孫錫良：小空間
乾隆英明在哪里？知人，給空間。紀大臣身體非同尋常，三日不會妻，眼睛必冒血絲。乾隆本就性情中人，懂生活，懂得給重臣生活空間，他也深信，帝恩一尺，奴報一丈，與賢臣方便，賢臣必加倍效忠。
唐太宗，本性好強爭勝，并不是真的很想聽諫言，但坐在皇帝位置上，又以明主自居，“求諫”必是其贏取民心的形式。時間久了，便對魏征這樣直言不諱的諍諫者感到很反感，因為長樂公主的事，他曾憤怒地對魏征講：“你管了國事，還要管我的家事，是不是管得太多？”長孫皇后知道這事后，趕忙對太宗講：“這要祝賀皇上啊！皇上英明，臣下才能直言，魏征之所以敢直諫，正是因為陛下英明。”唐太宗聽這么一說，就轉怒為喜，繼續允許給魏征直言諍諫的機會。
清末，甲午戰爭失敗后，一個皇帝，一個太后，假裝都愛納諫，因為再不納，江山就亡了。然后就出現了康梁等維心人士的涌動。不過，好景不長，1898年，慈禧狹窄的胸口還是裝不下良言，她殺了六君子。人，死在菜市口，血卻濺在全國有識之士的臉上，真的清醒者對納諫這事再也不感興趣了，大家都學會用“違心”替代“維新”，冷眼看著那批遺老腐朽說閑話。不想進諫，不能進諫，不敢進諫，那他們都在干嘛？都躲著在底下搞革命嘛！
乾隆給點小空間，太宗給個大空間，慈禧是不給一點空間。
是物，便要占用空間，一草一木如此，一豬一狗如此，一民一官豈不是如此？
人，是個怪物，不同于常物，生要占空間，死了還要占一小塊。為啥呢？因為人除了有肉體，據說還有個所謂的靈魂。就是這個靈魂，活著附體，死了不離，你愿不愿意，都得給它留些位置，否則它就變著法子要干點正義的“壞事”。與之相對應，那些被斥為“沒有靈魂”的人反倒是為社會所唾棄。在現實中，如果往高一點拔，靈魂也可以解讀為理想和信仰。
說到空間，我又不得不提到被罵正在衰落的美國，也是我跟很多網友的重大分歧所在。我贊成并設法跟美國繼續斗爭甚至可以有捍衛主權的戰爭，但暫不贊成“美國正在衰落和美國民主失敗”的結論，擴展到西方其它國家身上，也類似于我對美國的看法，一個言論空間較大的地區，你必須用較長遠的視野去觀察它，人民智慧的釋放與空間自由度正相關。
法國的黃背心運動搞了幾年，艾菲爾鐵塔都被放過火，香榭大街也曾把輪胎燒得火光沖天，至今也沒看見把法國鬧散架。美國人因為大選鬧得很兇，國會大廈陷落了，議長的辦公室物品也被拿走了，國內很多人都說美國要完蛋了。然而，不知不覺，它又平靜了，小打小鬧，大吵大鬧，暴露的問題在另一個過程中會慢慢被消化，新的問題也會在大大小小的“鬧事”中不斷得到消化。
不停地鬧，仍不改變全世界年輕人往那里跑的熱情，到底因為什么？
空間，空間，空間。
無論肉體還是靈魂，哪里更易容納，哪里便更有吸引力。
活著的靈魂真可以上升為思想的話，那么也可以說，某處預留的思想空間大，其產生的創新成果也必將越大，某處的思想空間壓縮得越小，其可見的成果必定越小，這不是可能性問題，是必然性問題。一邊呼吁同美國戰斗，一邊認可美國的空間政策，這決不是沖突的觀點，而是保持思想上的一致性。人類之間的斗爭，早已經脫離了原始的肉搏戰，頭腦力量遠大于肉體力量，用長期競爭力作為評價指標，頭腦被束縛的人決不可能戰勝思想開放的人。
你獲得的空間越大，你為這個空間拓展的熱情就越大。相反，你獲得的空間越小，你為這個空間奉獻的意愿也越小。經常有人問我：“新中國前幾十年，生活不好，經常搞運動，思想也被束縛，那么多的成果是如何搞出來了？”我會以糾正的態度回答：“那個時代，看起來要學習紅色思想，但其實人的思想更開放，干任何事，只定目標，至于怎么干，全靠集大家智慧，搞“兩彈一星”，目標定了，沒有誰考核你每年發多少篇論文，沒有人讓你天天搞沒完沒了的改革，做成了，大家慶功，失敗了，重新再來。那個時候，運動是不少，但運動始終圍繞著生產轉，根本不用花大量心思去搞庸俗的人際關系，科學家也不需要陪著處長喝茶吃飯，更不用應對沒完沒了的形式主義評估。”時間可以決定空間，你把寶貴的時間用在了“關系”和“錢”上面，必然沒有時間沉下心去干正事，雜事超越主體，你為自己所服務的空間奉獻的意愿和價值必定越來越小。
思想空間，何謂大？何謂小？
有人認為，我想干嘛就干嘛，那就是思想空間大，反之，就是思想空間小。
錯，想干嘛就干嘛，是自由主義，是把人與動物等同考量，動物隨意，人有自制，有規則約束，如果人人都選擇“隨己意”，人類世界就變成了動物世界。
自由主義錯在哪里？錯在把“隨意”誤等于“思想”。
隨意，帶有強烈的個人主義和自私性，思想則是文明概念，它的根本目標是把自己的智慧奉獻于人類有益的正當事業和正當權利。隨意干壞事，隨意耍小聰明，在最近幾十年被解讀為“思想解放”，它導致全社會視“假，惡，丑，黃，賭，毒，坑，蒙，拐，騙”為合理化存在，它導致全體國人在相當長時間內對擁有腐敗機會表示“羨慕”，它導致各行各業都視“拿來主義”為開放指示燈。所有人都“隨意”久了，這個民族的思想就慢慢也會枯竭，決不是空間更大。
本人特意把思想空間進行限制，并非主動縮小自由空間，恰恰相反，限制正是為了擁有，自由主義泛濫的結果必定是你只能獲得偽自由空間，或者導致制度和法律的雙重打壓。合理合法空間的有效釋放，對每一個人而言都至關重要。朋友圈，除了廢話，除了微商，除了賣貨賣保險，你幾乎什么也看不到，沉默是精。微信群，不管什么類型，除了偶爾的相互吹捧，也是一片死寂。私聊？不，除了“祝節日快樂”，私下的空間也清空了。
你，我，他，十幾億的你我他，相互視對方為不安全因素，又相互以沉默表示對對方安全的最大關懷。沉默，又被誤讀成“默認”，你們都不說，那我就代表了真理，最后，我所有的決定都是勝利。沉默，又代表一種死心，過去，某部門定個框框，大家可以爭爭吵吵，對框框的修改有很大影響，現在，大家都不吵了，因為吵也沒用，孫悟空都沒辦法跳出這個框框。
在前兩篇文章中，有網友批判我只唱贊歌，實在有些不公。自我公開寫文章以來，就沒有寫過一篇以歌功頌德為導向的文章，更沒有寫過對現世人的贊美文章，何來的只唱贊歌？愛國，從來都不需要以贊美來體現，因為我真沒有看到值得贊美的優越感。承認局部成功，但也一直在呼吁朋友們不要做井底動物，只給你一口井，你的世界就只在井里，也許舒適，也許燦爛，但誰聽說過歷史上曾留下偉大的井？
靈魂真的尋不著靈動空間，那就讓它冬眠，留一副狗皮肉活著也是可以接受的。Ｎ條杠線劃出來，你就是背下來都相當困難，如何可以做到不觸碰？最好辦法是裝死，死人自然不會說話。說鬼而不知是精是魄，說夢而不知為想為因，茍且刻畫，紙上黃梁，浩氣盡失。三家村老學究們，不慚不愧，嘴通千古，無知絕倒。
要窺得精神世界之偉大光輝，必先給精神以空間。
聰明的家長，請給予你孩子以合適的空間，一點也行。
附言：
1，有人讓談談“小馬云”一事。答：國人只認嘴巴兩張皮，賺錢的時候不批，說是人盡其“材”，榨盡之后全是狠批，有意義嗎？在喬治二世時期，英國也有把殘疾或流浪幼兒按定式生長并用來賺錢的事例，但英國人說這是從中國學到的辦法，并且手段不如中國人那么豐富。古中國有，現今又有了，拿肉體和特殊形體賺錢已經流行了幾十年，不新鮮，不奇怪，奇怪的是大家都習慣了。
2，有人問我楊雨教授在央視講評講得如何？答：拒絕評論，給自己留點空間。
寫于2021年2月26日星期五
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