張紅兵：從“孟晚舟事件”看中國(guó)和平崛起的戰(zhàn)略調(diào)整

作者 :張紅兵 2018-12-26 23:15:10 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　我們中國(guó)曾經(jīng)是世界上唯一的最大的文明大國(guó)，可惜在近代被腰斬了，變成了半殖民地的落后族群。但中華民族不乏精英輩出，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，建立了新中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，重新崛起有望。

　　但在現(xiàn)階段的世界，還在盛行“叢林法則”，如何重新崛起是應(yīng)該有正確的哲學(xué)思考的。

　　我們中國(guó)現(xiàn)在有一些人提出“和平崛起”，這本來(lái)是應(yīng)該可取的觀念，但卻是過(guò)分地忽視了現(xiàn)階段的世界環(huán)境和條件，使本來(lái)雖然應(yīng)該是可取的觀念變成了不切實(shí)際的空想。

　　也就是說(shuō)，“和平崛起”雖然應(yīng)該是可取的，但這個(gè)“應(yīng)該”應(yīng)該是盡量地追求，而不應(yīng)該做為絕對(duì)應(yīng)該遵守的觀念。因?yàn)橛^念的提出和信奉應(yīng)該遵循客觀規(guī)律，而不應(yīng)該違反客觀規(guī)律，這也可以說(shuō)成是哲學(xué)范疇的問(wèn)題。

　　如可以對(duì)近代的世界史實(shí)做一下回顧，任何國(guó)家的崛起都難以離開(kāi)斗爭(zhēng)。

　　如美國(guó)的崛起、

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以色列的崛起，包括曾經(jīng)的英國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)等國(guó)家的崛起，等等。

　　美國(guó)和以色列不依靠利用戰(zhàn)爭(zhēng)能崛起嗎？雖然英國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)等一些曾經(jīng)崛起的國(guó)家又相對(duì)衰落了，但曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的歷史也是依靠利用戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)跡的，是不是？

　　所以，我們中國(guó)的重新崛起，雖然可以盡量地追求“和平崛起”，但不能絕對(duì)保守“和平崛起”，若有人來(lái)犯，是不能回避戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的?！皡擦址▌t”還是現(xiàn)階段存在的人類文明的發(fā)展階段，沒(méi)有這個(gè)認(rèn)識(shí)，就不是一個(gè)真正懂哲學(xué)的人。

　　所以呼吁我們中國(guó)的精英階層，既然講究實(shí)事求是，既然講究科學(xué)發(fā)展觀，就

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應(yīng)當(dāng)使我們的重新崛起在務(wù)實(shí)中奮爭(zhēng)，而不應(yīng)當(dāng)回避現(xiàn)實(shí)中的矛盾，企望平平安安的崛起根本就不可能實(shí)現(xiàn)。

　　世界的和平、人類的文明進(jìn)步，是包括中國(guó)人在內(nèi)的全世界人們都渴望的，但和平的實(shí)現(xiàn)和文明的進(jìn)步，不是靠等來(lái)的，在一定情況下，是需要用斗爭(zhēng)來(lái)?yè)Q取的。當(dāng)通過(guò)斗爭(zhēng)，世界正義力量的形成超過(guò)邪惡力量時(shí)，世界和平規(guī)則的制定才能相對(duì)

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容易一些，實(shí)現(xiàn)也能相對(duì)容易一些，才會(huì)迎來(lái)人類文明又一個(gè)新的發(fā)展階段，而不靠斗爭(zhēng)，這個(gè)新階段是不會(huì)到來(lái)的。

　　如果我們中國(guó)的精英層能有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，我們中國(guó)重新崛起的如何奮斗才有可能制定出符合科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略和策略。

　　現(xiàn)在讓我們回到“孟晚舟事件”，該事件應(yīng)該成為我們中國(guó)戰(zhàn)略是否應(yīng)該調(diào)整的思考新起點(diǎn)，不調(diào)整我們的戰(zhàn)略和策略是不現(xiàn)實(shí)的。

　　現(xiàn)在的世界是美國(guó)為首的西方族群主導(dǎo)的世界，西方族群是歐洲族群在近代依靠科技突然爆發(fā)的暴發(fā)戶，其科技的突然爆發(fā)，是源于歐洲地域狹小、族群眾多、競(jìng)爭(zhēng)激烈、擴(kuò)張主義的需要，擴(kuò)張主義又導(dǎo)致了殖民主義、帝國(guó)主義、軍國(guó)主義的產(chǎn)生。

　　時(shí)至今日，他們的主要代表是美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、加拿大、英國(guó)，他們主要的特征是，仍然在占領(lǐng)和統(tǒng)治著當(dāng)年的殖民地。雖然英國(guó)有些區(qū)別，但英國(guó)是擴(kuò)張主義和殖民主義思想的宗主國(guó)，英國(guó)并不愿意離開(kāi)這個(gè)陣營(yíng)，脫歐就是其中的一個(gè)表現(xiàn)，以顯示與歐洲其他族群的區(qū)別。

　　我雖然在寫文章時(shí)經(jīng)常沿用“現(xiàn)代文明”的字眼，其實(shí)“現(xiàn)代文明”還稱不上是真正的文明，只是有一定的文明屬性，因?yàn)榇_實(shí)因此推動(dòng)了現(xiàn)代人類生活的一些進(jìn)步。但“現(xiàn)代文明”主要是指通過(guò)歐洲科技的爆發(fā)而導(dǎo)致出現(xiàn)的所謂文明形態(tài)，這種“科技”的爆發(fā)并不代表文明的全面進(jìn)步，因?yàn)橛袛U(kuò)張主義、殖民主義、帝國(guó)主義、軍國(guó)主義的骯臟內(nèi)涵在里面。

　　針對(duì)美國(guó)為首的西方族群主導(dǎo)的世界，我們是承認(rèn)的，如果我們不承認(rèn)，就不能叫“美國(guó)為首的西方族群主導(dǎo)的世界”，可我們?yōu)槭裁匆姓J(rèn)呢？即使是策略使然也不是好的策略。但現(xiàn)實(shí)確實(shí)是如此，我們只能在這個(gè)基礎(chǔ)上探討時(shí)至今日我們應(yīng)該怎么辦？

　　俗話說(shuō)，“事不過(guò)三”，也就是說(shuō)，凡事不能“一而再，再而三”，美國(guó)對(duì)我們中國(guó)的欺負(fù)早就過(guò)“三”了，我們的忍耐也早就過(guò)“三”了，針對(duì)美國(guó)無(wú)休止的欺負(fù)，我們無(wú)休止的忍耐，做法是可取的嗎？如果把“孟晚舟事件”再“咽下去”，還會(huì)有新的類似“孟晚舟事件”的事情不斷地到來(lái)，所以我們應(yīng)該考慮怎么辦？

　　我的建議是，仍然可以追求“和平崛起”，并提出這種愿望，但在他人來(lái)犯的情況下，也要有不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的表述。

　　我們中國(guó)現(xiàn)在的表述似乎跟我的建議相同，其實(shí)內(nèi)涵是不一樣的，這通過(guò)實(shí)際所為是能夠看出來(lái)的。

　　為什么會(huì)有這種錯(cuò)位？因?yàn)橛袃蓚€(gè)原因，一是認(rèn)識(shí)的深刻性不夠，二是能力不夠，本不想這么說(shuō)，但不得不這么說(shuō)。

　　我們必須清楚，追求“和平崛起”不但是應(yīng)該的，而且是必要的，但不能太僵化，我們的心里應(yīng)該更清楚，追求“和平崛起”是不容易實(shí)現(xiàn)的，而斗爭(zhēng)才是絕對(duì)無(wú)法避免的，應(yīng)該把主要精力放在斗爭(zhēng)方面。

　　我們的實(shí)際情況跟我所說(shuō)的建議似乎并沒(méi)有區(qū)別，我們確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中表述不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但區(qū)別是實(shí)實(shí)在在的存在的。

　　最主要的區(qū)別就是認(rèn)識(shí)的深度和能力的問(wèn)題，如敵人不但處處欺負(fù)和挑釁我們，而且都在侵犯我們的主權(quán)了，而我們還在克制，難道不是認(rèn)識(shí)的深刻度不夠？不知如何應(yīng)對(duì)為好的能力不夠的問(wèn)題？

　　比如把當(dāng)年抗美援朝的歷史場(chǎng)景拿到現(xiàn)在，我們會(huì)選擇抗美援朝嗎？恐怕不會(huì)，因?yàn)樾轮袊?guó)剛建立，百?gòu)U待興，實(shí)力不夠，中美軍事力量差距太大，我們得保守一些才行。1962年對(duì)印度的反擊戰(zhàn)，1969年對(duì)蘇修的珍寶島反擊戰(zhàn)，也是同樣的道理，敵人太強(qiáng)大了，如印度是有蘇修和美帝兩個(gè)強(qiáng)國(guó)支持的，我們敢于反擊戰(zhàn)的決心很難下，即使下了決心，也不知道怎樣反擊為好，這根本就是能力的問(wèn)題嘛。

　　當(dāng)然有些人是不會(huì)承認(rèn)的，會(huì)用冠冕堂皇的“戰(zhàn)略定力”論來(lái)進(jìn)行解釋，那就要從效果看誰(shuí)是誰(shuí)非了。

　　如我們的戰(zhàn)略利益不但全方位地受到侵犯，連我們的主權(quán)都受到了侵犯，這個(gè)效果好嗎？即使我們通過(guò)忍耐又爭(zhēng)取到一些時(shí)間，使我們的國(guó)力又有一定的上升，那又能怎樣？就科技能力和軍事力量來(lái)說(shuō)，別說(shuō)再過(guò)20年，就是再過(guò)50年，我們也不一定能超過(guò)美國(guó)，即使超過(guò)了美國(guó)，能超過(guò)多少？那時(shí)跟美軍對(duì)決就能打敗美軍了？不一定吧？還是有能力等很多因素在起作用。所以說(shuō)，所謂“戰(zhàn)略定力”論不見(jiàn)得是好的理論，也可能是自欺欺人的理論。

　　所以我建議對(duì)敵人的欺負(fù)、挑釁、侵犯要敢于反擊，不是指就必須用戰(zhàn)爭(zhēng)手段，戰(zhàn)爭(zhēng)是有廣義的范疇的，各種斗爭(zhēng)都可以視為戰(zhàn)爭(zhēng)手段，那為什么我們就不能斗爭(zhēng)呢？

　　關(guān)于這方面的建議我沒(méi)少寫，今天就不再多寫了，總之希望我們中國(guó)人在今天能夠敢于斗爭(zhēng)，包括純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)，那又能怎樣？天塌不下來(lái)，怕天塌下來(lái)，還可能就真的塌下來(lái)了。外匯配資

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