來源：一個(gè)壞土豆 ( ID：iamhtd )
第一部分：大明將一手好牌打得稀爛嗎？nbC曹操讀書網(wǎng)
第二部分：鄭和下西洋的商業(yè)模式，核心產(chǎn)品是什么？nbC曹操讀書網(wǎng)
第三部分：常規(guī)的貿(mào)易，為什么大明賺不到錢？nbC曹操讀書網(wǎng)
第四部分：為什么歐洲的商業(yè)模式就能持續(xù)？
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第五部分：近代中華文明的擴(kuò)張性上為什么不如西方文明？nbC曹操讀書網(wǎng)
第六部分：東南亞為什么沒有進(jìn)入中華文明圈？
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第七部分：中華文明的重塑與復(fù)興；nbC曹操讀書網(wǎng)
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從1405年開始到1433年，大明派遣鄭和進(jìn)行了7次海上遠(yuǎn)洋，因?yàn)榇?duì)航行至加里曼丹島以西洋面，所以也叫做鄭和七次下西洋。航行共拜訪了30多個(gè)國家和地區(qū)，包括爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等地，最遠(yuǎn)到達(dá)東非、紅海。這是中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行。這在歷史上被解讀為：明成祖積極、主動(dòng)發(fā)展與藩國的邦交關(guān)系，對周邊國家采用和平友好的態(tài)度，試圖構(gòu)建一個(gè)以中國為主導(dǎo)，有等級秩序的、和諧的理想世界秩序。大明以此為基礎(chǔ)形成了和平外交模式，影響隨后近三百年。但是，就是在鄭和下西洋的一年之后，葡萄牙人首次越過了歐洲人認(rèn)為的地理上的最南方，就是非洲的博哈多爾角，并從此揭開了地理大發(fā)現(xiàn)的序幕。到1499年，歐洲發(fā)現(xiàn)了美洲、西班牙人瘋狂屠殺印第安人將黃金白銀洗劫一空、之后英國得到了印度餓死了上千萬印度人，歐洲快速完成了資本積累，全球進(jìn)入了殖民時(shí)代，而歐洲也成為了隨后數(shù)百年世界的中心。此時(shí)，如果論國力，大明可以秒殺整個(gè)歐洲，僅在探索時(shí)期的航船，大明的排水量噸位與載重量均是哥倫布時(shí)期的10倍以上。在航海技術(shù)上，鄭和使用海道針經(jīng)即指南針導(dǎo)航結(jié)合過洋牽星術(shù)的天文導(dǎo)航，在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的航海導(dǎo)航技術(shù)。大明的船隊(duì)，一次性航海人員多達(dá)2.7萬名，是哥倫布的20倍以上。但是，西方的地理大發(fā)現(xiàn)，為歐洲帶來了天量的財(cái)富與資本，讓以后的300年，最終成為了列強(qiáng)，而中國卻緩慢的從世界之巔開始衰落，最終導(dǎo)致400年后，全球文明終于被西方世界所主導(dǎo)。也正是因?yàn)榇?，大明的七次下西洋，一直為后世所詬病，同樣是航海，大明的國力如此雄厚，卻一把好牌打得稀爛，航海勞師動(dòng)眾，卻并未對整個(gè)大明帶來實(shí)質(zhì)性的、經(jīng)濟(jì)上的成果。今天，我們以商業(yè)化的角度來認(rèn)真看中西航海的對比，看看原因是什么。首先很多人認(rèn)為鄭和下西洋，是沒有經(jīng)濟(jì)目的的，純屬是為了擺闊，甚至認(rèn)為下西洋的目的是為了朱棣為了鞏固自己的權(quán)位而尋找建文帝，這么說就太小看古代中國了。02nbC曹操讀書網(wǎng)
任何一個(gè)皇帝從小就會(huì)受到理財(cái)?shù)慕逃?，任何一個(gè)王朝都不可能不算經(jīng)濟(jì)賬，都知道要充盈國庫，尤其是朱棣這樣生于戰(zhàn)亂年代的皇帝。而根據(jù)明代歷史的記錄，七次下西洋是明確有經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的，但是最終的結(jié)果是不掙錢，到第三次之后就一直虧損，項(xiàng)目不得不停止。但是對應(yīng)的是，歐洲的大航海帶來了天量的財(cái)富，為什么大明就掙不到錢？我們從這個(gè)角度來解讀中華文明曾經(jīng)的困局和幾百年后的崛起。首先，西方的航海是有著明確的目標(biāo)，即被他們所認(rèn)為的中國三大件皇家奢侈品-瓷器、絲綢、茶葉，還有東南亞的香料。在地理大發(fā)現(xiàn)前，這些航路全部被中東所壟斷，阿拉伯人成為了一級代理商，意大利的港口城市成為了二級代理商，僅僅是因?yàn)槎壌砩?，威尼斯、比薩、熱亞那這些城市就成為了歐洲最富庶的城市共和國。而這些貨物到了歐洲，價(jià)格已經(jīng)上了天，利潤的大頭全部被掙走了。歐洲人想奪回通商路線，打阿拉伯人又打不贏，十字軍東征幾乎全部鎩羽而歸，只能出海去尋求新的路線。鄭和下西洋也有明確的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，但是問題是做什么買賣比較好？要知道，歐洲各國一直想和中國做生意，但到今天為止，我們都說不上來近代前歐洲有什么商品能在中國銷售。直到1784年，美國專門打造了「中國皇后號」去中國做遠(yuǎn)洋貿(mào)易，從中國進(jìn)口的瓷器、茶葉、牙雕等，成為了美國的暢銷品，但美國的羊毛、鉛塊、毛皮在中國市場根本賣不動(dòng)，西洋參是唯一能夠拿得出手勉強(qiáng)賣一賣的貨物，知道陰險(xiǎn)的美國人最后選擇從土耳其進(jìn)口鴉片轉(zhuǎn)賣到中國.....所以，鄭和下西洋能夠帶什么貨物回來是個(gè)很大的難題。在初期的時(shí)候，鄭和下西洋其實(shí)是盈利的，因?yàn)檎业搅撕诵漠a(chǎn)品-胡椒！在蘇門答臘買回來的胡椒，在當(dāng)?shù)氐牟少弮r(jià)格僅僅是每斤只需要白銀0.01兩，而運(yùn)回大明的時(shí)候售價(jià)暴漲到每斤0.2兩，足足有20倍的差價(jià)，即便是將所有的運(yùn)費(fèi)、成本全部拋去，這樣的利潤也是特別的可觀。但是，因?yàn)猷嵑拖挛餮筮\(yùn)輸量極大，胡椒的價(jià)格馬上直線下降，第二次價(jià)格就直接下降到0.1兩每斤，到第5次后，大明干脆直接拿胡椒當(dāng)俸祿發(fā)給大明官員了，大明官員還不想要。對于歐洲人來說，需要是香料，因?yàn)闅W洲農(nóng)業(yè)水平落后，加上地理環(huán)境不產(chǎn)香料，香料到了歐洲，一磅胡椒的價(jià)格等同于一頭豬。而在明代時(shí)，中國的農(nóng)業(yè)耕作水平領(lǐng)先全球加上氣候的多樣性，本身就出產(chǎn)香料，花椒、辣椒、藤椒等調(diào)味品的價(jià)值都不輸給胡椒，所以，胡椒并非是不可替換的必需品。加上鄭和船隊(duì)的載重量極大，帶回來的胡椒一直到1471年才用完.....隨后在明朝中期，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)自己種植胡椒了，胡椒的價(jià)格越來越低，「金瓶梅」描寫的是宋代，其實(shí)是明代的市井生活，小說中李瓶兒在嫁給西門慶前有八十斤胡椒，三四十斤沉香、二百斤白蠟、兩罐子水銀、而這些東西總共加起來也就賣了三百八十兩白銀。所以到了明代胡椒雖然值錢，但根本不是啥了不起的東西了。于是，核心產(chǎn)品沒有了，下西洋還怎么掙錢？在消費(fèi)品領(lǐng)域，歷史所記載的除了胡椒，鄭和還能帶回來的就是蘇木。啥是蘇木，很多人都不知道，是一味草藥，具有活血化瘀、消腫止痛的功效......一看就知道，要指望靠賣這個(gè)掙錢，那是不可能的。03nbC曹操讀書網(wǎng)
在七次下西洋的過程中，鄭和還通過貿(mào)易帶來了大量的金銀珠寶，這些是通過以物易物的形式開展的。根據(jù)史書記載，柬埔寨用黃金交換中國的青瓷盤碗和纻絲綾絹；爪哇百姓用銅錢交換青瓷、麝香、銷金物飾和纻絲、燒珠；錫蘭國用寶石珍珠交換麝香、纻絲、色絹、青瓷、樟腦；阿拉伯阿曼半島的祖法兒國王用乳香、血竭、蘆薈、沒藥、安息香、蘇合油、木別子交換纻絲和瓷器；但是這樣的生意干了兩次也干不下去了，因?yàn)轶w量太小了.......這30多個(gè)國家比歐洲好不到哪里去，有好多還不如歐洲，就是當(dāng)?shù)赝林?，他們總共才多少黃金和珠寶？第一次還能換不少財(cái)物，到第二次第三次就做不下去了。最后就只能帶土特產(chǎn)回來，比如大象和長頸鹿，尤其是長頸鹿，被認(rèn)為是麒麟，在當(dāng)時(shí)深受喜愛。但是這玩意兒，又不是生活必需品，最多當(dāng)個(gè)吉祥物，根本就沒有啥市場需求，就算當(dāng)時(shí)建個(gè)大明動(dòng)物園，10幾頭也就夠了，結(jié)果「商業(yè)模式」還是不能持續(xù)。到了第7次鄭和下西洋，這個(gè)生意已經(jīng)虧得是一塌糊涂，共計(jì)花費(fèi)了600萬兩白銀，最終被叫停了，只有民間貿(mào)易還在繼續(xù)。如果是真的能賺錢，中國歷代皇帝，從秦始皇到漢武帝，都想著怎么理財(cái)充盈國庫，能不繼續(xù)嗎？關(guān)鍵是沒辦法賺錢，搞那些土特產(chǎn)回來還不夠路費(fèi)。要知道，阿拉伯世界早就向中國購買茶葉瓷器和絲綢，但總體量一直不大，對中國歷代的整體財(cái)政收入影響不大，一直到16世紀(jì)，歐洲人滅亡了阿茲特克帝國，在南美發(fā)現(xiàn)了天量的黃金和白銀，中國和西方世界的貿(mào)易量開始大增，但此時(shí)，大明已經(jīng)開始走向衰落，民間資本快速發(fā)展，而朝廷卻并沒有得到貿(mào)易上的紅利，最終商富而國衰。即使到了兩百年后，西方世界依然沒有能夠拿出吸引中國市場的消費(fèi)品，導(dǎo)致中國資本一直缺乏走出去的念頭。這就是大明七次下西洋的商業(yè)狀態(tài)。但是我們接下來看下個(gè)問題，為什么歐洲的航海大發(fā)現(xiàn)能持續(xù)下去。04nbC曹操讀書網(wǎng)
14世紀(jì)整個(gè)歐洲的人口是7500萬人，接著是黑死病直接干掉了1/3，只剩下5000萬人口，到地理大發(fā)現(xiàn)前夜，英國總?cè)丝诓蛔?00萬，西班牙總?cè)丝诓蛔?00萬.......要知道，大明巔峰時(shí)期人口達(dá)到了1.5-2億。這樣的人口體量，海外貿(mào)易對他們而言的重要性對比大明是完全不同的概念。很簡單，一個(gè)便利店一天掙100萬是巨額財(cái)富，但是你要讓特斯拉一天掙100萬看看，直接就破產(chǎn)了.....原來舉過一個(gè)例子，英國殖民了印度，市場擴(kuò)大了10倍，而如果是印度殖民了英國，市場僅僅擴(kuò)大了10%。而這樣海外貿(mào)易的體量，對歐洲來說是可以持續(xù)開展下去的，并保持貿(mào)易的動(dòng)力。而第二點(diǎn)最關(guān)鍵的，就是歐洲人做生意不需要本錢......直接開搶。西班牙人拿到了全球2/3以上的黃金和白銀，他們付出了什么？也就是屠光了南美的印第安人，滅亡了阿茲特克帝國.....英國殖民了印度，找到了最大的原料市場和商品市場，幾百年間至少餓死了千萬級印度人。比利時(shí)殖民了剛果，所有的剛果人都成了奴隸，剛果減少了超過500萬人口，砍橡膠不拼命就被斷手?jǐn)嗄_......說歐洲的武力強(qiáng)盛，那1405年的大明帝國和東南亞、中東、非洲各國比起來，誰的武力強(qiáng)盛？鄭和每次航行的軍隊(duì)數(shù)量是在2萬以上，到錫蘭、爪哇這些地方的時(shí)候，如果真的要搶劫，滅一國絕對不費(fèi)吹灰之力，有時(shí)候數(shù)萬軍隊(duì)到東南亞的小港口，武力值簡直是天壤之別，可是所到之處，都是平等互利的進(jìn)行以物易物。你想想，如果到錫蘭的不是大明的船隊(duì)，而是葡萄牙的船隊(duì)，他們會(huì)和你做生意？不但搶走你的貨，連人都要擄走去做奴隸。或者說，如果鄭和和西班牙人一樣，能掙不到錢嗎，一船拉上5萬奴隸回去賣，至少成本能收回來吧。在所有史料的記錄中，中國歷朝歷代的外貿(mào)和搶劫完全不搭邊，中華文明就沒有這種基因。和平貿(mào)易是中華所塑造的秩序，只是做貿(mào)易再掙錢，能比直接搶劫掙得多？可嘆中華文明向來是一種秩序，是唯一一個(gè)「真正」的文明，讓大明或者大唐去搶劫，真心干不出這事來。對中華文明來說，我作為強(qiáng)者，就應(yīng)該維持秩序，作為西方文明來說，我作為強(qiáng)者，就應(yīng)該持槍凌弱.....最終，讓起源于搶劫的歐洲人得了先機(jī)，洗劫了世界，并開始說自己才是代表了文明和秩序。05nbC曹操讀書網(wǎng)
這里就有一個(gè)問題，中華文明是生命力最強(qiáng)，且全球唯一延續(xù)了5000年的文明，但是為什么在擴(kuò)張性或者說進(jìn)取性上落后于西方世界？在世界性的8大文明中，中華文明、印度教文明、木司令文明、西方文明、東正教文明中為什么中華文明趨向于保守?中國的傳統(tǒng)文明源于農(nóng)耕文明的儒家思想和大一統(tǒng)秩序，與農(nóng)業(yè)耕作所形成的家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系密切相關(guān)。中國古代為了應(yīng)對自然災(zāi)害頻發(fā)保護(hù)農(nóng)業(yè)文明，耕作需要依靠集體的力量抵御自然災(zāi)害的沖擊，因此逐步形成了集體主義觀念，以及「仁義禮智信」等傳統(tǒng)價(jià)值觀。所謂仁就是要克制自己，為他人服務(wù)，為集體服務(wù)。在全球7大奇跡中，很明顯的中國的萬里長城有別于任何一種文明，是防御游牧民族的南下的防御型工程，而為了適應(yīng)于農(nóng)耕文明的發(fā)展，古代的河堤與水壩，中國在修建技術(shù)和質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其它國家甚至領(lǐng)先千余年之久，數(shù)量上更是超過全球其它國家的總和。但也正是因?yàn)槿绱耍瑐鹘y(tǒng)的中華文明傳播性相對來說是比較慢的，且需要適于耕種的地理環(huán)境。第一所謂慢，是到一個(gè)地方就需要建立秩序，需要開墾。如古代對中國南方的治理，從三國時(shí)期開始有效開發(fā)，一直到唐代中晚期，才從澤國變成沃野，受限于古代的技術(shù)，中間經(jīng)歷了近500年以上的歷程。同時(shí)，中華文明一直是建設(shè)者而非劫掠者，以都護(hù)府的管理形式和屯軍開荒等各種形式對新開拓的土地進(jìn)行建設(shè)，這種方式速度較慢，而且受限于古代的運(yùn)輸與技術(shù)，導(dǎo)致文明的拓展一直無法加速。而世界上的多數(shù)文明，是不可能做如此大的投入。對于洗劫美洲、非洲、東南亞的西方世界，這種方式是難以想象的，如果是按照中華文明的思路，西班牙如果拿下了南美，所派遣過去的軍隊(duì)就應(yīng)該和當(dāng)?shù)厝艘黄痖_礦、耕種.......這簡直難以想象。原因一是劫掠的基因，開始于歐洲文明的起源北歐海盜，到一個(gè)地方就直接搶東西，到地理大發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在美元洗劫.....這當(dāng)然快，你說是搶劫來錢快還是種莊家來錢快？種一畝莊稼半年才能收成，強(qiáng)盜過來搶劫10分鐘就搶光了。原因二是傳銷高手，儒家文明基于農(nóng)耕模式的管理秩序，而基督教只需要一張嘴一本書就可以搞傳銷。儒家文明排斥戰(zhàn)爭，而宗教剛剛相反，越是戰(zhàn)亂，人民越需要安慰劑，洗腦的效果越好。中華文明是建立秩序，西方文明是毀滅秩序，蓋樓再快，還能有拆房子快？第二是中華文明的傳播受到了較多的限制，尤其是地理上的。如我們一般用400毫米等降雨量來作為草原文明與農(nóng)耕文明的分界線，也是作為長城的修筑點(diǎn)，低于400毫米等降雨量的草原和雪域地區(qū)不適于農(nóng)耕文明的傳播，而適于部落結(jié)盟的管理模式，儒家文明就難以深入。同理，遼國一旦進(jìn)入中原地區(qū)，很快就放棄了游牧部落制度，全盤接受了儒家文明并革新了自己的國家管理制度。從地理環(huán)境上來看，中國的西部為高山、高原、沙漠,北部為人煙稀少的草地與雪原，東部是遼闊的太平洋,西南又是崇山峻嶺和茂密的熱帶雨林，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)文明無法進(jìn)行有效傳播。06nbC曹操讀書網(wǎng)
以東南亞為例，公元1世紀(jì)開始，中南半島上的越南中部、柬埔寨與馬來西亞的部分地區(qū)就已經(jīng)逐漸皈依印度教。緬甸、泰國與馬來西亞的北部地區(qū)，佛教則和印度教同步開疆拓土，創(chuàng)造了東南亞的第一批釋迦佛國。接著是阿拉伯商人開始蜂擁而至，作為歐洲和中國的中間商人，將東南亞的各個(gè)港口作為自己的貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)站，大批的木司令定居在東南亞并開始傳教，相對佛教而言，木司令更具備擴(kuò)散性，佛教是自由信仰，而木司令是家族強(qiáng)制性信仰，很快東南亞各港口就被木司令搞定了。在17世紀(jì)西方殖民者開始搶奪東南亞之后，已經(jīng)占據(jù)優(yōu)勢的穆斯林王公為了維護(hù)自身的商業(yè)利益，在抗擊殖民者攻擊的同時(shí)也加緊了對于群島上非穆斯林人口的傳教工作，從而達(dá)到東南亞內(nèi)部的統(tǒng)一。17、18世紀(jì)時(shí)，當(dāng)東印度各國完全淪為荷蘭等西方國家屬地之時(shí)，這些國家都已經(jīng)完全接納了木司令文化。而歐洲各國只撿漏拿到了菲律賓，因?yàn)榉坡少e并非是阿拉伯商人的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，木司令還沒有傳入，結(jié)果就信仰了基督教。受限于中國東南邊界的崇山峻嶺與熱帶雨林，既無法穿越也無法農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)文明無法進(jìn)行整合；最早的泰國且并非處于海上絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，成為了佛教國家；東南亞上的島嶼型國家，因?yàn)樘幱诤Ｑ蠼z綢之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，受阿拉伯商人的影響成為了木司令國家；我們從這一方面來進(jìn)行解讀，根植于農(nóng)耕的傳統(tǒng)中華文明更注重秩序，而根植于北歐海盜的西方文明從一開始就有強(qiáng)烈的搶劫的基因。07nbC曹操讀書網(wǎng)
1347年的黑死病對于西方世界來說，是重大歷史節(jié)點(diǎn)，讓西方擺脫了宗教的限制，將搶劫的基因發(fā)揮到極致，進(jìn)入全球大劫掠時(shí)代，而資本的積累最終帶來了技術(shù)的突破，讓西方的強(qiáng)權(quán)秩序最終重構(gòu)了世界.....而1840年的鴉片戰(zhàn)爭，對于中國來說，同樣是全球重大歷史節(jié)點(diǎn)。但是東方文明比西方文明還多了一樣?xùn)|西，就是學(xué)習(xí)與改變。黑死病讓西方變得更加暴力，而鴉片戰(zhàn)爭卻讓中華文明在逆境中不斷探索，最終得到了新生。從公元前202年的絲綢之路到1433年的七次下西洋，中華文明將自己的先進(jìn)的文明向全球進(jìn)行了傳播。雖然沒有取得經(jīng)濟(jì)上的巨大收益，但在朱棣時(shí)代，向明朝政府建立外交關(guān)系與貿(mào)易往來的國家和部族一度達(dá)到了65個(gè)，在這一時(shí)期，整個(gè)地球的1/3都處于和平之中。但受限于技術(shù)與農(nóng)耕文明的基因，同時(shí)因?yàn)榇竺鲊\(yùn)不昌，傳統(tǒng)儒家文明的趨于保守，最終在1648年，隨著威斯特伐利亞條約的簽訂，殖民體系逐漸成為歐洲國家之間的主要國際交流方式。強(qiáng)權(quán)與劫掠成為了國際社會(huì)的主導(dǎo)，一直到今天所謂的國際秩序，即美國霸權(quán)時(shí)代。但是從1840年到2020年的180年時(shí)間，中華文明已經(jīng)完全進(jìn)行了重構(gòu)，在吸收原來優(yōu)秀底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，這一次的中華文明，具備了強(qiáng)大的工業(yè)屬性，是全球唯一的工業(yè)超級大國，工業(yè)產(chǎn)值是美日德韓前4名的總和；是全球最大的貿(mào)易國，130多個(gè)國家的最大貿(mào)易伙伴；是全球公認(rèn)的基建狂魔，修橋鋪路的效率具備碾壓型的優(yōu)勢，以一帶一路為基礎(chǔ)高效的進(jìn)行著新的思想理念的傳播；而從地理大發(fā)現(xiàn)開始，歐洲洗劫了南美，到今天美國通過美元體系洗劫全球，西方世界依然是那一套霸權(quán)和搶劫的思維。歷史到了今天，已經(jīng)快進(jìn)入新的輪回。1347年的黑死病開啟了歐洲的全球搶劫時(shí)代。2020年的全球大疫情時(shí)代，美國為首的西方世界又想開啟全球搶劫模式，很可惜，這一次，他們面對的，是一個(gè)早已經(jīng)升華的最為強(qiáng)大的中華文明。在未來，全球?qū)⒂瓉硪粋€(gè)真正的文明時(shí)代，即人類命運(yùn)共同體的新秩序。 
