陸連烽：國家送給反極端戰友的春節禮物——《宗教教職人員管理辦法》
繼2018年2月1日《宗教管理條例》頒布實施之后，前天國家又送給了反宗教極端戰友們一個大禮，那便是《宗教教職人員管理管理辦法》，至此，大家近6年的努力終于有了結果——“有法可依”了，下面就看是不是“執法必嚴，違法必究”了。
這一《辦法》我讀了兩遍，確信國家制定此辦法時充分考慮了網友們的意見，比大家理想中的條款要柔和，總體是照顧到了方方面面的利益，至少我本人覺得對于規范教職人員的行為，起到了“指明方向”的戰略作用。
今天是年三十，老朱也不會打麻將，也不喜歡看電視，吃完早飯閑著沒事兒，給大家逐條解釋一下此辦法中的各項條款：
我是從公號“微言宗教”上讀到這一《辦法》的，前兩段國家宗教局便給宗教管理定了大方向，那便是——宗教中國化。換句話來說便是，無論你是何方神圣，來到我的地盤就得“入鄉隨玩俗”，這一點是最重要的，以后哪個宗教徒再逼逼啥“俺們宗教怎么怎么規定”，各位網友可以直接拿出此《辦法》，一句話就給它懟回去——這里是中國，來到中國就必須遵守中國的法律法規，入我的鄉就得隨我的俗！
《辦法》的第一章是總則，在明確保障宗教教職人員合法權益的同時，確立了“執證上崗”、“愛國愛教”的大方針——國在前，教在后，說白了就是別再玩什么“保教不保國”、“身在曹營心在漢”的把戲了，否則就是違法；明確了宗教“獨立、自主、自辦”的原則，以后里勾外聯不行了，拿外國宗教的那一套教條BB也不行了，說白了就是一句話：我的地盤我做主！
第二章講了宗教宗教職人員的權利和義務，大意是國家保障宗教教職人員的合法權益，其中第（六）條提到了“參加社會保障”，個人理解或是給這些人交社保，或是給予一定數額的生活補貼。
第二章第九是個懸頂之劍：
第九條宗教教職人員收入的取得應當符合法律、法規、規章和政策以及宗教團體規章制度的規定。
宗教教職人員應當區分個人財產與宗教團體、宗教院校、宗教活動場所的財產，不得侵占、挪用、私分、損毀或者擅自處分宗教團體、宗教院校、宗教活動場所的合法財產。
宗教教職人員應當依法納稅，依法辦理納稅申報。
看準了這一條，如果有宗教教職人員利用教眾玩合伙欺負人的把戲，可以私下查他的經濟問題。以前國家對宗教財產以及教職人員的個人財產這塊沒有明確規定，導致教職人員看似兩袖清風，實則富得流油，《辦法》出臺后，這一塊將成為查辦教職人員違法的一個重災區。
第二章第（十二條）：宗教教職人員不得有下列行為：
（二）：干預行政、司法、教育等國家職能的實施；
這一條很重要，還記得我以前舉過的那個例子嗎，“兄妹3個拿著村上的假證明去公證處做財產公證，想背著其它4兄妹把老娘的房子賣掉，事情敗露后公證員依法撤銷了公證書，然后3兄姐找來阿訇幫忙要求公證處退還公證費，公證處不肯，阿訇薅著公證員的脖領子叫囂”的事嗎？有了今天頒布的這一《辦法》，公證處啥都不用說，直接把視頻傳給當地宗教局，除非宗教局的領導與阿訇都不在意他們的飯碗，否則立馬焉了。
這一條的重要性在于，它保證了國家執法人員的依法辦事，讓那些借宗教的名義搞“碰瓷”的人最先威脅到的不是國家公職人員，而是管理他們的神職人員的飯碗。
（五）：影響公民正常生產、生活；
——天不亮大喇叭便啊啦啊啦的攪你睡覺時，可以打電話到當地宗教局投訴了。
（七）利用公益慈善活動傳教，在宗教院校以外的學校和其他教育機構傳教，以及其他違反國家規定進行傳教的行為；
還記得當年金某人去清華大學演講的事么？那小腦袋晃的，驕傲的簡直要上天了。有了《辦法》以后再遇到這種情況，可以直接舉報，不止是清華大學，以后所有學校出現教職人員宣教的事都是違法的。
第三章講的是宗教教職人員的管理辦法，明確“執證上崗”，這個證和身份證與或警官證類似，12位編碼，以后無證卻在網上或生活中講經宣教的，如著名的“易卜拉欣中天”那樣的，大家可以向國家宗教局舉報。
第四章講宗教場所的教職任命問題，其中明確了一點，那便是，宗教教職人員在本宗教場所負責財務的，離任時要進行審計。說白了就是，別想著靠宗教發財，別想著撈幾年拍拍屁股走人。
第五章講各地宗教局對宗教的管理監督權，其中最重要的一點是，“跨省宣教必須經離開地與前往地宗教局的批準”，并規定了教職人員的進入及退出機制，獎懲機制與考核機制，說白了就是不能瞎串，有功則獎有過則罰，干不好就滾蛋。
第六章是重點，規定了“法律責任”，這里的法律責任是專門針對宗教管理者的，以后各地方宗教管理部門別再想著尸位素餐、過年過節慰問一下刷個存在感了事了，而是要依法承擔起管理宗教的責任，管不好的該處分處分，該負刑責的負刑責。
本辦法自2021年5月1日起實施。
有法可依了，剩下的便是看是否“執法必嚴，違法必究”了，大家再遇事也不用自己生悶氣了，對照《辦法》，該舉報誰舉報誰，誰再敢以宗教的名義欺負人，先問一句——飯碗兒還想要不？！
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