塔利班“放生”美國,意味深長!
作者 :正文注明 2021-08-18 07:05:54 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
來源:靜思有我(ID:jingsiyouwo666)
阿富汗的局勢是日新月異,一日千里。但那主要是針對8月15日以前的情況來說的,事實上,如果說8月15日以前的阿富汗的局勢是一日千里的話,那么8月15日這一天的阿富汗的局勢應該是一日萬里。 因為變化實在太快了,以至于我自從做自媒體以來,經歷了最尷尬的一天。那一天我做了一期文章,但是我寫文章的速度還趕不上阿富汗塔利班奪取政權的速度。我腦子里甚至浮現出這樣一個疑問:難道阿富汗奪取政權的難度系數比我寫一篇文章還要低嗎? 具體情況是這樣的,那天早上,我準備寫阿富汗這個主題的時候,我得到的消息是,塔利班離首都喀布爾的距離是50公里。等到下午動筆開始寫文章的時候,新聞上已經說他們距離喀布爾的距離是11公里。到了晚上我把文章寫好制作成音頻,準備發布的時候,新聞上說他們的代表已經到了喀布爾的總統府,跟總統舉行了談判。我的文章是晚上10:00正式發布的,等到文章發布完畢,我看手機才知道,其實那天上午他們已經到達了喀布爾市區的外圍,并控制了交通要道,下午就進入了市區,晚上他們就手里拿著長槍,在總統的辦公桌前發表談話。 你說,這個節奏,讓自媒體人怎么寫文章呢? 尤為重要的是,我的文章的主題在于:討論未來塔利班控制下的阿富汗政權能否成為一個對中國有利的政權? 而我分析的邏輯線又在于:阿富汗塔利班在1996年到2001年第1次執政的時候,是一個極端、封閉和保守的做派,這導致了他跟危害美國的恐怖分子基地組織和危害中國的恐怖分子“東伊運”混在一起,也導致了它發展國家經濟不是規規矩矩做生意,而是依靠毒品等歪門邪道。他的這兩個做法讓中國很難受,當然也讓世界上絕大多數國家很難受。 它跟分裂中國的恐怖分子“東伊運”混在一起,危害中國國家安全;他發展經濟靠歪門邪道,讓中國的經濟優勢無法跟他對接,從而讓中國在阿富汗那里的話語權降低,也讓中國的一帶一路倡議的落實遇到了一個很大的障礙。 在這種情況下,今年7月份塔利班在莫斯科和中國天津做了一番表態,這些表態跟他20多年前第1次執政時的作派完全相反。他明確表示,不允許任何組織在阿富汗境內從事危害中國國家安全的行動,同時歡迎中國到阿富汗參與他們的國家重建。 如果按照這番表態,未來的阿富汗應該是一個對中國有利的鄰國。 可是問題是,他過去做的不好,現在突然這種表態,他的話靠譜嗎? 作為一個中國人,我特別想早一點知道他的最新的表態是否靠譜,于是我提出了一個試金石,那就是:中國、俄羅斯、美國、印度、歐盟所代表的20多個國家,以及幾乎阿富汗所有周邊鄰國,都對阿富汗塔利班提出了一個具體的警告,那就是:不承認通過武力奪取政權所建立的政府。言下之意是,阿富汗塔利班必須和平地取得政權。 當今世界,吵吵鬧鬧,各打各的算盤,在某一個問題形成普遍的廣泛的一致意見是很難的,但是在阿富汗的問題上,這么多不同立場的國家形成了一個一致意見。 我認為,這可以作為試探阿富汗塔利班7月份表態是否靠譜的一個試金石。 如果它不再極端,不再封閉,不再保守,而是像他7月份表態說的那樣開放和包容,那么他一定要照顧世界主要國家和主要鄰國的一致期盼。 如果他連這一點都做不到的話,那他7月份說的話十有八九是不靠譜的。 我在8月15日的文章的結尾說:天堂還是地獄,塔利班站在十字路口上;中國,正在靜靜地等待他的回答。 這是我關于阿富汗的文章所討論的中心思想,今天在這里簡單重復一下,但不展開。 從我今天文章開頭介紹的8月15日發生的事情來看,當我的文章在8月15日晚上10點正式發出的時候,其實塔利班已經做出了回答(只不過因為新聞消息的滯后性,我那天做文章的時候還沒有掌握)。 塔利班具體是怎么回答的呢?我歸納了一下,主要有四個方面: 第1個方面的關鍵詞是:和平 首先是和平進入首都喀布爾。8月15日上午,阿富汗總統加尼在總統府與塔利班進行了會見,下午他們進入了首都喀布爾,沒有打槍,沒有打仗。上午老百姓還非常恐慌,下午逐漸就有市民走出家門。而阿富汗前總統卡爾扎伊在社交媒體上發布了他和家人的合照,表示他將不會離開阿富汗,呼吁民眾留在國內,保持冷靜。從矛盾關系上來說,阿富汗的前總統卡爾扎伊在當總統的時候也沒少派軍隊圍剿塔利班,但現在他本人沒有離開阿富汗,而且還曬了他和家人的合照,這對于穩定阿富汗的人心非常重要,這充分說明了塔利班是和平進入了首都喀布爾。 其次是和平接管國家權力。阿富汗代理內政部長8月15日說,阿富汗將進行“權力的和平交接”,權力將交給一個“過渡政府”。塔利班發言人沙欣15日在英國廣播公司直播節目中表示:“我們正在等待權力的和平交接……”。15日下午,一名阿富汗政府官員稱,塔利班談判代表已前往總統府討論和平交接事宜。阿富汗政府一方的談判人員包括前總統卡爾扎伊和民族和解高級委員會主席阿卜杜拉。 這說明塔利班和阿富汗政府在一起努力,按照國際社會的一致意見,在進行權力的和平交接。 這是第1個方面的分析,關鍵詞是:和平 第2個方面的關鍵詞是:包容。 首先是包容國際社會。因為國際社會的普遍期待是和平交接權力,塔利班正在推進和平的接受權力,那自然是對國際社會的包容。這和塔利班第1次執政的時候,不顧全世界人民的反對,摧毀上千年歷史的巴米揚大佛的做派,是完全相反的。 其次是包容過去20年的阿富汗政府的相關人員。要知道過去20年,阿富汗政府都要剿滅塔利班,他們是塔利班的敵人。但是,塔利班政治辦公室的一名發言人在8月15日告訴半島電視臺:阿富汗戰爭“已經結束”。塔利班已經準備好與阿富汗“主要人物”進行對話,并提供必要的保護。不僅嘴上這么說,而且也在這么做,剛才已經介紹了,和塔利班談判的人,包括前總統卡爾扎伊,和現政府里面實際上的2號人物民族和解高級委員會主席阿卜杜拉。順便說一下,現政府的1號人物、也就是總統加尼,已經離開了阿富汗。 再次是包容過去20年為阿富汗政府和外國軍隊服務過的阿富汗普通人士。過去20年,阿富汗政府和美國、北約的軍隊一心想剿滅塔利班,自然有很多阿富汗普通人在為政府和外國軍隊服務,從邏輯上說,這也是塔利班的敵人,塔利班完全可以對他們進行秋后算賬。前一段時間,這些人也是人心惶惶,這種心態大體上就像抗日戰爭勝利之后,中國的那些漢奸的心態。但是塔利班發言人沙欣表示:“曾經與阿富汗政府或與外國勢力合作的人不需要擔憂(來自塔利班方面)的報復。” 這個尺度是比較大的,相當于對那些塔利班眼中的敗類進行了大赦。 這是第2個方面的分析,關鍵詞是:包容。 第3個方面的關鍵詞是:放生。 這里的放生,就是佛教人士把一些動物放回大自然的那個放生。 首先是對美國軍隊和美國外交人員的放生。塔利班8月15日已經把喀布爾圍困的水泄不通,也攻占了巴格拉姆軍用機場,也就是說整個喀布爾都在塔利班的控制之下。但是塔利班留了一個缺口,那就是喀布爾國際機場,目前這個機場由美軍管制。這肯定不是塔利班沒有能力控制這個國際機場,而是故意留下的一個缺口。這完全符合中國古人講的“圍城必闕”的道理。這擺明了就是讓美國軍隊和美國大使館的人員可以順順當當的撤退。 要知道塔利班近一段時間攻城略地的速度太快了,美國情報部門預計他們90天之內才能夠圍困首都喀布爾,結果他們只用了10天就進入了喀布爾。由于美國的失算,導致了他們的大使館工作人員都還滯留在喀布爾。我們可以想象一下,塔利班面對美國這個20年以來,一心想把它斬盡殺絕的敵人,依著他信奉伊斯蘭原教旨主義的極端作風,他們完全可以把美國大使館人員扣留下來,作為人質,甚至斬首。 但是,塔利班刻意在整個喀布爾這個城市留下了一個國際機場,專門讓美國軍隊和外交人員撤退。不僅如此,塔利班發言人沙欣還強調,塔利班不會傷害外交官和外國公民,并為媒體工作者和外交官提供安全保障。 順便說一句,美國到底強不強大?我們可以好好地盤算盤算。在塔利班面前,他們的外交人員竟然要指望他們不共戴天的敵人塔利班的仁慈,才能順利的撤走。類似這些問題,我們以后可以討論,今天不作為重點。 其次是對于想離開阿富汗的阿富汗民眾放生。畢竟塔利班在很多阿富汗人眼中是一個兇神惡煞般的存在,在過去20年里,阿富汗政府也沒少在民眾面前抹黑塔利班,所以很多民眾看到塔利班進駐了首都喀布爾,自然是沒有安全感或者沒有認同感的,他們想離開阿富汗。那么留下一個國際機場不被自己控制,也是給這些人一條生路。盡管,阿富汗發言人一再強調,包括過去為阿富汗政府和外國軍隊工作的人都不會被清算,但與此同時,又做出來你想走你就走的安排。想留下來我不算你的舊賬,想走請自便,這應該算是仁至義盡了。 第4個關鍵詞是:世俗化。 8月15日晚上,塔利班2號人物巴拉達爾說:塔利班近期取得的軍事勝利超乎想象。但對于塔利班來說,如何有效的治理國家,解決阿富汗人民面臨的問題,滿足他們的愿望,才是真正的考驗。而考驗才剛剛開始。 這番話是對塔利班的處境的客觀分析,也是一個負責任的領導者應有的心態。 1949年3月23日,中共中央從西柏坡起程前往北平時,毛澤東說:“今天是進京‘趕考’啊!”周恩來也說:“我們應該都能考試及格,不要退回來。”毛澤東說:“退回來就失敗了。我們絕不當李自成,我們都希望考個好成績。” 我在8月15日的文章里面也分析了,打江山容易坐江山難,治國容易平天下難。一個負責任的而又有智慧的領導者應該認識得到這個規律。反過來說,他認識得到這個難處,說明他真心想負責任。 塔利班不僅從原則上宣示了這種心態,而且也做出了一定的具體安排。 比如他們的發言人對外說了三個要點,其中第2個要點就是人們需要回歸正常生活。 塔利班在一份聲明中說:“沒有人的生命、財產和尊嚴會受到傷害,喀布爾公民的生命不會受到威脅。” 不僅如此,塔利班還對全世界普遍關注、也是阿富汗全體民眾最為關注的一個具體問題,做出了明確的回答,那就是婦女的權利問題。這個問題的典型表現形式就是阿富汗塔利班在第一次執政期間,按照1000多年前伊斯蘭教教義的規定,不允許婦女在沒有男性親屬的陪同下上街。有男性親屬陪同上街了,也要把自己渾身上下蒙住,不能有任何一個身體部位露出來。 對于這個焦點問題,塔利班做出了專門的具體的強調。塔利班表示,婦女將被允許在無人陪伴的情況下離開家園,佩戴頭巾,她們的權利將得到尊重。塔利班還強調,婦女將獲得教育和工作的機會。 順便說一下,塔利班在7月份,在莫斯科和中國天津對這個問題也是這樣表述的,現在再次作出了強調。說明他記得這件事,他知道這件事很重要,也很敏感,所以反復就這一件很具體的事情做出強調。 從這一件很具體的事情上,可以看出塔利班確實不再像他們20多年前第1次執政的時候那樣奉行伊斯蘭教原教旨主義,也就是原原本本的按照1000多年前的伊斯蘭教教義的規定來治理國家。 這一點很重要,這意味著他不再像過去那樣極端了。我們在很多新聞文章當中,會看到一個詞叫“世俗化”。“世俗化”這個詞,就是針對塔利班的原教旨主義的。意思就是說,不能原原本本的按照伊斯蘭教的教義來管理國家,要按照世俗生活中的世俗百姓的世俗理念,來滿足世俗百姓的世俗要求,其中就包括女人可以上街,上街的時候也不必把自己的全身都蒙起來,女人也可以上學,還可以上班。這就是阿富汗的世俗化所指向的具體含義。 這就是我對塔利班進入首都喀布爾之后一系列安排所作出的分析和理解。 朋友們可能有一個感覺,我盡管從4個方面進行了分析,也用了4個關鍵詞,分別是:和平、包容、放生和世俗化。但說過來說過去,好像覺得沒什么特別的,我也這么認為。其實說來說去,這都很正常。或者說,這是一個即將執掌國家政權的政治組織的正常選擇。 可是我要特別說明的是,不管是對阿富汗未來國家的建設而言,還是對中國需要一個有利的鄰國來說,“正常”二字,都非常重要。因為: 只有一個正常的、而不是極端的國家,才會跟恐怖分子劃清界限。 只有一個正常的、而不是極端的國家,才會正正經經的發展經濟,而不會走發展毒品的歪門邪道。只有正正經經的發展經濟,中國的經濟優勢才能跟阿富汗的經濟發展實現對接,才有利于中國一帶一路倡議的落實,才有利于提高中國在阿富汗的話語權(自然也是有利于阿富汗的經濟發展的)。 目前來看,塔利班的即將到來的第2次執政,確實不像他上一次執政那樣“極端”,而很有可能是一次“正常”的執政。 所以依我看,阿富汗的這一次變天,很有可能會轉化成一個對中國有利的因素,而不是像我們過去三個月以來所擔心的那樣:阿富汗可能會變得很亂,各種妖魔鬼怪、牛鬼蛇神粉墨登場,搞得阿富汗和全天下都不太平,尤其是給中國增添很多不必要的麻煩。 當然,我們需要走一步看一步,不斷地確認這方面的信息。 尤其是塔利班,即便確定了一個正確的方向,但是在正確的道路上能走多遠,還是個問號。另外在這個正確的方向上往前走,他們自己也會面臨很大的困難。 比如,聯合國最近一份報告披露,此次塔利班攻占阿富汗北部,外來“圣戰”分子發揮了一定作用,未來,如果塔利班要和這些所謂的圣戰分子進行切割,在操作上無疑是有難度的。 再比如,新生代塔利班戰士相比20世紀90年代的老兵而言,具有更強的“圣戰觀”。塔利班基層士兵與“基地”組織分子互相非常熟悉,甚至長期并肩作戰,如果塔利班高層徹底切斷和“基地”組織的聯系,將可能導致自身的分裂。 再比如,塔利班高層主要成員是1996年攻占阿富汗首都喀布爾之前就加入的塔利班老兵,多年以來,由于在多哈和包括西方在內的國際社會長期接觸,思想相對開明;但塔利班的中下層指揮官和士兵大多是土生土長的當地人,思想普遍比較閉塞,極端主義色彩更濃。 塔利班高層如果要對整個隊伍進行改造,大體要進行一場類似我黨在長期的革命、建設和改革過程中,堅持不懈地反對死讀馬列主義教材的本本主義、堅持不懈地反對僵化的馬列主義、堅持不懈地反對教條主義。這就要看塔利班高層是否有這樣的智慧和魄力。 再比如,塔利班宣稱要讓女性接受教育,可是這個教育是什么樣的教育?是我們理解的通常的世俗教育?還是他們定義的那種女版的宗教教育? 當然最為管總的一點就是,塔利班的意識形態的根基趨于保守和極端,走向正常化是對他們基本的意識形態的改造,在組織內部的說服工作將是很困難的。這種改造將類似于我黨在堅持生產資料公有制的前提下、又大力發展市場經濟的難度,也類似于既堅持共同富裕的基本原則、又讓一部分人先富起來的難度。 不過,路總是人走出來的,關鍵看決心和智慧。我黨在意識形態上的發展歷程,既堅持了馬列主義、共產主義和為勞苦大眾服務的初心,又不斷吸收世界文明的優秀成果,不斷發展馬列主義,就走出了一條成功之路。這確實需要巨大的智慧、勇氣和魄力,但也證明了這不是不可能的。 總之,到目前為止,作為一個中國人,對塔利班的期盼,已經曙光初現,能否紅日當頭?只能隨著時間的推移繼續觀察。 果真能夠按正確的方向繼續發展,那自然是阿富汗的福分,也是中國之幸運。 按照我8月15日文章結尾時的那個說法,果真如此,塔利班在天堂和地獄兩個選擇當中,似乎已經選擇了天堂。
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