只有心靈的極度變態(tài)才會(huì)如此以丑為榮，就如那些低能官僚，明明不懂書(shū)法，也要擠進(jìn)書(shū)法協(xié)會(huì)當(dāng)個(gè)什么長(zhǎng)之類，硬憋出什么丑書(shū)亂書(shū)來(lái)濫竽充數(shù)，博取名譽(yù)，撈取金錢(qián)而臭不可聞。試想，車上那婦人要不是庸俗低能地跟風(fēng)追求自己不同凡響，高人一等的虛榮，硬要司機(jī)服從自己的意志而顯擺，為自己卑微的虛榮心得不到滿足而沖動(dòng)，就想不出她為何如此失去最普通的理智，而敢于冒與司機(jī)和13名乘客同歸于盡的危險(xiǎn)，有如此“視死如歸”的膽量來(lái)任性破壞社會(huì)公共秩序。而一眾庸俗男女也不會(huì)在公交車上不畏他人厭惡的目光硬要大聲喧嘩嘈鬧，以顯擺自己的突出地位。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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似此，我們還必須明白，這世界并非自私就是生物的本能，那是公知假冒科學(xué)家蒙你！科學(xué)的真相卻是生物的利己性與利他性并存，相反相成而能夠生存，構(gòu)成陰陽(yáng)和諧之“道”——生存規(guī)律。[注]中國(guó)文化明確了人生哲理：物極必反，走極端了，陰陽(yáng)失衡，至于孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，不再生生不息。那低能的婦人盲目跟自私風(fēng)，就是不明白這個(gè)哲理，她走極端自私之路了，只顧自己不顧他人，以為這樣的偏執(zhí)狂最有利于自己，以至于陷入孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，而絕了自己的生路。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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如此哲理非止于此，它事也然。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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譬如，云南白藥牙膏事件的實(shí)質(zhì)也同樣是企業(yè)高層只顧自己盈利，不顧他人牙齒和身體健康而任意妄為。云南白藥本身就有止血功能，為何偏要偷偷地添加西藥干嘛？白藥成本較高，舍不得足量添加唄，加點(diǎn)止血西藥成本小，盈利大呀！如此欺蒙顧客的自私無(wú)德無(wú)信的行為不可恥嗎？可惜如今道德淪喪，有錢(qián)為貴、為王、自以為光榮，已經(jīng)不以為恥了！然而中華文化早就告訴人們?nèi)藷o(wú)信不立的哲理。云南白藥公司的失信將有報(bào)應(yīng)，對(duì)顧客失信無(wú)異于自殺！不僅如此，如此不道德的行徑還連帶幫助敵人敗壞中醫(yī)藥的聲譽(yù)，為敵人效勞而可恥至極！Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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再如，這些天，一則三女生“掌控”千億國(guó)企：80后任董事長(zhǎng)，95后任董事的奇葩新聞刷屏。人們議論紛紛而不得其要領(lǐng)。其實(shí)簡(jiǎn)單至極，官員把手伸進(jìn)國(guó)企控制而撈私利的行徑正在被逐步禁止。然而，官僚的本事超乎人們的想象力，不許伸手控制，難道阿官會(huì)被尿憋死嗎？派三個(gè)涉世未深的女娃去當(dāng)傀儡，深藏其后的官僚還不一樣掌控嗎？如此“政治智慧”在千年官僚文化的古國(guó)里還會(huì)缺乏嗎？然而以如此卑劣的手段掠奪人民大眾的公共財(cái)富，難道不以為恥嗎？人們低估了封建官僚殘余的厚顏無(wú)恥，他們的厚黑學(xué)功底深厚，臉皮堪比城墻，只要能撈錢(qián)，命都可以不要才不管臉皮啊！如此丑惡的歷史沉渣不除，大眾的勞動(dòng)成果不保，何談小康？Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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反思吧！國(guó)人！知恥而后勇，不知被極端自私和官僚惡習(xí)蠱惑之恥，就沒(méi)有反思改善社會(huì)風(fēng)俗之勇。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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只有當(dāng)冷漠看客日稀，勇敢挺身而出者日眾，一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境才會(huì)穩(wěn)固保持，小康社會(huì)才能建成。君不見(jiàn)，廈門(mén)之所以被贊為文明城市并非個(gè)別人之勞，而是眾人勇敢維護(hù)文明正義之功。當(dāng)年，臺(tái)海網(wǎng)報(bào)道過(guò)：2012年04月11日，廈門(mén)中山路發(fā)生持槍搶劫案，一名60歲左右的阿婆20000元的金飾被搶，6名中華城的保安上前抓，一些路人也上前抓，歹徒向他們開(kāi)了三槍。在巷子追逐過(guò)程中，歹徒又向追他的人開(kāi)了一槍，但沒(méi)有擊中人。當(dāng)歹徒逃到巷子底時(shí)，一名叫王兵的路人手持拖把沖上去，歹徒向保安小宋開(kāi)了第三槍，王兵此時(shí)剛好趕上，身子擋住了鋼珠彈，臉部被擊中。隨后大伙一起將歹徒控制住。歹徒此時(shí)還大喊他是警察，并取出警官證給大家看，但路人不信，隨后警察立刻趕到。——沒(méi)有不當(dāng)看客而勇敢挺身而出的市民和警察的密切配合，文明城市環(huán)境就難以實(shí)現(xiàn)。這才是正理。但愿國(guó)人都不再充當(dāng)泠漠的看客，也不再一味指責(zé)他人，而勇敢地踐行與維護(hù)互助友愛(ài)的文明社會(huì)道德和公共道德秩序，共建小康中國(guó)！Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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[注] 就科學(xué)而言，基因有利己性，也有利他性，一陰一陽(yáng)才成一個(gè)完整的整體：人性。只有絕對(duì)的利己性，而沒(méi)有利他性，生物就不可能生存與發(fā)展。須知，就連那些宣揚(yáng)基因自私的人們自己的細(xì)胞之中，除了細(xì)胞核的DNA，還存在著線粒體里的DNA在為細(xì)胞做利他的貢獻(xiàn)。線粒體通過(guò)呼吸作用，將有機(jī)物氧化分解，并釋放能量，供細(xì)胞的生命活動(dòng)所需，為細(xì)胞提供利他服務(wù)。線粒體和葉綠體起源于古代細(xì)菌內(nèi)共生：線粒體和葉綠體都含有DNA，這些DNA與細(xì)胞核中的很不同，卻類似細(xì)菌的DNA。1905年，Konstantin Mereschkowsky最先提出葉綠體是由原先的內(nèi)共生體形成的這一想法，隨后1920年代Ivan Wallin提出了對(duì)線粒體的相同想法。隨著人們發(fā)現(xiàn)它們含有DNA，這些想法被Henry Ris重新提出。根據(jù)Margulis和Sagan（1996），“生命并不是通過(guò)戰(zhàn)斗，而是通過(guò)協(xié)作占據(jù)整個(gè)全球的”，而達(dá)爾文關(guān)于進(jìn)化由競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)動(dòng)的想法是不完善的。達(dá)爾文“適者生存，弱肉強(qiáng)食”的觀念并不完全正確。顯然，精英們從基因遺傳的角度斷言“人本性自私的必然性”是斷章取義，是詭辯，而不是科學(xué)論證。就在《自私的基因》一書(shū)中，作者也客觀地指出：“現(xiàn)在舉一些明顯的利他性行為的例子。工蜂的刺螫行為是抵御蜂蜜掠奪者的一種十分有效的手段。但執(zhí)行刺螫的工蜂是一些敢死隊(duì)隊(duì)員。為朋友獻(xiàn)身顯然是一種利他性行為，但為朋友冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也是一種利他性行為。有許多小鳥(niǎo)在看到捕食飛禽，如鷹，飛近時(shí)會(huì)發(fā)出一種特有的”警告聲“，鳥(niǎo)群一聽(tīng)到這種”警告聲“，就采取適當(dāng)?shù)奶颖苄袆?dòng)。非直接的證據(jù)表明，發(fā)出這種警告聲的鳥(niǎo)使自己處于特別危險(xiǎn)的境地，因?yàn)樗巡妒痴叩淖⒁饬σ搅俗约荷砩稀＿@種額外風(fēng)險(xiǎn)并不算大，然而按照我們的定義，乍看之下至少還是稱得上是一種利他性行為的。——精英們故意避開(kāi)生物利他本性的一面，只取生物利己性的一面來(lái)論證“自私是人類的本性”，是為壟斷資本和官僚資本自私殘暴的本性辯護(hù)而故意扭曲科學(xué)；他們根本沒(méi)資格談科學(xué)。Hdk豪仕閱讀網(wǎng)

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