張志坤:當今中國對金錢的貪婪是怎樣被激發并釋放出來的
作者 :張志坤 2018-11-17 19:18:16 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
但是,僅僅幾十年前,中國也有總體上對金錢并不貪、甚至還漠視的時期,那就是中國的毛澤東時期。在這個時期里,人們所追求的是整體上國家與民族的發展前景,在個人生活體系內所看重的是精神品質。當然,誰也不能說那時中國人都視金錢如糞土了,錢還是需要的,貧窮的滋味任誰都不好受。但那時的中國人在物質與金錢上絕不貪婪,或者消極一點說,那份與生俱來“貪心”被主觀與客觀全面壓制,被壓迫得只能局促在最深處、最底層的一個小小的角落之中。
后來,人所共知的是,中國社會發生了翻天覆地的變化,中國人的精神與價值世界也發生了翻天覆地的變化,兩種翻天覆地的變化同步進行、交相輝映。在這樣一種“共進、共贏”歷史翻覆的過程中,中國人對金錢的貪欲與貪婪之心也由深處底層角落一躍而上升成為表層的主流浪潮,從九地之下而躍升至九天之上。“一切向錢看”,成為一句極流行同時也被廣泛認可的時髦話語。簡單地說,就是中國人對金錢的貪婪被激發、被充分地釋放出來了。
做出這樣一種歷史性貢獻的,都是哪些方面哪些具體因素呢?
竊以為,對此做出歷史性貢獻的主要有二:
一是市場經濟
市場經濟最大程度地釋放著人們的欲望。在五彩斑斕、氣象萬千的資本與商品商場,表面上看,奔走活動的是人,但其靈魂則是欲望的流淌與澎湃。正如市場上的利潤沒有止境一樣,活躍在市場上人的欲望也沒有止境。而且市場還具有這樣的魔力,任何人,哪怕是圣人,只要卷入到市場當中,無一難逃欲望的俘虜。人成為人的物欲的俘虜,這聽起來似乎玄而又玄,但實際就是這么回事,這大概也算是一種異化吧。正因為這樣,所有我們看到,在真實的社會生活中,沒有誰曾在追逐利潤的過程中能夠自動止步,也沒有誰能夠在聚斂金錢的過程中主動收手,可以說,兩者都上不封頂,永遠也沒有這個“頂”,市場就是這樣如黑洞一般吞噬著一切。正因為這樣。所以古往今來的一切清修,都力求遠離紅塵,避之唯恐不及,否則,如果把佛家寺院納入到市場軌道,那么寺院里一切“佛”,也無一例外地都要墮落成為欲望澎湃的商人。
二是西方資本主義的倫理
毛澤東時代的中國是革命思想與中國傳統倫理的結合,弘揚的是集體主義精神。在此之后,中國開啟了全面涌進西方資本主義理論邏輯與思想價值觀念的歷史進程,雖然當年的《河殤》因為走得太遠、太極端而夭折,但其所代表所體現的大部分觀點已經滲透到中國社會之中,其核心靈魂就是極大地釋放個人自由主義,把人的欲望激活與激勵起來。在這一思想浪潮的沖擊之下,中國社會的傳統倫理以及既有的革命理論遭遇持續的顛覆與深刻的改造,發展到如今,中國社會很多層面的思想文化面貌差不多都成了一副“洋面孔”,資本主義倫理呈越來越居主導與支配的地位態勢。雖然十八大以后中國高舉愛國主義旗幟,提出了“中華民族偉大復興”的目標,但這并不妨礙一些人在理論上將其移花栽木,在邏輯上來一個偷梁換柱,將“中華民族偉大復興”與“融入”世界、全球一體化混為一談、混二為一,其精神實質還是解析國家與集體主義精神,使之被無情被徹底地稀釋。可以說,個人主義至上,利己主義壓倒一切,這已經成為當今中國的主要思想價值風貌。
在上述兩個方面的共同作用下,于是,相當一些中國人的貪婪和欲望被釋放到空前的程度,帶動當今中國差不多已成為世界上最欲望澎湃的國度,演繹成為中國歷史上的一大奇觀。
這給中國社會帶來怎樣的影響呢?
其一,成績巨大而問題突出
人的欲望歷來都是一把雙刃劍,既是前進的動力,也是墮落的推手,無論對集體對個人都是這樣,關鍵在于掌握其中的平衡,統籌好二者的關系。現實中人們看到,欲望的釋放給當今中國注入了強烈的生機活力,因而在經濟建設領域取得十分巨大的成績,完全可以寫入人類史冊,這一點不容否認;但與此同時所產生的問題也十分嚴峻,突出地表現在財富的占有關系與分配方式,簡單地說就是“公有”還是“私有”,是“均富”還是“先富”。現在,中國社會圍繞這兩個爭論十分激烈,有的人主張要顛覆性地往前走,有的人主張對既定現實做改良與改善,有的人則主張后退回歸。如此一來,中國就又一次面臨出路選擇這樣一種歷史性的挑戰。
其二,釋放足夠而約束不力
總體而言,過去幾十年間,中國社會對貪婪的釋放差不多就是無條件的,可說相當地慫恿與姑息(當然,相關的政治說教一直喋喋不休,但效用十分可憐),這導致對欲望與貪婪的約束力薄弱,而欲望與貪婪一旦失去外在與內在的強制,則必定要泛濫成災,這是基本的歷史常識,而且也是當今中國赤裸裸的現實。有人說,此前一個時期,中國社會是全社會集體性地腐敗,表現在社會生活的方方面面,此言雖然過激,但大差不差,基本上反映著中國社會的真相。
其三,物質力量與精神力量嚴重失衡
經常有人形容中國社會物欲橫流。這是物質力量空前強大的體現,也是金錢貪婪被釋放的必然結果。與此相對應,沒有人認為當今中國理想信念高漲,如果要一定說有的話,那也只是一種稀缺瀕危的資源,其實十分單薄、孱弱。本來,一個正常的社會應該物質力量與精神力量大致平衡,但目前的現實是嚴重失衡,由此所造成的扭曲千種萬種,表現在社會生活的方方面面,光怪陸離,不勝枚舉。
正因為上述種種,所以現如今的中國變得比以前更加難以把控,政權的統治與駕馭能力時時面臨各種各樣的考驗,處處面對各種各樣的挑戰。說到底,這其中最基本的博弈還是金錢的貪婪與欲望的約束(中國古代所謂的天理人欲之辯,其實也就是這么回事),這一對亙古以來的魔道之爭,在中國的新時代正展現它迷人的新舞臺與新內涵。配資參考
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