蔣校長：窮國亂國那么多，為啥偏偏印度成為了強(qiáng)奸大國？

作者 :蔣校長 2021-02-28 12:26:02 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　大家都知道，我們有個(gè)奇葩的鄰居，印度。

　　在這個(gè)神奇的國度里，無時(shí)無刻不發(fā)生著讓中國人匪夷所思的事。

　　比如，在中國人對新冠病毒避之不及的情況下，印度竟然發(fā)生了對新冠病人的強(qiáng)奸案！

　　去年9月，在印度喀拉拉邦，一名感染新冠肺炎的19歲少女在送院途中，竟被救護(hù)車司機(jī)努法爾帶到荒僻地區(qū)強(qiáng)奸！

　　更加魔幻的是，這種事還頻頻發(fā)生！

　　在比哈爾邦加雅區(qū)，一名25歲婦女疑似感染新冠病毒，在病房隔離，有人竟裝扮成醫(yī)生混進(jìn)醫(yī)院，連續(xù)兩晚對其進(jìn)行性侵，導(dǎo)致其失血過多身亡。

　　而在新德里，新冠病毒隔離點(diǎn)一名14歲女孩，被病房的其他患者公然拖進(jìn)浴室，肆無忌憚性侵。現(xiàn)場無論是醫(yī)生、防疫人員，都無一人阻止。

　　7月，一名25歲的新冠患者入院接受治療后，兩次險(xiǎn)遭不當(dāng)值醫(yī)生強(qiáng)奸。

　　老蔣實(shí)在無法理解，這印度男人為了強(qiáng)奸都不要命嗎？

　　不過熟悉印度的人，已經(jīng)見怪不怪，畢竟這里所發(fā)生的一切，從來都是那么黑暗殘酷，聳人聽聞。

　　那么，到底是什么，導(dǎo)致印度變成現(xiàn)在這個(gè)有口皆碑的“強(qiáng)奸大國”的呢？

　　1

　　2012年12月，一起喪心病狂的強(qiáng)奸案，震驚全球。

　　就讀于醫(yī)學(xué)系女大學(xué)生喬蒂，本來有個(gè)幸福的人生，一天，她在與男友看完電影《少年派的奇幻漂流》回家時(shí)，被誘騙上一輛“黑公交”。

　　公交車上6名男子將其男友圍毆后關(guān)在駕駛室，然后將其拉到車廂后輪奸。

　　輪奸的過程中，這群喪心病狂的男人用一個(gè)汽車千斤頂?shù)蔫F棒端插入她的下體攪拌！

　　最終，喬蒂的腹部、內(nèi)臟和隱私部位都受到了嚴(yán)重創(chuàng)傷，體內(nèi)腸子只剩下5%。

　　她在痛苦中掙扎了十三天，還是去世了。

　　先別急著驚訝，因?yàn)榻酉聛淼氖虑椋瑫?huì)繼續(xù)毀掉你的三觀。

　　同樣是在印度首都新德里，2020年2月6號，女子大學(xué)正在舉行慶祝活動(dòng)。

　　突然，上千名男人翻過圍墻，對女學(xué)生進(jìn)行性侵和性騷擾。

　　目擊者說：“這群人像發(fā)情的駱駝一樣沖向女學(xué)生們，把她們圍住進(jìn)行性侵。”“他們?nèi)琊囁瓶实囟⒅畬W(xué)生們看，以及做出各種咸濕行為”

　　這不是發(fā)生在偏僻之地的夜晚，而是光天化日的大學(xué)！

　　保安和警察哪里去了？

　　對不起，他們在圍觀。

　　整整6天后，印度政府宣布：沒辦法，人太多，但我們終于成功抓到10位施暴者…

　　受害者，并不局限于印度女性。

　　2018年5月，一位日本女游客在印度被出租車司機(jī)強(qiáng)奸。

　　2018年12月，一名中國女游客，被印度人下藥迷奸。

　　如果你以為只有成年女性才會(huì)被強(qiáng)奸？那你又錯(cuò)了！

　　2018年1月10日，名為Asifa Bano的印度8歲女孩在印度查謨-克什米爾邦格圖瓦附近被綁架、強(qiáng)奸、謀殺。

　　警方當(dāng)時(shí)稱，有8名男子綁架并折磨了她7天，將其殺死后棄尸。

　　如果女性被強(qiáng)奸，你第一反應(yīng)一定是報(bào)警對不對？但是……

　　2020年12月24日，一女子在路上突然被5名男子拖至一片田地中輪奸，隨后女子前往當(dāng)?shù)鼐炀謭?bào)警，受理案件的副督察又將其強(qiáng)奸。

　　你一定會(huì)想，要是這個(gè)女性很強(qiáng)壯，比如說是個(gè)女兵之類的還會(huì)被強(qiáng)奸嗎？

　　2019年11月21日，美國司法部起訴了一名印度男子，這個(gè)男子的名字叫洛凱什奈克，是美國駐阿富汗司令部的一位雇員。

　　他在月初的時(shí)候，強(qiáng)奸了一名駐扎在阿富汗的美軍女兵，整個(gè)施暴過程長達(dá)3小時(shí)之久。

　　可以說，在印度，小到4歲的女嬰，老到90的老嫗，沒有一個(gè)女人，能安全的生存。

　　正是因?yàn)檫@些年我們所聽聞的印度強(qiáng)奸案不但聳人聽聞，而且匪夷所思，所以對于很多像我們這樣的“外國人”來說，“強(qiáng)奸”已經(jīng)成了印度的代名詞。

　　而印度男人通常也被網(wǎng)友描述成一個(gè)泰迪附體、強(qiáng)奸成癖的奇葩群體。

　　不過，事有例外，個(gè)別精蟲上腦的印度人也會(huì)有吃癟的時(shí)候。

　　據(jù)印度媒體報(bào)道稱，2013年一名43歲的俄羅斯女游客在印度一家旅店3樓住宿，為了免于被強(qiáng)奸，與13名印度人展開搏殺，成功擊退匪徒。

　　該俄羅斯女游客表示，當(dāng)時(shí)她除了反抗別無選擇，而她本人也在搏殺中重傷。

　　2

　　有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過，印度每3分鐘發(fā)生一起針對女性的暴力犯罪，每29分鐘發(fā)生一起強(qiáng)奸案，每77分鐘發(fā)生一起因嫁妝糾紛致死案。

　　雖然“男女平等”的口號在全世界喊了一百多年。

　　但在“文明古國”印度，女性竟仍然如螻蟻般活著。

　　原因也很簡單，印度女性的不幸，源自悠久歷史導(dǎo)致的根深蒂固的男權(quán)主義。

　　我們知道，印度有個(gè)很奇葩的制度----種姓制度。

　　種姓制度按照職業(yè)將人分成四個(gè)階級，分別對應(yīng)神的四個(gè)部位。

　　其實(shí)把人分為三六九等這事也不算太惡劣，最惡劣的是這個(gè)種姓制度是世襲的。

　　如果吠舍掙了大錢，想拿錢升級一下階級，不好意思，不行！

　　種姓制度規(guī)定不同種姓的人只能從事特定的工作，禁止跨種姓通婚。

　　就這樣，少數(shù)的雅利安統(tǒng)治者就能安心地世世代代地剝奪多數(shù)的原住民的發(fā)展權(quán)，并且終身無法改變。

　　后來，作為統(tǒng)治階級的婆羅門和剎帝利又不敢把下面的人逼的太死，表示階級還是可以提升一下的，既然琢磨不出來像中國這樣的科舉，那就畫了倆大餅：通婚和重新投胎。

　　重新投胎的話需要一世只能向上升一級。

　　這事兒吧，比較縹緲，一般活人也追求不到，于是活人們要想提升階級只剩一條路：通婚。

　　這個(gè)種姓間的通婚可是有講究的，簡單說就是：

　　逆婚：低男+高女=全家低

　　順婚：低女+高男=全家高

　　這樣造成的惡果就是供需嚴(yán)重失衡。

　　高種姓家的寧可掐死女兒也不讓她嫁到低種姓家，而低種姓家的寧可傾家蕩產(chǎn)也要把女兒嫁到高種姓家。

　　但是全國高種姓也就那么點(diǎn)人，人家自己還想內(nèi)部通婚或者在往上爬呢。

　　于是，生女兒變成了賠錢的"買賣"。

　　越是低種姓，越是不愿生女兒。

　　“祝你生個(gè)女兒”，成了這個(gè)國家最最惡毒的詛咒。

　　沒生下來的就要流產(chǎn)，生下來的會(huì)被拋棄，還是女童的時(shí)候就可能面臨童婚，甚至有四、五歲，乃至還在襁褓中的女嬰，只要有人看上了，就可以娶走。

　　長大以后，女人就如同物品一樣被換到婆家伺候人。

　　可以說，女性被剝離了人的屬性，成為被原生家庭用來換取社會(huì)地位的交換物。

　　就像《印度的女兒》中說的那樣：

　　“如果一個(gè)男孩從小就在這樣的環(huán)境里長大，他天生就會(huì)覺得女人是不重要的，是可以隨意對待的。

　　這就是為什么那些強(qiáng)奸犯如此不以為然，正是這樣的思想和文化滋養(yǎng)了罪惡。”

　　3

　　如果說種姓制度社會(huì)層面制造了階級不平等和男女不平等，那么印度國教印度教，則更從宗教層面加深了對女性的歧視。

　　印度教作為一種古老且邏輯相當(dāng)自洽的宗教，其核心教義《摩奴法論》其對信眾日常行為規(guī)范的影響程度甚至遠(yuǎn)超法律。

　　在《摩奴法論》中，對女性的定義如下；

　　女子必須幼年從父、成年從夫、夫死從子，女子不得享有自主地位。

　　這樣，女性就變成了男性的附庸，而不是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)人。

　　《摩奴法論》中還禁止已婚婦女和陌生男人見面。

　　它認(rèn)為，女性生來就是紅顏禍水，男性如果有生理反應(yīng)就是女人的罪過。

　　人最可怕的不是被歧視，是自己認(rèn)為歧視是合理的！

　　至今，仍有近七成的印度人認(rèn)為：強(qiáng)奸，女人比男人的責(zé)任大。

　　對印度男人來說，強(qiáng)奸不是一種罪行，而是男性權(quán)利的體現(xiàn)。

　　很多印度男人認(rèn)為：女人上街自覺穿嚴(yán)實(shí)點(diǎn)，不要追隨西方文化，不要穿短裙，最好自備套套，遇上強(qiáng)奸就安然享受吧…

　　每當(dāng)強(qiáng)奸案發(fā)生，甚至連媒體也往往傳達(dá)這樣的觀點(diǎn)：

　　“她的穿著讓人們對她產(chǎn)生了興趣。事實(shí)上，她希望他們對她做點(diǎn)什么。”

　　“男孩就是男孩，這種事總會(huì)發(fā)生。”

　　“70%兩廂情愿的性行為，只是被人看到，或錢被拒收，才會(huì)變成強(qiáng)奸。”

　　“強(qiáng)奸的主要原因是男人比女人優(yōu)越，他們可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地對待女人。”

　　世界上最恐怖的，不是暴行，而是不自知的愚昧。

　　可怕的是，這“愚昧”根深蒂固，堅(jiān)不可摧。

　　除了宗教的原因，極度撕裂的社會(huì)、僵化的警察制度、低效的司法體系和失能的政府，都成為強(qiáng)奸案件高發(fā)的誘因。

　　而且，印度人實(shí)施性侵的成本簡直能低到馬里亞納海溝。

　　很多警察在接到受害人的報(bào)案后，會(huì)先盤查被害人是什么種姓，再問些不可描述的猥瑣話題，再然后擺出一副“多大點(diǎn)事兒”的態(tài)度消極處理。

　　更可怕的是像前文那樣，有可能還會(huì)受到無良警察的再次強(qiáng)奸。

　　然而，即便報(bào)案人幸運(yùn)值爆棚，案件被立案偵查，這些人形泰迪們也未必會(huì)得到懲罰。

　　印度巨星阿米爾汗在《真相訪談》中揭示印度高強(qiáng)奸案發(fā)率背后難以啟齒的現(xiàn)實(shí)：一宗強(qiáng)奸案一審就是5、6年，好不容易定罪判刑，作奸犯科者在監(jiān)獄里呆個(gè)三兩年又出來了。

　　這就導(dǎo)致強(qiáng)奸案的結(jié)果往往是，女性閉口不談，或者與強(qiáng)奸者結(jié)婚，或者結(jié)束生命。

　　然而印度政府面對高發(fā)的強(qiáng)奸案，卻掩耳盜鈴般推出一些政策，例如禁止女生在海灘穿比基尼，奉勸女生不要在晚上出門等。

　　這些政策沒有一條是針對強(qiáng)奸犯，而是束縛女性，損害女性權(quán)利，這是多么的諷刺。

　　所以說，強(qiáng)奸之所以成為印度的社會(huì)現(xiàn)象，是傳統(tǒng)宗教觀念的迫害，更是警察、司法和政府部門的助紂為虐推動(dòng)所致。

　　4

　　一個(gè)國家對待女人的態(tài)度，決定了它的文明程度。

　　曾經(jīng)，我國女性也和印度女性一樣飽受壓迫，倍受歧視，社會(huì)地位低下。

　　在舊社會(huì)，地主欺辱女性、公婆虐待兒媳、丈夫虐待妻子、賣女償債等現(xiàn)象屢見不鮮。

　　但是后來新中國成立后，女性就徹底翻身得解放了。

　　地主政權(quán)被掀翻，婦聯(lián)的同志們打垮了農(nóng)村的封建堡壘，女性和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例被打破，他們揪出那些虐待、侮辱女性的壞家伙，把他們綁成粽子，游街示眾，對那些反動(dòng)透頂手上沾滿鮮血的地主，則召開公審大會(huì)，該殺的殺，該判的判。

　　正如歌劇《白毛女》描述的那樣，"舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人"。

　　在偉人帶領(lǐng)下，她們把壓在身上幾千年的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)枷鎖砸得粉碎。

　　這，才是真正意義的“翻身”。

　　反觀印度，它沒有經(jīng)歷過真正的社會(huì)革命，時(shí)至今日，它仍然保留著最原始的生產(chǎn)關(guān)系。

　　強(qiáng)奸的問題，也絕不是簡單的男尊女卑問題，而是"吃人"的階級問題，一切沒有經(jīng)歷過自發(fā)的、徹底的、自下而上的革命的國家，其實(shí)都有這種“人吃人”的問題。

　　這些問題，是無法通過外部的干預(yù)可以解決的問題。

　　印度人需要的是一場徹底的“翻身”，然而這一切不是請客吃飯，不是寶萊塢拍電影，不是繪畫繡沙麗，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭讓。這應(yīng)該是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng) 。

　　而不是現(xiàn)在這樣，嘴里天天說"喚起民眾"，民眾起來了又害怕的要死，這和葉公好龍有什么兩樣？

　　相信如果有那么一天，印度人能把"好得很"和"糟得很"弄明白的時(shí)候，也就是他們的女性真正翻身得解放之日。

　　混沌的世界中總要有人先醒。

　　也許，一名印度的同志在官方推特上引用的一句話會(huì)給他們真正的啟發(fā)吧，“我們好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根開花。”

標(biāo)簽印度種姓女性蔣校長

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