六神磊磊：這事情我一個搞武俠的都想不明白

作者 :六神磊磊 2021-06-14 21:21:02 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　端午節(jié)，說一點不大合乎過節(jié)氣氛的話。

　　前不久復(fù)旦大學(xué)發(fā)生一起血案。很多媒體還在說“上海市楊浦區(qū)邯鄲路某大學(xué)”，搞得跟邯鄲的大學(xué)一樣，這樣遮遮掩掩真是沒有什么必要，這就是復(fù)旦大學(xué)。復(fù)旦大學(xué)是一所很好的大學(xué)，不少我尊敬的師友都在那里工作，但案件發(fā)生了就是發(fā)生了。

　　有一點我很不理解的就是，這些天來，怎么會有那么多人在同情美化兇手，注意不是一點點，而真是挺多的。又怎么會有那么多人熱衷于說什么體制的原罪，并且是在對兇手的行為輕描淡寫、話里話外開脫的同時，津津樂道于教育系統(tǒng)的所謂“原罪”，甚至成了反迫害。

　　不僅如此，連整個討論的關(guān)鍵和焦點，已經(jīng)轉(zhuǎn)到什么“非升即走”這個事上了！

　　還有同行說應(yīng)該這樣輕判、那樣輕判，以撫慰留學(xué)回國人員的心情——大意是說兇手是留學(xué)回國人員，很不容易，不能讓他們的心冷了，需要判輕一點以撫慰他們的心情。

　　我是不大明白，作為一個搞武俠的人都不大明白。

　　不能讓英雄流血又流淚我是懂的，但是不能讓兇手流血又流淚？這個道理是什么道理？我是不大明白。

　　這個案件，是一個極其殘忍的兇殺案，兇手早有預(yù)謀，手段極其殘忍，被害人被用刀割喉，鮮血流滿辦公室。慘不慘？結(jié)果不知道怎么的就成了什么高校的問題、體制

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的問題了。

　　這就涉及一個問題了：我們是一個文明社會。在文明社會里去同情一個殘忍的故意殺人者，可以不可以？似乎某種情況下也是可以的，但是必須有極度、極度、極度充分的理由對吧。

　　否則這就是對文明的犯罪。

　　那么請問：這個案子里有極度、極度、極度充分的作案理由么？

　　我不是學(xué)法的，我這里講的不是法律，是人情。什么叫極度、極度、極度充分的理由？

　　譬如即時的生命危險——你的車明明被人家違章別了，對方還拿刀不依不饒追砍你，你捅了他，會引起大家廣泛的同情。

　　譬如極度嚴(yán)重、無以復(fù)加的侮辱和傷害，像之前有過的母親被當(dāng)面侮辱，兒子一怒之下把人剁了；又如血親復(fù)仇，止庵寫的《受命》，告密者毀了人家爹娘一生，孩子立志復(fù)仇，姑且說你事出有因。

　　還譬如慘無人道的迫害，或者極度嚴(yán)重的、無以復(fù)加的人格羞辱，領(lǐng)導(dǎo)天天讓你舔皮鞋，突然有一天還按你腦袋叫你吃翔，你把他割了，大概會引起廣泛的同情。

　　又或者嚴(yán)重的以權(quán)凌人、以權(quán)亂法，斷絕你生計趕你上絕路，拆你房子破你家庭，你拔刀而起魚死網(wǎng)破。

　　什么叫可以給予一定同情的充分的理由，大概這才叫充分的理由。復(fù)旦的這個事，有以上的充分的理由？

　　“非升即走”，就可以把同事一刀斷喉？翻出兇手以前的一些論文

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來，就證明他不被續(xù)聘是極度的不公，足以有理由殺人？別跟我說什么“你不懂體制”，平時你一說我一笑算了，你就真有我懂體制？

　　我是解讀武俠小說的。武俠小說算是主張快意恩仇了的吧，也沒見金庸古龍支持“非升即走”就可以把人宰了的！

　　楊過在桃花島，算夠被歧視了的吧？明明同學(xué)里天賦最好，卻唯一死活學(xué)不上武功，還被領(lǐng)導(dǎo)的女兒欺負(fù)，還挨打。照這么說，楊過可以把黃蓉伯母一刀斷喉？

　　覺遠(yuǎn)、虛竹被逐出少林，夠委屈了吧？他倆為少林作出多大貢獻、打跑多少敵人？照這么說，覺遠(yuǎn)、虛竹可以把幾位高僧長老一刀斷喉？

　　請拿出證據(jù)來告訴我，兇手姜文華在復(fù)旦受了什么樣的非人對待？遭到了什么樣的嚴(yán)重的人格侮辱？證據(jù)呢？哪怕一點點、一絲絲證據(jù)呢？

　　他被解聘了，是人家王永珍以權(quán)謀私？是嚴(yán)重的明顯的不公？有證據(jù)嗎？哪怕是一封稍微像樣的舉報信、哪怕是“無名氏”的揭發(fā)呢？事實上我看到的報道目前都是他抑郁無法勝任工作。

　　什么叫“學(xué)校壓榨青年學(xué)者發(fā)論文”呢？確實，青年學(xué)者的上升空間、成長渠道、考核標(biāo)準(zhǔn)、心理負(fù)擔(dān)值得關(guān)注。高校肯定有不盡如人意的地方，甚至問題不少。

　　即便是如此，老師殺老師就有理了？按這個邏輯，報社還壓榨

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青年記者寫稿子呢，醫(yī)院還壓榨青年醫(yī)生看病做手術(shù)呢，互聯(lián)網(wǎng)公司還壓榨青年程序員寫代碼呢，年紀(jì)大的被解聘的程序員不知道有多少，難道他們都可以拿刀殘忍地割領(lǐng)導(dǎo)、同事的脖子，血流滿地，還被廣泛同情？

　　這事輿論偏頗得，已經(jīng)弄得高校很多人都不能開口了，你是老人，你不是“非升即走”的，所以你站著說話不腰疼，所以為受害者一哭都不行。

　　體制內(nèi)有問題，體制時常很操蛋，這沒錯，我的文章多少都是在說體制的問題你翻。但是什么事體制該背鍋，什么事不該背，即便是要背鍋的，該背到什么份上，得有個限度。

　　凡事都扯體制的原罪，不是什么深刻，而是偽深刻。我以前單位也有那么多人才評不上職稱，還搞過末位淘汰，所以呢，大家就可以殺人？

　　看待一個案子，得本著基本的人道人情，而不是做什么強者弱者的判斷題，然后一屁股去支持你以為的“弱者”。等他拿著刀站在你面前直奔你脖子而來，你才知道誰是真的弱者。

　　不是說下屬殺了領(lǐng)導(dǎo)，就是什么反抗強權(quán)，而領(lǐng)導(dǎo)必定咎由自取、大快人心；不是說知識分子殺人，就必須要深切同情，叩問“誰把文弱書生趕上絕路”；不是說發(fā)生在高校、發(fā)生在體制內(nèi)的兇殺案，就要拋開基本的人道于不論，全去追問什么“非升即走”的問題；不是說“留學(xué)歸國人員”丟了工作殺人就需要安撫，被殘忍殺害的土著教授需要不需要安撫？

　　張無忌說過一段話，兒時看來覺得乏味無聊，婆婆媽媽，現(xiàn)在越想越覺得動容。

　　他說：人人都有父母妻兒，給你殺了的人死后甚么都不知道了，倒也罷了，可是他的父母子女、兄弟妻子可有多傷心難受？

　　這個端午節(jié)，殺人的引刀成一塊不負(fù)少年頭了，全民開始討論什么“非升即走”了，可是被殺的老教授，他的父母妻兒如何過節(jié)？

　　萬家燈火之中，他們?nèi)绾螖[脫那噩夢？我們的先生、父親犯了什么大罪，要遭此慘禍？

　　你想得明白？反正我一個解讀的武俠人想不明白。

標(biāo)簽體制兇手我是六神磊磊

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