日本任命孤獨大臣拯救空巢青年，這屆年輕人不配享受孤獨？
來源：南周知道
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字數(shù)：2400閱讀時間：5min
這屆年輕人不再care孤獨什么的，或者說，已經(jīng)學會了與孤獨相處，自洽，甚至開發(fā)出了更加高級的配置模式。孤獨已經(jīng)被解構(gòu)、被戲謔，形成了一場互聯(lián)網(wǎng)的狂歡。
“知道”（nz_zhidao）跟你談談 ，日本的孤獨絕境。
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生育率的問題尚未解決，日本社會的孤獨問題又被擺上了臺面。
為了解決孤獨問題，日本有多拼？“一億總活躍擔當大臣少子化擔當大臣”坂本哲志又開始兼任“孤獨大臣”，被賦予了“努力減少本國居民的孤獨感和社會疏離感，以應對自殺率上升的社會問題”的宏大使命。
不過設立孤獨大臣這一招并不新鮮，其實偷師自英國。早在2018年，英國就任命了一位孤獨大臣，此前2017年的一份報告發(fā)現(xiàn)在英國，超過900萬人表示他們經(jīng)?；蚩偸歉械焦陋?。
無緣社會，
日本的孤獨絕境
那么問題來了，孤獨怎么就成為了一種社會問題？
這和當前的時代狀態(tài)密不可分。這是群體喧鬧的時代，但也是個體孤獨的時代，到處到處，都是平庸的現(xiàn)實，到處到處，都是掙扎著也只能是掙扎著活下去的人生，人們被拋入了一個高速運轉(zhuǎn)的機器之中，干著瑣碎而機械的工作，重復著日復一日的無趣與呆板，步履匆匆卻仿佛一個空殼，無措且迷茫。于是孤獨的陰影籠罩而來，每個人都把自己活成了一座孤島，我們迎來了愈發(fā)劇烈的“孤獨危機”，一種新常態(tài)被造就——無緣社會來臨。
無緣社會這個概念，輸出自2010年日本NHK電視臺就出品的一檔紀錄片。節(jié)目組將鏡頭對準了這樣一類人：他們活著，卻沒有人和他們聯(lián)系，他們沒有工作，沒有配偶，沒有兒女，也不回家鄉(xiāng)；他們死了，沒有人知道，即使被發(fā)現(xiàn)，也沒有人認領他們的尸體，甚至無法知道他們姓甚名誰，他們的人生被總結(jié)為寥寥幾個字的遺骨認領布告，他們被稱為“無緣死者”。而導致這種現(xiàn)象的社會，則是“無緣社會”。
就像追星女孩的自嘲與戲謔“你我本無緣，全靠我花錢”，人與人之間的緣分，本來就很脆弱，需要努力去維系。當我們喪失與他人的互動，與社會的關聯(lián)，緣分的紐帶斷裂，那么最終就會滑向被孤獨吞噬的深淵，進而引發(fā)一系列的連鎖反應。包括自我厭棄與懷疑、心理上的不健康與抑郁、社交能力的退化，甚至是因為無助而絕望地想要放棄生命。
別覺得這是聳人聽聞，理論研究已經(jīng)證明了孤獨可能真的影響頗多。根據(jù)美國退休協(xié)會的研究，美國45歲以上的成年人中大約有4260萬患有慢性孤獨病。社會隔離和獨居等造成的孤獨心理疾病，可能比肥胖癥對人類健康的威脅更嚴重，并且這種影響還有著不斷增強的跡象。
而日本的孤獨問題有多嚴重？居然需要專門設立一個孤獨大臣？日本警察廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，因為新冠肺炎疫情，被迫隔離的日子，使得人們的孤獨感更加強烈，2020年的自殺人數(shù)高達20919人，出現(xiàn)2009年金融危機以來的首次上升。
少子化、老齡化、不婚不育傾向，再加上因為孤獨而嚴重的自殺問題、死亡問題，日本社會已經(jīng)不堪重負，所以當局使出各種招數(shù)來解決孤獨問題也可以理解。
但難就難在，日本文化里的一腔孤獨已經(jīng)深入骨髓，不管是極致的物哀美學，還是禪宗的寂滅無相，抑或是過度禮儀化的不給他人添麻煩，恥感文化打造的人際屏障，這些區(qū)別于表層經(jīng)濟原因之外的深層次原因，使得簡單粗暴地設立一個孤獨大臣的舉措，頗為顯得治標不治本，最多就是隔靴搔癢，體現(xiàn)日本對于孤獨引發(fā)連帶問題的重視程度。
（IC photo / 圖）
解構(gòu)孤獨，
后浪的樂活模式
日本對于孤獨問題的及時應對值得肯定，但對待孤獨問題，不必一刀切否決，因為孤獨也可以是不成問題的問題。從本質(zhì)上而言，孤獨是不可避免的，人生而孤獨，人類命運共同的關鍵詞里早已印刻下了孤獨的注腳。
回首來看，在時間的長河里，孤獨更是普遍存在的，并不是現(xiàn)代人所獨有。古人也會有濃烈的孤獨。孤獨是“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的失落，是“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的寂寥，是“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的凄涼……
既然孤獨是人的根本性處境，所以重點應該放到如何面對孤獨。畢竟孤獨也可以發(fā)揮正向積極的作用。成為一種催化劑，成為精神世界的一盞指明燈。在這條孤獨的自我修行道路上，多的是在孤獨中逐漸找回自我，發(fā)現(xiàn)自我的本心，由孤獨而見自我，見天地，見世界的人，比如康德、比如牛頓、比如貝多芬、比如梭羅。
因此，對于孤獨，害怕、消極視之并無作用，那樣子，只會更加露怯，成為“無緣者”的一員。索性飲了孤獨這杯烈酒，滑入愁腸，在孤獨中造作出新生。
在這方面，當代后浪們已經(jīng)做了先行試驗。這屆年輕人不再care孤獨什么的，或者說，已經(jīng)學會了與孤獨相處，自洽，甚至開發(fā)出了更加高級的配置模式。孤獨已經(jīng)被解構(gòu)、被戲謔，形成了一場互聯(lián)網(wǎng)的狂歡。
網(wǎng)上有一組孤獨等級對照表，一個人逛超市，一個人吃飯，一個人喝咖啡，一個人看電影，一個人吃火鍋，一個人唱K，一個人去看海，一個人去游樂園，一個人去看病。孤獨的修煉等級里，十級孤獨患者不在少數(shù)，誰還不會感覺到孤獨咋滴，但年輕人的酷就在于不以孤獨為恥，反而在孤獨中作樂，在社交網(wǎng)絡上炫耀起了自己的孤獨，以此來收獲更多的共鳴。孤寡蛙、孤獨表情包的瘋傳，都是例證。
孤獨還催生了“孤獨經(jīng)濟”，一個萬億的市場已然開啟。從一人拉面到一人卡拉OK，從《孤獨的美食家》到旅行青蛙，孤獨市場的火爆，對單人消費行為服務的愈發(fā)完善，讓年輕人的“獨身的樂活模式”更加順暢無阻。
即便孤獨又如何？如果一個人，已經(jīng)將日子過得豐盈、實在，內(nèi)心不再是荒涼一片，精神不再是虛無與空洞，在自我與世界之間形成了完整的閉環(huán)，讓個體的存在價值被充分彰顯，那么孤獨亦可以變成一種美好的狀態(tài)。
想象這樣一幅畫面，一個人懶洋洋地躺在自己的小窩里，貓狗雙全，追追劇，打打游戲，點個一人食的外賣，自己就是一小片天地的宇宙之王，自由自在，無拘無束，孤獨它不香嗎？
《生活大爆炸》里，謝耳朵說過這樣一段話：“人窮盡一生追尋另一個人類，共度一生的事，我一直無法理解?；蛟S是我自己太有意思，無需他人陪伴，所以，我祝你們在對方身上得到的快樂，與我給自己的一樣多?！?span style="display:none">Fsu曹操讀書網(wǎng)
愿你在孤獨的尺度之下，找到個體的坐標系，給予自己無限的人生樂趣。
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