戎評：侮辱志愿軍英烈被抓的羅昌平，背景很不簡單！
它，連“狗”都不如
最近幾天，因熱播電影《長津湖》而備受關注的“抗美援朝長津湖之戰”，一時間成為了國內輿論的討論焦點。
毫不諱言，當回顧歷史，當我們再去擦拭掉那堆浮于上70年的冰雪塵埃時，戎評相信全體中國人，都一定會有這樣一個共同的感覺：
震撼！
驚嘆！
酸楚！
感動直至于落淚！
熱血翻滾下，那深植于中國人血液之中的家國信仰，殞身不恤，在影院里、在史冊中、在書本前，就這樣被再度點燃！
對此，我愿將之稱為是“血脈的力量”。
毋庸置疑：
這是一股攝人心魄的力量！
這是一股足以令一切鬼怪污穢、魑魅魍魎，去厲聲慘叫、驚恐懼顫的，不可戰勝的強大力量！
這股力量，讓我們曾經的敵人們，再度陷入了不愿提及的慘痛記憶！
這股力量，讓我們現在的敵人們，恐懼于在不久的將來所要再次面對的，那曾經讓他們半夜驚醒的鋼鐵戰士們，在70年后依舊如鋼鐵般堅硬的子孫！
他們害怕了！
他們恐懼了！
在恐懼與害怕中，他們努力的作出一副無所謂的輕浮，他們甚至牽出了一條或者更多的狗出來遛了遛，并希望以此來表明自己的內心，是多么的平靜與淡定…
然而很不幸的是，相較于“人”的收放自如，繩的束縛終究還是限制了“狗”的演技
——戎評萬萬沒想到，在2021年的今天，早已被視為了“自殺式”的古墓派公知戰法，竟然還能重現于世！
它叫“羅昌平”，一頭擁有四肢和一張嘴的生物。
10月6日時，針對近期以來“長津湖話題”的火熱，羅昌平在其個人微博賬號中，以挑戰整個中國輿論、道德底線、國家法律為代價，用一種極其下流卑劣的措辭，對抗美援朝戰爭、對中國人民志愿軍。對長津湖戰役中犧牲的冰雕連烈士們，進行了最為可恥的污蔑與誹謗！
對于此“四肢生物”究竟如何顛倒歷史，由于近段時間以來網絡上相關史料解讀很多，戎評在此就暫且略過。
說一點讓人欣慰的地方吧！
自10月6日羅昌平此人發表不法言論之后，國內的無數正義網友便大規模的開始了對其的討伐和檢舉！
至7日上午9點35分。
共青團中央率先發文《污蔑抗美援朝先烈，我們不答應》，文章直指羅昌平吃飯砸鍋，污蔑先烈的丑惡作態！
而在當天上午11點，《解放軍報》也隨即跟進，發文《冰雪雄魂不滅，英烈不容詆毀》，劍指鬼怪，為英烈正名！
人民有信仰
民族有希望
國家有力量
毫不諱言，在短短24小時不到的“中國集體自覺”面前，除了以上的這三句話，戎評實在想不到更為恰當的形容！
但是很顯然，當群情激憤，當官媒痛批時，事件的直接挑起者羅昌平似乎還并沒有意識到什么叫“國家力量”。
或者說，對于我們的人民、我們的民族乃至我們的國家，這個出言不遜的“東西”，壓根就是抱持著一種藐視的態度
——就在當晚，羅昌平頗為自得的在社交媒體上，公然曬出了自己在三亞悠閑喝茅臺、吃文昌雞的照片，挑釁之情溢于言表！
然后呢？
一頓飯還沒吃完，確認犯罪嫌疑人已經進入轄區的中國海南省三亞市公安局，便火速依法對羅昌平進行了傳喚！
隨即，羅昌平便被三亞市公安局以“侵害英雄烈士名譽、榮譽罪”依法刑拘。對此罪名，羅昌平供認不諱。
而截止戎評撰稿此處時，三亞市公安局針對案犯羅昌平各項違法犯罪的后續調查定責，仍在繼續！
這是什么意思？
中國有句話，叫：老賬新賬一起算！
羅昌平有哪些“賬”需要好好算算？
時至今日，當我們再回過頭來審視羅昌平此人時，其“南方系記者”的出身烙印，似乎便已經注定了他的屁股，從一開始就是歪的！
不過，“人”的屁股上或許能夠長出一條可以左右搖動的尾巴，但是“人”的屁股上，絕不是天生就拖著一條尾巴的。
羅昌平，同樣如此！
2013年，成功從地攤文學“老謠子”完成轉型的羅昌平，因其接連撰稿揭發，連續挑落數名貪腐大佬聲名鵲起，儼然成為了國內的“反腐斗士”。
也是在這一年，早已厭倦了國內同行互捧臭腳的羅昌平，迎來了自己的國際化契機
——他得到了來自德國的國際清廉獎，第一次的越過了國內前輩，零距離的接觸到了歐美政治組織
雖然，對于此次走出國門的經歷對于羅昌平而言究竟意味著什么，改變了什么，戎評也無從得知。
我們只能看到的是，就在羅昌平獲頒獎項的第二年，他在拿到了一筆來自德國的投資之后，便離開了自己扎根多年已經小有成就的新聞采編行業，搞起了中外合作！
然而，似乎真的是天意弄人。
因為語言溝通不暢、抑或是其他的什
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生意失敗、父親患癌、夫妻不睦、甚至就連自己曾經叱咤風云的個人基本盤—新聞采編行業里，也是人走茶涼，門庭冷落…
無疑，羅昌平的故事至此，似乎就應該走向結束了。
但是，自詡為“文化人”的羅昌平又怎么能夠如此簡單就去認命？
在“國際清廉獎”的所謂光環加身與現實凄涼下，備受刺激的羅昌平已經不再滿足于其早年供職南方系時那地攤“老謠子”式的真假捏造！
在一夕之間化身為“皿煮布道者”之后，徹底喪失作為一個中國人最基本原則底線的它，不僅屢次以各種“出格言論”反復挑釁中國人民的感情，為了表忠心，他甚至直接觸碰國家主權紅線，公然向臺獨分子道歉…
無疑，縱觀羅昌平過往，此人是極其可悲的。
他年少得志，錯把時代和平臺的助推當做了自己的個人實力，這為其日后的扭曲和悲劇埋下了伏筆！
他中年失意，不去從自身進行反省，反而將一切寒涼與失敗歸咎于社會與體制，而在理想與現實的巨大落差下，他更是自甘墮落趴服于西方腳下搖尾乞憐！
何其可悲？
何其下賤？
在這樣一個“東西”的眼中，全世界都在推崇的愛國主義竟然成了罪過，為他今天能夠站著說話，活著呼吸而不畏犧牲的無數革命先烈們，竟然成了勢不兩立的仇人…
從某種意義上講，在如此反骨惡行面前，“狗”都要顯得要更為優越一些。
無他，只因狗都知道不嫌家貧，畜生都明白反哺跪乳！
我們的周圍，不僅僅只有一個羅昌平
按照第五縱隊的處置慣例，此刻爛大街的羅昌平，已經等同于報廢了。
然而，羅昌平固然是蹦跶不起來了，但是以羅昌平為代表的，一個至今仍舊潛藏在中國社會中的毒瘤群體，卻依舊是客觀存在的不容忽視！
他們被如今的中國人統稱為“公知”。一個在如今的中國網絡詞匯語境中，儼然過街老鼠般的存在。
可是對于這群讓人厭惡的“老鼠”們，我們僅僅只是人人喊打就可以了嗎？
時至今日，很多相對比較年輕的網友們或許很難相信，僅僅就在十幾年前的中國網絡中，就是在今天如此臭名昭著的“公知”，即：
顯然，對于尚未完整的見識到“公知花樣”的新一代中國年輕人而言，這不得不說是一種警醒：
公知善于偽裝，善于欺騙
公知的腦袋上，沒有刻上“壞人”兩個字
我們有必要去完整、深刻的認識他們！
所以，中國的這群公知開始于多久？
出乎意料，如今混跡于中國各個層面的“公知”團體的真正形成標志，是在2004年。
那一年，《南方人物周刊》基于中國網絡時代已經來臨的歷史背景，在其第七期人物目錄中，評選并公布了“影響中國的公共知識分子50人”名單。
這50人，可以被稱作是中國最早的一批“公知”。
他們是具有學術背景和專業素質的知識者；
他么那是進言社會并參與公共事務的行動者；
他們是具有批判精神和道義擔當的理想者；
一如當年《南方人物周刊》評選目錄開篇接連的三句排比所說的那樣，在2004年那個網絡時代已至，但傳統紙媒時代的傳播嚴肅性仍根深蒂固；中國對外開放步伐加快，但在國人對外的求知與好奇中卻摻雜了無數的懵懂與一知半解的社會大背景下。
“公知”，儼然成為了溝通上下、橫跨里外的橋梁。
毋庸置疑，作為特殊時代歷史過渡的“特殊產物”，公知概念的誕生至少從社會需求的角度來講，是“好”且“必須”的。
一如人類文明在蠻荒時期需要誕生出“宗教”去鏈接人與世界的關系一般，在那個大部分中國人都在摸索著去認知“外國”的特殊歲月里，一些具備較高文化素養和對外社會認知的“引路人”，成為了我們能夠更好的去平穩過渡的保障寄托…
然而很不幸的是，“中國公知”辜負了中國人民的信任！
從千禧年前后，到2015年之間近20年時間里，相當一批背景曖昧的中國公共知識分子，在當年尚顯封閉的中國網絡環境中，從公眾向來關切的社會環境、公共福祉等發展問題出發，假托“建言”之名，以自身所獨具的壟斷傳播話語權與知識解釋權，在利用國內外信息不對稱的社會認知漏洞及毫不解釋緣由的粗暴對比以及刻意模糊之下，在一段時期內，儼然生造出了一副“中國”與“國外”的惡意對比！
日本可以直接喝的馬桶水；
德國造的永遠不會堵的青島下水道；
美國總統山背面向人民下跪的四張大屁股；
英國地鐵里，不玩手機只愛看書的高素質英倫貴族；
……
如此荒謬，卻又如此盛行！
這些本應擔負起中國民間輿論更好的去適應與接觸世界歷史重任的“公共知識分子”們，在張嘴造謠之后從來不會告訴自己的中國同胞們：
狗和變態才會喝馬桶里的水；
德國造的青島下水道，殘留里程已不足現有的千分之一；
美國總統會吸毒、會撒謊、會放狗、會開槍，他們甚至善于劃拉鏈，剝人皮，但是他們唯獨不會朝人民下跪，不論現實還是雕像；
至于地鐵里面只愛看書的高素質英倫貴族們，他們之所以不玩手機只是因為地鐵里沒有網絡信號。在后來，中國華為給他們解決了這個問題；
諷刺嗎？悲哀！
當然，更加悲哀的是，在那段歲月里中國公知挖空心思所編造的各式“神話”，遠不止如此！
對于這一亂像，國內的良心網友就曾總結過這樣一段話來予以反擊：
中國國力要和美國比，福利要和北歐比，環境要和加拿大比，機械要和德國比…一個國家vs整個世界的全部高端！
在某些中國人眼中，全世界只有兩個國家：一個叫“中國”，一個叫“外國”。
但是很顯然，對于這些來自網絡輿論覺醒的嘲諷與質疑，以“傳道者”的傲慢俯瞰人民的所謂“公共知識分子”們，非但沒有為自己已經實質性的背離國家與民族，已經完全的辜負了“公共知識分子”所應當擔負的歷史責任的種種怯懦、背叛行為而去感到恥辱與自我反思。
面對來自人民的質問，他們反而加速了走向人民的對立面，在污名化的造詞運動中，這群人的骯臟內心畢露：
戰狼、五毛、粉紅、愛國賊
……
是的，就是如此的玄幻！
一如羅昌平對志愿軍戰士的極盡惡毒一般，在這群人的眼中，反抗帝國主義壓迫是錯誤的！擁護自己認可的政黨是錯誤的！擁有自己的政治信仰是錯誤的！
甚至在他們口中，就連“愛國”都是錯誤的，熱愛自己的祖國，熱愛自己的民族，甚至可以被稱之為“賊”！
那么什么又是他們眼中的正確？
打著“人權”的幌子，他們告訴我們，我們應該在乎的不是“大國崛起”，而是“小民尊嚴”。
打著“自由”的幌子，他們又鼓動我們，要不滿一切、要質疑一切、要砸碎一切、要在毀滅一切的廢墟上，去爭取那一無所有的自由！
當然，這還不是最令人絕望的！
最讓人感到絕望且恐懼的是，有那么一段時間，有那么一些平臺，偏偏還就只有以上這些讓任何一個有智慧、有良知的中國人所毛骨悚然的千篇一律…
我們這一代人放棄戰斗了嗎？
遠的不說，戎評就說僅僅兩年前
——在那個時候，諸如以上此類的“自殺式”古墓派公知戰法已經銷聲匿跡。在那個時候，愛國正能量內容已經成為了中國網絡的主流聲音。
可是，就是在這樣的“大背景”下，當藏于畫皮之后的鬼魅在證據確鑿下被拎出來時，等待發聲者的又是什么？
誰偷走了網友的評論、點贊乃至轉發？
作為“國家文化安全與意識形態建設研究中心”官方微博的思想火炬尚且被如此對待，倘若是換成一般的愛國網友呢？
思想火炬說：決不能讓資本控制中國！
可是，僅僅只有資本嗎？
睜眼看看吧！各條陣線的內外奸賊們，又可曾有一秒放下過“翻天”的野心？
我們的周圍，不僅僅只有一個羅昌平！
文章最后，戎評有話說
2020年，為紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年，央視記者在對時任志愿軍第九兵團政治部宣傳干事李澤林的采訪時，這位百戰余生的志愿軍老兵在哽咽中的這樣一句話，讓戎評至今記憶尤深：
我們在清理登記烈士遺體的時候，看到最多的就是家信。
兒子寫給父母的；
妻子寫給丈夫的；
兄弟姐妹們問候自己的哥哥、叮囑自己的弟弟；
…
家。
就一個字，透著輕飄飄的簡單，卻又如萬縷絲線一般，牽掛著前線百萬志愿軍戰士的心。
一條鴨綠江：戰場在這頭，家在那頭。
70余年前，我們為何要“雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江”？
志愿軍戰歌告訴我們：
保和平，衛祖國，就是保家鄉
70余年前，當美帝野心狼逡巡在我們的家門口時，為了家、為了國，百萬志愿軍戰士毅然奔赴戰場，18萬中華英雄兒女長眠異國！
70余年后，當豺狼再次獰笑，當不公與災禍再次被強行施加在中國人頭頂上時，戎評仍舊堅信在中國人一如既往的家國信仰之下，今日之中華兒女絕對不會無顏后人，讓祖宗蒙羞！
可是，正面戰場的“敵人”我們可以干凈利落的予以消滅。
側面戰場中那些自甘為境外敵對勢力倀鬼的，披著同胞皮囊的敗類們，我們又該如何處置？
毛澤東選集第一卷開篇第一句：
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題！
對于那些敗類的處置，戎評只一句話：
對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍，斬草不除根，春風吹又生！
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