戎評(píng)：日本，“欠賬”該算一算了！

作者 :戎評(píng) 2021-06-19 18:09:47 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　6月15日，“央視新聞”在其官方微博中，首度公開的一則由蘇聯(lián)攝像記者卡爾曼實(shí)地戰(zhàn)場拍攝的“八路軍圍殲日寇”的珍貴歷史畫面。

　　礙于當(dāng)年的物質(zhì)條件和戰(zhàn)場環(huán)境，視頻拍攝很短，只有短短20多秒。

　　不過，雖說視頻并不長，但是就是從官方這則短短幾十秒的視頻披露中所展示的幾個(gè)戰(zhàn)斗瞬間，即便是戎評(píng)這個(gè)“偽軍迷”，也能夠相當(dāng)明顯的感覺到一股名為“精銳之師”的殺氣。

　　躬身前進(jìn)、火力掩護(hù)、梯次沖鋒、三三制編隊(duì)…

　　戎評(píng)相信，對(duì)于早已在各大軍迷論壇中浸淫已久的老軍迷而言，戎評(píng)在上面提到的各項(xiàng)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，恐怕早已是耳朵磨繭的“大路貨”。

　　但是，回到抗戰(zhàn)時(shí)期。

　　在那個(gè)國民識(shí)字率不過10%，新征入伍士兵很多連左右都分不清的時(shí)代，這樣一支即便是在幾十年之后的今天，依舊讓人隔著視頻都精神為之一振的軍隊(duì)，不得不說是一種令人震撼的傳奇！

　　毫無疑問，在“抗戰(zhàn)神劇”鋪天蓋地的今天，這則短短二十余秒的抗戰(zhàn)真實(shí)畫面，可謂是讓歷史以一種更加真實(shí)的面貌，呈現(xiàn)在了我輩后人的眼中。

　　而在戎評(píng)看來，在這個(gè)國內(nèi)外公知妖言惑眾，不斷虛無億萬華夏兒女過往抗?fàn)帯Ｔ谶@個(gè)帝國主義亡我之心不死，企圖從文化輿論領(lǐng)域奇兵阻斷中華復(fù)興歷史進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)刻。

　　對(duì)于這段近代以來中華民族最為慘痛的歷史記憶，對(duì)于這場以血與火的犧牲最終得以熔鑄出中華民族偉大復(fù)興起點(diǎn)的重要?dú)v史進(jìn)程，以及因這場戰(zhàn)爭而注定不可輕易結(jié)束的“怨仇”。

　　在戎評(píng)看來，不論是出于對(duì)歷史的尊重，還是出于對(duì)下一代的教育，那場注定將永遠(yuǎn)銘刻在你我乃至后來億萬華夏子弟脊骨上的仇怨是非，咱們最好還是要攤開來講…

　　千年怨仇

　　文章開始，戎評(píng)想要問大家這樣一個(gè)問題：

　　中國人的抗日戰(zhàn)爭，始于何時(shí)？

　　時(shí)間或許出乎大多數(shù)人的意料——公元663年。

　　那一年，“大化改新”成效初顯的倭國，在歷時(shí)三年的籌備下，借“百濟(jì)求援”之名，遣兵4萬2000、戰(zhàn)船1000艘，赫然登陸半島，窺探中原！

　　當(dāng)年，面對(duì)自漢光武帝賜名“倭國”（矮子國）之后，從來畢恭畢敬，以賤奴之軀侍奉中華千年，而不敢有絲毫猙獰的倭國所前所未有的挑釁，大唐帝國的主宰者高宗李治，盛怒之下令漢將都護(hù)劉仁軌率軍1萬3000、戰(zhàn)船170艘，迎擊倭寇于白江口…

　　煙焰漲天，海水皆赤。

　　僅一個(gè)回合，甲堅(jiān)刀利、艦大弓勁，從裝備到軍事思想都堪稱當(dāng)時(shí)世界最為先進(jìn)的唐軍，便圍殲了數(shù)倍于己的倭軍

　　——唐軍大將劉仁軌率軍陣斬1萬、余下3萬余降俘當(dāng)即被船頭斬首，消息傳回，倭國朝野震驚戰(zhàn)栗！

　　自此，曾趁煬帝衰微，大言不慚”日出處天子敬白日沒處天子無恙“示威，曾整軍備戰(zhàn)傾全國之兵，意圖入主中原取中華而代之的倭國，奉大唐為“君父”，并獲賜名——日本。

　　然而，正如朝鮮王李昖所言：

　　中國父母也，我國與日本同是外國也，如子也。以言其父母之于子，則我國孝子也，日本賊子也。

　　當(dāng)大唐成為歷史。

　　不知道是三次臺(tái)風(fēng)成功抗擊蒙元僥幸所帶來的自信，還是太祖元章懶得去理這個(gè)"國狹民貧"的不征之國被誤以為了是“

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恐懼”，抑或是平民出生的豐臣秀吉得意于滅國68，統(tǒng)一日本那“曠世”的成就。

　　總之，在乖巧了九百多年之后，“賊子”兇相畢露。

　　公元1588年，豐臣秀吉在基本完成了統(tǒng)一日本之后，開始舉國征調(diào)資源，開始戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。

　　1590年，自以為雄兵在握的豐臣秀吉，提出了戰(zhàn)爭目標(biāo)：

　　將天皇移居到北京，在其周邊設(shè)立10個(gè)皇室國家，將秀次（豐城秀吉的外甥）任命為唐土（中國）的關(guān)白，以北京為中心再建立100個(gè)國家，北方乃至中原由它負(fù)責(zé)。

　　而我（豐臣秀吉）則待北方安定下來之后，到寧波設(shè)立幕府，為征服天竺（印度）、西亞乃至歐洲的西進(jìn)戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備。

　　蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

　　1592年，在集合了30萬6250人大軍之后，豐臣秀吉以15萬8700人之陸軍部隊(duì)，悍然以“朝鮮不肯借道日本進(jìn)攻明國”為由，展開了針對(duì)朝鮮的全面入侵

　　——僅僅19天，日軍在長驅(qū)直入下便攻陷朝鮮王京漢城。朝鮮國王李昖在恐懼之下，連日奔逃至鴨綠江邊哀乞大明出兵抗日。

　　雖然，對(duì)于“孝子”如此迅速的敗亡，一向黨爭的大明朝野竟然出奇一致的表明了難以置信，但是隨著明軍的最終參戰(zhàn)，戰(zhàn)場的形勢開始發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

　　——在明將李如松的率領(lǐng)下，4萬明軍在數(shù)月之內(nèi)不僅接連收復(fù)朝鮮失土，在碧蹄館之戰(zhàn)中，號(hào)稱“豐臣五大老”之二的戰(zhàn)國名將小早川隆景、宇喜多秀家率領(lǐng)的四萬三千精銳日軍，竟然被區(qū)區(qū)六千明軍大敗！

　　從1592年4月——1593年7月；

　　從1597年2月——1598年12月；

　　集合了日本百年戰(zhàn)國之后名將精銳的豐臣秀吉大軍，被猶如釘子一般的四萬明軍釘在了半島上寸步難行，最終，隨著豐臣秀吉的病逝，日軍在拋尸6萬之后，無奈只得暫時(shí)放棄了以朝鮮為跳板攻略亞歐大陸的野心！

　　為何說是“暫時(shí)”？

　　因?yàn)閮H僅就在289年的1887年，日本陸軍參謀本部便系統(tǒng)性的制定了旨在以武力攻取中國沿海地區(qū)為跳板，吞并中國以達(dá)到徹底征服的《征討清國策》。

　　而到了1927年，在明治維新后接連贏得甲午中日戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)的日本，更是系統(tǒng)性的將征服中國納為了國策！

　　惟欲征服支那，必先征服滿蒙。如欲征服世界，必先征服支那。

　　-----《田中奏折》

　　我們可以看到，自白江口海戰(zhàn)至今，中日關(guān)系一直都呈現(xiàn)出一個(gè)死循環(huán)：中國強(qiáng)，則日本臣服，中國弱，則日本必定窺探謀取中國！

　　并且我們還可以清晰的看到，這種窺探中國的野心隨著1279年崖山之變后開始被擺上臺(tái)面，到1644年甲申之變后，更是被日本上層看作了“理所應(yīng)當(dāng)”！

　　整整一千多年，從妄圖分庭抗禮到野心取而代之，日本僅僅是萬人以上的大規(guī)模篡逆行為，至今就已經(jīng)達(dá)到了5次。

　　而縱觀歷史，這種延續(xù)千年的有組織大規(guī)模侵略行為，在中國的周邊鄰國中，也是獨(dú)一無二的！

　　所以，日本，為何一定要謀取中國？

　　難道僅僅只是因?yàn)槿毡緦W(xué)者為配合侵略合理性，而提出的所謂“崖山之后無中國，明亡之后無華夏，華夷之防已崩，中國東渡日本”？

　　答案顯然是否定的。

　　在戎評(píng)看來，日本抑或是受到日本“煙霧彈”影響的歷史學(xué)者，倘若將日本歷史上數(shù)次意圖侵略中國的思想動(dòng)機(jī)，簡單的解釋為是“小中華”謀圖在作祟的話，那么無異于愚蠢！

　　戎評(píng)為何這么說？

　　事實(shí)上，熟悉日本的朋友都知道，與古代越南抑或是朝鮮深受中華文明影響，以儒、釋、道教為思想基礎(chǔ)而衍生出來的“小中華思想”大相徑庭，日本不論是在古代抑或是近代，乃至現(xiàn)代，其思想根源從來都只有一個(gè)

　　神道教

　　何為“神道教”？

　　按照日本的神話傳說，在2600年前，初代日本天皇神武統(tǒng)一了日本列島，并將之治理成為了一個(gè)繁榮的國家。

　　在日本的神話傳說中，神武天皇一方面與普通日本人血脈相聯(lián)，另一方面又是“天陽女神”的后裔，是活在人間的神。而由此類推，在神武天皇的繁衍治理下，同為一體并與神武天皇血脈相連的日本人，就是活在人間的“神族”，擁有著比其他任何民族都更加高貴的血統(tǒng)和尤為重大的使命。

　　日本人有怎樣的使命？在神話傳說中，神武天皇說：兼六合以開都，掩八纮而為宇，不亦可乎？

　　這句話什么意思？

　　翻譯成白話文，這句話簡單的講，就是說“征服世間的四面八方，置諸于一個(gè)屋頂之下，不就可以了嗎”？

　　換一句話講：早在幾千年前，日本人的理想，便是武力統(tǒng)一世界！

　　所以，有著“八纮一宇”理想的日本人，僅僅只是為了中國嗎？

　　神武天皇時(shí)，日本人的“世界觀”中，日本列島便是世界的全部，于是神武提出了“一統(tǒng)天下”！

　　白江口海戰(zhàn)前，日本人的“世界觀”中，中華便是世界的盡頭，于是日本人提出了入主中原！

　　壬辰倭亂前，日本人的“世界觀”中，印度、歐洲是世界的盡頭，于是豐臣秀吉希望在征服中國之后，以中國為前進(jìn)基地，為“西進(jìn)戰(zhàn)爭”做準(zhǔn)備！

　　而在明治維新之后，日本充分的認(rèn)識(shí)了世界，他們進(jìn)一步詳細(xì)的提出了“如欲征服世界，必先征服支那”的《征討清國策》，在其后的第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，他們同樣提出了基于“統(tǒng)一世界”目標(biāo)下的階段性任務(wù)——大東亞共榮！

　　戎評(píng)相信，時(shí)至今日，對(duì)于這樣的日本往事，我們這些曾經(jīng)的受害者，如今的旁觀者們，一定會(huì)將之嗤笑為是一個(gè)國家在混沌時(shí)期，井底之蛙一般的愚蠢與狂妄…

　　可是戎評(píng)不知道大家是否思考過這樣一個(gè)問題：

　　自人類文明誕生以來，除了日本以外，我們還能否找出第二個(gè)國家，猶如日本一般在

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一千多年的時(shí)間里，去舉國執(zhí)念于一個(gè)愚蠢與狂妄？

　　答案是沒有。

　　事實(shí)如此，在人類歷史上，從未有過任何一個(gè)國家，會(huì)猶如日本一般的將對(duì)其認(rèn)知范圍內(nèi)的全部國家統(tǒng)統(tǒng)視為貪婪對(duì)象，并將之上升為“國策”并予以世代傳承！

　　從某種意義上講，日本人是“瘋狂”且“危險(xiǎn)”的。

　　并且，如今的種種跡象表明，這種延續(xù)千年“危險(xiǎn)”之后的暫時(shí)收斂，不過只是下一次“瘋狂”前的短暫平靜…

　　是非糾葛

　　戎評(píng)是在危言聳聽嗎？

　　按照慣例，再過兩個(gè)月，整個(gè)日本又將進(jìn)入一年一度的“拜鬼節(jié)”。

　　日本人拜鬼的地方，戎評(píng)相信大家都不會(huì)陌生：

　　靖國神廁

　　事實(shí)上，作為日本軍國主義殘留的重要鐵證，早已被推上輿論浪尖，如今遭到了無數(shù)中國人口誅筆伐的靖國神廁，其實(shí)不過只是日本53座護(hù)國神廁之一！

　　而這些被大肆供奉，每年接待了數(shù)以億計(jì)日本人去大加參拜的神廁中，僅僅是靖國神廁一家，其所供奉的全部246.6萬“鬼”中，其中僅僅是1937年日本全面侵華及太平洋戰(zhàn)爭的陣亡者總數(shù)，就達(dá)到了232.5萬！

　　而值得一提的是，在232.5萬“惡鬼”之外的剩余14.1萬供奉鬼牌，還大量的包含了包括甲午戰(zhàn)爭、9.18事變，以及1931年-1937年，中日之間圍繞長城、上海等地所展開的數(shù)次武裝摩擦的陣亡日軍官兵…

　　無疑，當(dāng)代日本仍在堅(jiān)持“拜鬼”的惡行，與二戰(zhàn)時(shí)期同為納粹軸心的德國在戰(zhàn)后的深刻反思，可謂云泥

　　——1970年12月7日，西德總理維利·勃蘭特在華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈后，突然自發(fā)下跪并為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。

　　此外，為了防止“納粹主義”抑或是“新納粹主義”死灰復(fù)燃，在1992年時(shí)，德國政府還出臺(tái)了旨在徹底杜絕一切納粹行徑的《德國反納粹和反刑事犯罪法》…

　　然而，日本呢？

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，隨著日本經(jīng)濟(jì)泡沫所帶來的連年增長乏力，日本國內(nèi)對(duì)靖國神廁的參拜人數(shù)從90年代開始一路穩(wěn)中有升，至2017年時(shí)，日本國內(nèi)對(duì)靖國神廁的參拜人數(shù)正式突破700萬人次大關(guān)，而與此同時(shí)，參拜靖國神廁的日本國民年齡構(gòu)成，也呈現(xiàn)出逐年“年輕化”的趨勢！

　　而值得全世界注意一點(diǎn)的是：這是一場日本國民完全自覺的行為。

　　所以，日本人究竟為何要發(fā)了“瘋”一般的扎堆涌向靖國神廁？

　　在回答這個(gè)問題前，戎評(píng)不妨以前不久ID為“破產(chǎn)兄弟”的兩名中國視頻創(chuàng)作者曾親身潛入日本靖國神廁“游就館”的偷拍所得，來為大家展示一下，什么叫“日本人的真實(shí)想法”！

　　何為“游就”？

　　日本靖國神廁的“游就館”，游就二字引典自中國古籍《荀子。勸學(xué)篇》

　　所謂：

　　故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　這句話什么意思？

　　翻譯成白話，這句話的意思大概就是說，作為君子，居住要選擇合適的地方，交游要選擇賢德的人，這樣才能避免誤入歧途接近事物的正確。

　　其心當(dāng)誅！

　　日本靖國神廁“游就館”，引典“游就”二字，其言外之意就是告訴前來參觀的日本人，游就館中的一切展覽事物與人物都是合適的、賢德的，來這里參觀，可以讓你接近正確，避免誤入歧途！

　　所以，什么是日本人眼中的“正確”？

　　進(jìn)入游就館，一層展覽大廳最為吸睛的，莫過于一架擺放在展廳入口處的零式戰(zhàn)斗機(jī)。

　　從工藝細(xì)節(jié)來看，這架保存完好的零式戰(zhàn)機(jī)，應(yīng)該是戰(zhàn)爭時(shí)代的量產(chǎn)物件，而根據(jù)機(jī)尾的編號(hào)和制造銘牌我們可以獲悉，這架編號(hào)為81-161，由日本三菱公司制造的零式戰(zhàn)機(jī)，還曾入侵轟炸過中國重慶，并與蘇聯(lián)制造的中國軍機(jī)對(duì)陣。

　　再往里走，在零式戰(zhàn)機(jī)一側(cè)停放的編號(hào)為“C 5631”蒸汽火車頭，曾服役于日本在二戰(zhàn)時(shí)期強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貏诠ば藿ㄟ\(yùn)送掠奪戰(zhàn)爭物資的“泰緬鐵路”，那是一段日本帝國主義奴役東南亞國家人民，建起血淚鐵路的歷史證物。

　　此外，展廳里還有琉球留守炮兵部隊(duì)的兩門重炮，雖然被重新上了油漆，但依然可以看到部分炮體上，有嚴(yán)重的彈痕和損害痕跡，是太平洋戰(zhàn)爭的遺物。

　　當(dāng)然，“游就館”一樓大廳的戰(zhàn)爭武器展覽，不過日本軍國主義向全世界發(fā)起赤裸挑釁的開胃菜。

　　進(jìn)入游就館的二樓。

　　19個(gè)所謂“還原歷史真相”的展廳中，展廳1和2是基于神道教思想，宣揚(yáng)忠君報(bào)國的“武士道精神”。

　　展廳的3、4、5，是講述日本明治維新和西南戰(zhàn)爭的歷史解讀。

　　除此以外的剩余14個(gè)展廳，日本人講述的就只有一件事了：

　　日本在他國，去守護(hù)日本家園的故事

　　荒謬否？無恥否？

　　日清戰(zhàn)爭，即甲午中日戰(zhàn)爭，明明是日本入侵朝鮮，并意圖以朝鮮為跳板入侵中國大陸，但是在展廳介紹中，日本人竟赫然宣稱“日軍進(jìn)入朝鮮，是為了幫助朝鮮獨(dú)立”！

　　三國干涉還遼，即中國在《馬關(guān)條約》中廢除中朝宗藩關(guān)系、割讓臺(tái)灣、澎湖列島及遼東半島、賠償日本白銀兩億兩之后，在歐美斡旋下，清廷以白銀三千萬兩贖回割讓給日本的遼東半島歷史事件，在展廳介紹中，日本人竟然宣稱“日本人臥薪嘗膽，承受了巨大的苦難和恥辱”！

　　九一八事變，即日本關(guān)東軍“下克上”傳統(tǒng)藝能爆發(fā)，日本軍部默認(rèn)發(fā)起對(duì)中國東北三省的完全侵略行為，在日本的在展廳介紹中，日本竟然宣稱“九一八爆發(fā)的原因是因?yàn)闁|北地區(qū)反日情緒高漲，我們的官民都生活在悲憤的淚水中”。

　　南京大屠殺，即侵華日軍攻陷民國首都南京之后，所實(shí)施的持續(xù)時(shí)間長達(dá)六周、遇難人員上至百歲老人，下至襁褓中的嬰兒，死亡中國人數(shù)至少30萬起，由日本正規(guī)軍所實(shí)施的有組織有預(yù)謀的大屠殺事件，在日本的展廳介紹中，日本人只有輕飄飄的一句話“偽裝成市民的中國軍人，被嚴(yán)厲的揭發(fā)了”。

　　當(dāng)然，這還不是最“不要臉”的。

　　在有關(guān)日本戰(zhàn)敗之后的展廳介紹中，日本人竟然恬不知恥的將二戰(zhàn)之后的亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，歸功于日本。

　　在一塊名為“二戰(zhàn)之后的世界”展板中，日本人竟然宣稱：

　　（亞洲各國）在日本的占領(lǐng)下才重燃了（向歐美國家抗?fàn)帲┟褡濯?dú)立的意志，并愈演愈烈。雖然日本被最終打敗了，但是亞洲各國取得了最終的大勝利！

　　大家看到了嗎？這就是最為真實(shí)的日本！

　　在如今的日本，承諾“參拜靖國神廁”，成為了歷屆日本首相能夠當(dāng)選的基礎(chǔ)條件之一！

　　隨手打開日本的靖國神廁游就館的官方留言展板，我們看到的是無數(shù)的日本年輕人，在感謝“先人的偉大功績”、他們非常“感動(dòng)”，他們感到“驕傲”，他們還將推薦更多的日本人，到這里來！

　　所以，關(guān)于幾十年前的那段歷史，戰(zhàn)敗的日本人，究竟記住了什么？

　　文章最后，戎評(píng)有話說

　　在游就館一層的禮品部書架上，印度法官帕爾的《日本無罪論》、日本作家林房雄的《大東

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亞戰(zhàn)爭肯定論》、以及《東京判決—辯護(hù)方資料》等各種為日本侵略戰(zhàn)爭翻案的書籍，就在此刻仍被光明正大的擺置售賣。

　　值得一提的是，去年僅僅是《日本無罪論》一書，在靖國神廁的游就館就售賣了超過13萬部！

　　此外，印度法官帕瓦爾在七十余年的論調(diào)，成為了當(dāng)代日本人自我解脫的良藥：

　　侵略戰(zhàn)爭是一種國家行為，對(duì)其負(fù)責(zé)的應(yīng)該是國家而不是個(gè)人。

　　可是，當(dāng)代日本人真的可以坦然的面對(duì)過去？

　　在此，戎評(píng)可以肯定的告訴一切中國人，侵華日軍抑或是日本國民里，或許有被欺騙者、或許反戰(zhàn)者、但是他們中間卻沒有一個(gè)無辜者！

　　每一個(gè)日本人身上都沾染著中國人的血跡，不僅過去如此，現(xiàn)在同樣如此！

　　《馬關(guān)條約》的2億3000萬兩白銀，為日本的教育及工業(yè)化進(jìn)程提供了強(qiáng)力支持，日本人至今受益。

　　731部隊(duì)對(duì)中國的活體解剖資料，至今仍舊令日本人體解剖學(xué)領(lǐng)先國際40年，日本人至今受益。

　　至于侵華日軍從中國掠奪的天文數(shù)字的自然資源、文物典籍、人力資源、發(fā)展時(shí)間，統(tǒng)統(tǒng)都融入了今天的日本社會(huì)！

　　三菱的壯大離不開對(duì)中國勞工的驅(qū)使、豐田的汽車?yán)飺诫s著73年前掠奪自東北的礦產(chǎn)、每一個(gè)日本人接受手術(shù)的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，都受益于731昏暗的實(shí)驗(yàn)室、而作為地區(qū)競爭對(duì)手的中國至今的諸多發(fā)展不足，少不了戰(zhàn)爭拖累下的歷史欠賬…

　　每一個(gè)猙獰砍殺中國人的日寇，是誰養(yǎng)育的？

　　每一發(fā)射向抗戰(zhàn)英烈的子彈，又是誰制造的？

　　每一份從中國掠奪的財(cái)富資源，最終又運(yùn)向了哪里？

　　戰(zhàn)爭，從來都是一個(gè)國家發(fā)動(dòng)的全民行為！

　　每一個(gè)國民都自下而上的對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行支持，而每一份侵略成果，都必定會(huì)自上而下的進(jìn)行分贓。

　　這是戰(zhàn)爭的本質(zhì)，同樣也是不可擺脫的鐵律，所以，日本人真的無辜嗎？或者說，如今的日本人真的已經(jīng)決定永世和平，以鄰為友了嗎？

　　很不幸，無數(shù)事實(shí)表明，這一切不過只是一廂情愿的幼稚幻想。

　　2020年的日本民間調(diào)查中，91.4%的受訪日本人對(duì)中國表示厭惡！60.5%的受訪日本青年認(rèn)為中日之間將再度爆發(fā)摩擦！

　　日本人，在時(shí)刻準(zhǔn)備著。

　　2015年，日本自民黨參議員三原順子在參議院預(yù)算委員會(huì)上，自日本戰(zhàn)敗后，首度提出了“'八纮一宇'的價(jià)值觀，應(yīng)該成為日本今后應(yīng)有的姿態(tài)”；

　　2016年以來，中國公開的間諜抓捕案例中，日本間諜就超過一半，在法新社的保守估計(jì)中，如今活躍在中國的日本間諜，總數(shù)最少應(yīng)為2萬人以上；

　　而在今天，日本終究還是爬上了早已走向納粹化的美國戰(zhàn)車，在驅(qū)虎吞狼的算計(jì)下，默默地開始勾勒著自己那千年不熄的“八纮一宇”；

　　而在更為隱蔽的地方，在日本外務(wù)省的資金資助下，在日本文部科學(xué)省的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作下，一大批甘心做“狗”的公知大V們，在配合日本對(duì)華戰(zhàn)略的妖言惑眾下，無時(shí)無刻不在毒害著中國的未來！

　　中國的孩子們！

　　中國的未來們！

　　中國的希望們！

　　日本的風(fēng)光景色很美、日本的壽司刺身也很不錯(cuò)，日本的動(dòng)漫人物可以伴隨你的成長…

　　但是，當(dāng)你觀賞了日本的美景、品嘗了日本的美食、感受了日本的文化之后，請(qǐng)永遠(yuǎn)的記住：

　　日本，從未放棄自己的執(zhí)念！

　　日本，必須要在未來的某一天為自己犯下的累累罪孽去償還！

　　日本，我們沒有資格去原諒，我們能夠做的，僅僅只是送他們?nèi)ヒ娝麄儜?yīng)該見的人，我們能夠做的，也僅僅只是讓他們自己親身去向億萬怨魂乞求原諒！

　　以德報(bào)怨，何以報(bào)德？

　　九世之仇，猶可報(bào)也！

標(biāo)簽日本日本人中國戎評(píng)

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