烏鴉校尉：以色列：都說黑命貴，所以我又找了十幾萬個黑人親戚
7月22日，以色列外交部發布聲明：即日起，以色列作為觀察員國加入非洲聯盟。
這可能會讓許多人感到疑惑：作為一個完全的域外國家，跟非洲看起來八竿子打不著的以色列，怎么有資格加入非盟呢？
非洲聯盟峰會
其實往回翻歷史，就會發現，以色列跟非洲，還真有著極深的淵源，只是這淵源，實在讓人一言難盡。
1
以色列號稱猶太人民族國家，但也有阿拉伯、德魯茲等少數族裔的公民，這些人雖然有以公民身份，卻是二等公民，備受歧視，在從政和從軍方面不受待見。
鮮為人知的是，在以色列還存在著一群比那些二等公民還不受待見的“一等公民”。
更令很多人想不到的是，這些人是非洲裔黑人，他們不是移民，而是被以色列官方和宗教界“欽定”的“根正苗紅”的猶太人。
話說，猶太人不是特別愛強調自身血統嗎，甚至在族裔血脈傳承上一直都只認母親嗎？
其實從“血統”上追尋“正宗猶太人”，完全就是個笑話。
追溯歷史，猶太人和阿拉伯人本屬近親，都是閃米特民族，要是單純以基因角度來論述的話，現在的以色列猶太人可能還不如巴勒斯坦人的猶太血統純正。
據考證，許多巴勒斯坦人實際上就是改宗之后的猶太族后裔，反倒是不少以色列猶太人的祖上都是可薩汗國的突厥語系民族。
因此，在現代以色列“復國”后，名義上追求所謂的猶太人血統純正，但實操起來則是按照歷史淵源和猶太宗教信仰來判定的。
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可薩汗國版圖
猶太人歷經變亂被逐出巴勒斯坦地區后，流散到了全世界各地，除了大家熟知的美國、歐洲外，其實在遠東和非洲的埃塞俄比亞也有零星分布。
其中，分布在埃塞俄比亞的黑膚色的猶太人自稱“貝塔以色列”，意為“以色列家園”，他們主要聚居在埃塞俄比亞塔納湖一帶的山區，長期與世隔絕，一直到18世紀60年代之前，從未和流散世界的其他猶太族群有過任何接觸。
埃塞俄比亞的其他民族稱他們為法拉沙（Falasha），意為 “流亡者”或“陌生人”，這在當地猶太人看來，是一個侮辱性的詞匯。
貝塔以色列人不大懂猶太教律法，某些宗教儀規和民族習俗同主流猶太人社會也有差異，沒有主流猶太群體普遍推崇的經典《塔木德經》，在被歐洲人發現時，他們只知道耶路撒冷是上帝賜予他們的“應許之地”，自己是猶太人，其他一無所知。
貝塔以色列同其他猶太族群一樣，被所在國多數族群排擠歧視，但卻十分貧困。
這些貝塔以色列人一直聲稱自己是純正的猶太人，長期堅持族內通婚，拒絕和其他非洲部落的人有婚姻往來，可他們這一身黑皮膚又作何解釋呢？
貝塔以色列自己給出了這樣的說法：在公元3、4 世紀，當時埃塞俄比亞的示巴女王聽聞古以色列的第三任所羅門王擁有極高的才華與智慧，心生仰慕之情，所以率領滿朝文武和無數金銀財寶、香料不遠萬里登門拜訪。
過去描述示巴女王會見所羅門王畫作
果然，所羅門王的博學，以及他建造的豪華宮殿和以色列王國的富庶，讓示巴女王魂不守舍，最后二人產生愛慕之情發生了不可描述的關系。
事后，示巴女王懷上了所羅門王的孩子，后來回國的時候，所羅門王派遣了一些人護送示巴女王回國，女王后來生下了一個混血的兒子，命名為埃布納？哈基姆，意為“智慧之子”。這個兒子后來繼承王位，稱孟尼利克一世，此人后來還專門去以色列王國拜見自己的生父。
至于那些護送示巴女王回國的以色列王國猶太人則在當地定居下來，并與當地人通婚。從此，孟尼利克一世以及這些以色列人的后代成為“貝塔以色列人”的祖先。
這故事說著有鼻子有眼，但是，示巴女王訪問所羅門王的故事雖然確實在《圣經·列王紀》中有記載，但后邊那些滾床單的情節則完全是貝塔以色列人自己的杜撰，沒有確切依據。
而以色列官方目前的說法則是，貝塔以色列人是以色列王國十二個部落中遺失的”但”（Dan）部落子民，即所羅門王死后，以色列王國發生爭奪王位的內亂，其中一個部落便逃離巴勒斯坦地區，到達埃塞俄比亞。
然而這個說法也并不是靠考古文物和人種生物學基因檢測等科學測算，完全靠以色列猶太大拉比們的一面之詞。
諷刺的是，從1860年代貝塔以色列人被發現后，廣大主流猶太群體一直不承認這些人算猶太人，猶太拉比們更是指責這些“貝塔以色列”是褻瀆上帝的“說謊者”。
即便是以色列建國后頒布《回歸法》，流散全世界各地的猶太人都有權返回以色列，連在中國河南開封“藍帽回回”都包括其中，唯獨不包括貝塔以色列！
重新猶太化的開封“藍帽回回”
哪怕前者在外貌、語言上已經徹底中國化，飲食習俗和民族認同基本和回族無異，猶太民族認同和習俗
此外，貝塔以色列內部也分化嚴重，一部分人迫于生存壓力逐漸皈依基督教，被當地人稱為“法拉什姆人”，其余堅持信仰的則依然被當地人叫“法拉沙人”，到70年代僅剩十幾萬人口。
搞笑的是，在以色列建國后，不少法拉什姆人重新自稱“貝塔以色列”，以表明自己血統“純正高貴”是所羅門王后裔……
甚至連和“法拉什姆”沒毛關系的阿姆哈拉人出身的埃塞俄比
吊詭的是，也正是賽拉西一世的這個自稱“救”了那些真正的“貝塔以色列”人脫離了“苦海”。
1970年埃塞俄比亞因蘇伊士運河關閉造成的油價高漲和同時爆發的大饑荒，國民生活陷入危機，身為少數族裔且處在社會最底層的法拉沙人處境更加堪憂。
1973年，埃國內爆發內戰，不久后，連賽拉西一世本人被罷黜并遭到囚禁，在1975年凄涼死去。“所羅門王225代后裔遭難”讓美國的猶人看不下去了，他們不斷游說和施壓以色列政府。
同時，他們還成功促使色列猶太教的賽法爾迪人大拉比在1975年作出正式裁決，裁定“貝塔以色列”是古以色列人的子孫，屬于猶太人的一支，隨后以政府也宣布正式承認“貝塔以色列”屬于猶太民族，同其他猶太人一樣享有“回歸”以色列的權利。
而這事對當時的以政府來說也有好處，四次中東戰爭讓以色列人口尤其是猶太人口大減，國內的以籍非猶太人比例提高，難以同化或全面驅趕，為了增加猶太人的比例，確保軍事實力，以色列這才決定照單全收，只要認可猶太教的群體，都稀里糊涂算是猶太人吧。
埃塞俄比亞政府卻對以色列這種“誘拐本國國民”的行為十分不滿，宣布國內只有基督教和伊斯蘭教合法，開始打壓法拉沙人傳播猶太教和學習希伯來語。
以當局決心要將其全部接到以色列，從1978年開始，美國和以色列連同蘇丹達成了秘密決議，通過蘇丹將“貝塔以色列”偷運回國，經過長期的策劃，1984年正式開始實施，代號“摩西行動”。
以色列先派出大量摩薩德特工力量滲透進埃塞俄比亞，然后秘密將那里的法拉沙人以卡車偷渡的形式運送到蘇丹，再接回以色列，直到一年后被曝光時，已經運走了近9000人。
雖然“摩西行動”最終失敗，但以色列并沒有死心，他們先后向埃軍方提供大量軍事援助為籌碼，目前披露的至少有15萬支槍械，坦克100輛，還有其他彈藥，換取大量的法拉沙人離開埃塞俄比亞前往以色列。
到了1991年5月，埃塞俄比亞再度爆發大規模軍事流血政變，以色列以提供3500萬美元，向當時已經危在旦夕的埃國門格斯圖政府提供了最后的協助，以色列軍方再度發起“所羅門行動”，在30小時內出動41架次C-130“大力神”運輸機及波音747貨機，將15000多法拉沙人空運到以色列，其中一架747貨機更是在叛軍入城前拆掉了所有座椅，硬塞進1120人跑路。
至此，按照官方統計，法拉沙人基本上全部轉移到以色列，離開了自己世居住千年的故土。
但迄今為止，依然有至少幾十萬埃塞俄比亞人堅稱自己也是“貝塔以色列”，哭鬧著要移民。
但人你都接走了，就靠著這種“歷史淵源”，以色列就應該進入非盟？難道就因為非盟總部在埃塞俄比亞？
2
非洲，實是以色列的外交重點，根源則是為了打破起建國之初的國際孤立局面。
以色列1948年建立后，陷入到阿拉伯國家，乃至整個伊斯蘭世界的圍堵。同時由于以色列與西方世界特別是美國的親密關系以及其對巴勒斯坦、黎巴嫩、敘利亞領土的侵犯蠶食，當時全世界的共產主義及反殖民主義力量都反對以色列。
為了打開外交局面，以色列人早早將眼光瞄準了非洲。當時的以色列國父本·古里安政府就認為，非洲國家在歷史上和猶太人素無恩怨，反倒是阿拉伯人在非洲曾經犯下嚴重的罪行。這是個發動外交戰的好機會。
早在歐洲殖民者到來前好幾百年，阿拉伯人就已經靠擄掠非洲黑人為奴賺得盆滿缽滿，他們將這些黑奴販賣到世界各地，甚至作為“昆侖奴”賣到大唐都城長安（大多數為東南亞矮黑人，只有極少數為東非黑人）。
阿拉伯人的捕奴行為甚至到歐洲殖民者全面禁止販賣黑奴后，依舊存在，所以非洲國家對于阿拉伯人在歷史上是有仇怨的。
1960年代非洲獨立運動興起后，在新獨立的撒哈拉以南非洲國家中，除了蘇丹、索馬里等少數伊斯蘭國家外，基本都對巴勒斯坦問題完全無感，認為事不關己。
當時的以色列政府流行這樣的一個說法：“非洲領導人對以色列和阿拉伯都不錯，通過他們也許可以說服埃及，以色列與阿拉伯世界可以實現和平共存。”
另外，以色列人也敏銳地發現非洲國家在聯合國擁有大量的選票，這對以色列來說意義重大。
于是，在這種原則的指導下？以色列對非提供了大量援助。而且以色列派出的基本是農業、醫療、公眾健康、教育、建筑、青年人組織、社會工作和社區發展等方 面最優秀的專家和工作者，他們在非洲辛勤的工作和不怕吃苦的精神為以色列贏得了很好的聲譽。
從1956年以色列和加納建交開始，到1967年第三次中東戰爭前，當時41個非洲獨立國家中，有32個和以色列建交，剩余8個中有6個是伊斯蘭國家。
以外交部還專門在1958年專門增設了一個名為“建立國際合作中心— MASHAV”的部門，旨在將以色列在農業、醫學、教育、社會及工業技術等專家集合起來，在外交部制定的統一原則下對非洲進行系統性的援助，1958 一1970 年間共有3940名以色列專家被派出，其中援非專家占到63%。
以色列培訓出的非洲農業專家
除此之外，以色列還給予非洲國家的學生獎學金，以鼓勵非洲留學生前往以色列接受技術培訓，學習先進知識，1962—1973 年間來自34個非洲國家的7119名留學生到以色列學習，完成學業，這其中有相當大一部分回國后成為高官。
此外，以色列還對非洲進行了大量政治軍事援助，以色列甚至在一些非洲國家還沒獨立前就開始運作了，選擇了一些未來大概率成為領導人的非洲官員進行培訓，其中竟然包括非洲三大暴君中的其中兩個——烏干達前總統伊迪 ·阿明和扎伊爾（今剛果民主共和國）前總統蒙博托，當然，二者之后和以色列鬧翻則是后話了。
此外，肯尼亞、烏干達、坦桑尼亞和扎伊爾的第一批飛行員也是在以色列接受訓練的。其中坦桑尼亞的空軍形成戰斗力，以色列功不可沒，僅在1966年末就有500名坦桑尼亞人前往以色列接受軍事訓練，可以說，中國幫助坦桑尼亞這個“東非解放軍”實現了陸地的步坦結合，以色列則讓坦桑尼亞有了相對靠譜的空軍掩護。
而對于第一個和以色列建交的非洲國家加納，以更是不遺余力地援助，不僅幫助加納建立海軍，在其首都阿克拉建立了第一座飛行學校。
在以色列學習軍事的非洲軍官
同時，以非間的經濟關系也日益緊密，20世紀60年代以非間的貿易量增長迅速。1962年非洲對以色列的出口貿易額為1454萬美元，60 年代末就上升到 2533萬美元。進口貿易額也從1962年的872萬美元上升到1969年的2606萬美元。
以色列主要進口的貨物為鈾礦、牛肉、碳酸鹽、木材、咖啡、干果等，出口非洲的則是服裝、藥品、農業器材、電子產品和辦公用具等產品，1961年以色列成為整個東非地區的第六大購買商。
以色列的一系列公關也取得了一些成效，非洲國家在之后多次國際會議上都對譴責以色列態度不甚積極，甚至反對，比如1958年4月在加納阿克拉的第一屆非洲獨立國家大會上，加納總統恩克魯瑪就斷然拒絕了埃及對以色列“種族主義和帝國主義”指控的提案，并通過決議表示非洲不關注巴勒斯坦問題。
目前，以色列是非洲貴金屬開采量最大的國家，已成為其最大的鉆石、黃金、鈾和其他資源出口國之一。
而以色列“加入非盟”這事，其實也不是突發奇想。早已深入非洲事務的以色列，在非盟的前身——非洲統一組織在1963年成立后不久，就積極申請加入，并成功獲得觀察員國身份，一直到2002年轉為非盟。
所以，從以色列的視角來看，加入非盟其實挺“正常”，只不過在第二次申請加入非盟的時候，以色列的侵略擴張嘴臉已經暴露無遺，因此遭到了民主化后的南非以及卡扎菲時期的利比亞堅決反對。
為此，自2002年以來，以色列提出超過10多次請求，并向埃塞俄比亞、肯尼亞、加納等非洲盟國軟硬兼施，給予了大量經濟和軍事援助，并派遣了大量游說團體，卻遲遲無法取得突破。直到2021年穆薩·法基成為非洲聯盟主席、進行了充分協商后，以色列這一次總算得償所愿了。
搞笑的是，這次以色列成為觀察員國后，當年敵對的北非各國沒有吭聲，僅有的幾個站出來反對的國家中，最激烈的竟然是南非，這個以色列曾經在非洲最鐵的國家之一，理由是現在以色列對巴勒斯坦人的行為和當年南非白人政府對待黑人的“種族隔離”毫無區別……
但是，南非等少數幾國的吶喊無法改變以色列在非洲聲望如日中天的事實。
3
烏鴉需要再強調一下，我國一貫主張國家無論大小一律平等，積極經營對域外國家關系，不是所謂“世界大國”的專利、特權。以色列雖然體量不大，但完全有權利做出自己的外交選擇，與非洲發展關系，向非洲提供援助，能互惠共贏的話，沒什么不好。
然而，同中國的那種不帶政治條件，完全平等尊重的援非相比，以色列對待非洲的態度實際上是帶著和歐美白人一樣的傲慢與虛偽。
最明顯的證明，就是那些當年被以色列費大勁“帶回”的“黑人同胞”的命運。
此事乍一看以色列是很有責任和擔當，想盡各種辦法將這些人接到以色列，給予他們公民身份，可貝塔以色列人的現實處境卻折射出以色列復國主義者的虛情假意。
當他們來到以色列后，卻發現整個以色列社會都對自己有嚴重的抵觸情緒，即便他們獲得了公民權和族群承認權，卻被拉比們以“需要重新學習猶太經典”為由，拒絕其參加宗教活動。
但是，拉比們對于那些來自蘇聯東歐的白皮膚猶太移民中卻寬容很多，即便其中多數人都不把猶太忌諱當回事，像俄裔以色列猶太人至今依然大量吃豬肉、喝酒，可拉比們卻很少吭聲。
而且，占總人口不到2%的貝塔以色列公民（下簡稱“法拉沙人”）至今依然是全國受教育程度最低，生活最貧困的族群，14‐17歲法拉沙孩子的輟學率是全國水平的二倍，只有28%的人可以考入大學，70%的人失業在家，75%的人生活在貧困線一下。
不少法拉沙人抱怨道，自己在“祖國”完全像是非法移民一樣，許多企業寧可雇傭文盲的巴勒斯坦難民也不錄取大學畢業的自己，在街上走路頻繁被警察查護照，即便是去應征入伍也會被戰友和長官霸凌欺辱。（這是否讓你想起了某個“種族大熔爐”？）
根據以色列媒體調查，有71%的法拉沙人至今都感到融入困難，無法和其他族裔的猶太人成為朋友。
以色列政府甚至公然默許法拉沙人進行種族歧視，在1996 年初，以色列國家血庫以防止艾滋病傳染為由，將貝塔以色列移民捐獻的血漿全部公開銷毀。
更令人發指的是，2009年，以色列一家平權機構發現，以色列右翼勢力擔憂法拉沙人數量持續增加，以衛生部竟然在私下里對本國的黑人族裔進行“絕育”。
以多家醫療機構在為法拉沙人治病時，竟然在未經當事人許可的情況下，給其處方藥中添加安宮黃體酮制劑（一種長效避孕藥），這導致了法拉沙人的生育率降低了至少50%。
這實在是一種巨大的諷刺，當年納粹針對集中營里猶太人搞出的強制絕育，竟然被如今的以色列人學得有幾分像了。
貝塔以色列游行抗議
當然，這些事情都得到了以色列當局的“誠懇道歉”，甚至還開始給法拉沙人“預留席位”。
這算是把美、印、日全球“三大民主國家”的看家本領都給學透并融會貫通了。
以色列議會就決定在2011年將專門為埃塞俄比亞移民分配30個政府部門的職位，在以色列的61000名公務員里，法拉沙人占到了近800人，約為1.4%，這和其占以總人口的比例（1.5%）大致相當。
而且，法拉沙人里也有能夠成功融合進以色列主流社會，并且取得成就的人，比如以色列駐美國和聯合國的第一個非洲裔外交官貝萊奈什·澤瓦迪婭。
但在以色列社會，用膚色來區分人的高低貴賤一直是主流，除了最受歧視的法拉沙人外，那些東亞面孔的猶太公民一樣遭受不公正對待。
比如烏鴉之前多次提到過的那些“河南開封猶太人”，以色列的態度是基本只接納女性，男性除非是帶著巨額的財富移民才能被接納。
獲得以色列公民身份的河南開封猶太人
這些中國的猶太后裔在“回歸祖國”后，卻被告知要強制服兵役，而且還是最艱苦的巴以對峙前線。
駐守在前線的亞裔猶太人
連名義上同為猶太民族的以色列，都能因為你的膚色而區別對待。以色列，這個全球最受惠于“政治正確”的國家，以至于但凡有批評以色列的聲音，就被美歐把控的輿論霸權定義為“反猶主義”甚至“納粹”，實際上它自己卻成為種族歧視、白人至上的傳承者。以色列的這一面，也許只有這些“回歸祖國”的“以色列人”才能深刻地體會到吧。
目前許多開封“猶太人”家懸掛以色列國旗
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