局勢君：女性拜神的問題解決不好，會給印度現代化發展拖后腿
印度人主要信仰的是印度教，印度教里面有各種各樣的神，信徒們給這些神修了大大小小的神廟。日子過不下去了，就去廟里拜拜神許個愿，萬一神靈保佑呢！但是印度的神廟卻不歡迎他們的女同胞，但凡10歲以上50歲以下的女性，是被禁止踏入神廟瞻仰神靈的。
因為這個年齡段的女性有大姨媽，印度教認為這個會玷污了神廟，要是某個女性的年齡落在這個范圍之外的話，那是可以進去的。可是在這個范圍之外，要么是小孩要么是老人，一個人生基本沒開始一個人生基本已結束，還有拜的必要嗎？所以為了能跟自己仰慕的神仙近距離接觸，印度女性反抗了好多年了。
（印度的一座神廟）
尤其是印度的年輕人階層，是對抗這種落后愚昧傳統的主力部隊。早在2006年，印度的青年律師協會就向印度最高法院提起了訴訟，說神廟不讓女同志進去這不公平，這違背了憲法里面關于男女平等和宗教自由的條款，請求最高法院為廣大女同胞們做主。
也不知道中間經歷了多少困難，印度最高法院受理這個案子已經是10年之后的事了，也就是2016年才開始審理這個訴訟案。前前后后忙活了兩年，去年的9月份底這個判決結果終于下來了，還好最高法院站在了法律的那一邊，說任何女性都有權力去任何她們想去的地方跪拜任何她們想拜的神，宗教原來的那種規定不符合憲法精神。
這判決一出來，全國各地是一片忙碌啊，神廟的管理人員和信徒們自發組織起來，在神廟周圍的交
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2019年的第一天喀拉拉邦的女性手拉手破了紀錄之后，第二天兩位女信徒打算借著活動賜予她們的勇氣去當地一所知名的神廟，見一見朝思暮想但是素味謀面的神靈。既然最高法院都說了能去那就一定要去，為了防止意外當地政府還派了10多名便衣警察護送她們倆。
（印度神廟里席地而坐的信徒）
這兩人確實成功進去了，也激動地見到了神靈，最后順利離開了神廟。但是不愉快的事情也發生了，就在她倆辦完事離開后不久，這座神廟立馬就關門了，關門后寺廟組織人手對神廟進行了消毒和清潔處理，完事之后重新開門接待信徒。
這個有點欺負人的清潔活動還不算完，當地信徒對政府私自派警察護送違規人員進入神廟極為不滿，爆發了大規模的暴力散步活動，他們打砸當地政府官員的住宅，甚至給政府辦公室丟炸彈，場面鬧的非常嚇人。喀拉拉邦的警方派出大量人馬去控制場面，光那些不害怕警察叔叔的鬧事者就抓了1800多號人。
進廟里許個愿磕個頭這事兒，就能鬧得這么大，反映的是印度這個國家對女性的歧視，而這種歧視基本上來自印度教對信徒們根深蒂固的負面影響。
印度現在總人口將近13.4億，其中有8成信仰印度教，算下來的話，印度教的教徒有將近十億多人，如果再加上全球各地的印度教徒，這個人數可能達到11億了。雖然世界三大宗教里沒有印度教，但是印度教的教徒數量恐怕是僅次于基督教的，和伊斯蘭教不相上下。
印度教的核心理念就是那個如雷貫耳的“種姓制度”。種姓制度不但告訴信徒這人啊生來就分三六九等，而且還要死心塌地毋庸置疑地接受這種等級劃分，您要是不信的話，那可就倒了霉了：如果這輩子過得好，那下輩子一定就過得慘；如果這輩子過的慘，那下輩子會過得更慘；您要是信了這套東西，那么下輩子就比這輩子要好很多了。
（參加活動的印度婦女）
那么如何讓自己下輩子過得更好一點呢？有一種方法是可以嘗試的，那就是這輩子過得慘一點，做一個苦行僧嘛，吃的差、穿的差、住的差，用各種各樣的方式折磨自己的肉體，一旦打動了神靈，那么下輩子就可能變成一個上等人，吃香的喝辣的穿金的戴銀的，迎娶白富美走上人生巔峰。
對于像局勢君這樣的無神論者來說，可能覺得印度教的核心思想有點荒誕，但是對于那些鐵桿粉絲而言，那可是值得舍命維護的信仰。這個信仰里面除了種姓制度和生命輪回以外，還有很多的奇葩規定，這些規定在不同的省份和不同的信仰分支里各不一樣，印度那個社會對女性的所有不友好幾乎都來自它這個國產的宗教。
比如印度女人要出嫁的話，這嫁妝一定要多，如果要從當前階層往上一個階層嫁的話，那嫁妝就得準備更多了。像金銀器皿、奔馳寶馬、全款的洋房、甚至是別墅之類的東西越多越好，這樣嫁過去的話婆家才會尊重你，你才會有家庭地位。否則嫁過去之后那就是生孩子的機器和做牛做馬的仆人，會受盡欺負甚至死于對方的折磨。
如果家庭條件不太好的話，多生幾個女兒那簡直就是災難；女兒出嫁的那一天，也是那個家庭破產跑路的最后日期。這富裕階層在任何社會畢竟是少數，所以在大部分印度家庭的女孩兒從小就不被人喜歡，嫁出去后很大的概率在婆家也不被尊重，這一輩子是相當地漫長啊。
（一個出嫁的印度新娘）
如果老公去世的話，按照印度教的規定，他老婆還得陪葬，也就是在老公被火化的時候，她也得躺在旁邊一起跟著被燒，點火的那個人還是她兒子，只有這樣才會被認為是高尚的。否則就會被逐出家門，而且按規定寡婦又不能改嫁也不能繼承遺產也沒人娶她，因此余生只能孤苦伶仃地去乞討，簡直是生不如死。
雖然印度政府一直沒有停止跟這些駭人聽聞的陋習做斗爭，但是8成民眾信仰那東西，斗爭的過程注定是非常艱難的。可以毫不夸張的說，印度的現代化發展想要有大的突破，必須沖破這些根深蒂固的陋習，尤其是命運生來注定和輪回轉世這套理論，這對工作效率和工作積極性一點兒好處也沒有。可是斗爭的阻力不止來自信徒，還來自政治。
印度號稱是亞洲最大的民主國家，我們都知道民主國家慣用的決策方法是投票，在投票表決里如果有三分之二的多數同意，那意味著任何議案都會被通過，甚至是修改憲法。那么對心懷鬼胎的政客而言，全國10億印度教的信徒就是非常好的政治資源，想要在政治活動中脫穎而出，選擇支持印度教，無論是上臺還是連任，那都會相當有保障。
這宗教和政治扯到一起，那注定就有好戲看了。
現在印度總理莫迪所在的人民黨，就堅定地站在印度教徒的這一邊。對于去年9月份最高法院那個神廟不能歧視女性的判決結果，這人民黨就表示不認可。人民黨顯然不是不懂法律或者不理解那個規定的不合理，他們知道80%的人口是多么大的阻力，甚至他們的成員可能8成就是印度教徒，他們只是不想失去如此龐大的支持者，站在印度教徒的那一邊，戰勝政治對手就沒有后顧之憂。
（印度總理莫迪的支持者）
然而并不是每個省份都是人民黨說了算的，比如這次創了人墻長度紀錄的喀拉拉邦，當地的執政黨就是人民黨的老對手國大黨。國大黨一直反對神廟對女性的歧視，表示尊重和擁護最高法院的判決結果。2019年1號那一天630公里的人墻也是當地政府呼吁發起的，2號那天兩個冒險進入神廟一窺神靈真面目的女性，也是當地政府派出的警察去護送的。
國大黨這么做不止是擁護憲法那么簡單，它們也是看到了龐大的女性群體資源，看到了未來年輕階層的力量，既然人民黨搶占了8成信徒支持者，那么他們就退而求其次選擇女性和年輕人這一塊資源，期待著有朝一日可以干翻老對手登上最高政治舞臺。因此這貌似崇高的追求和行動背后，也不過是黨派利益而已。
當那兩名女性辦完事引起了巨大爭議的時候，這人民黨就呼吁所有吃飽飯沒事干的支持者去抗議當地政府，逼著它們放棄支持女性跑神廟的理念。作為帕拉拉邦執政黨的國大黨當然也不甘示弱，呼吁所有吃飽飯沒事干的支持者也出去為自己壯大聲勢，這兩幫人在街頭一相遇，可不就打起群架了嘛。
2019年才過去了一個禮拜。在上個周末，法國人和印度人都在街頭鬧
（印度總理莫迪的支持者）
印度女性因為信仰印度教所以要進廟里拜神，阻止她們玷污神靈的人也是因為信仰印度教所以不讓她們進去進廟里拜神，只要雙方繼續信仰那東西，這個斗爭從理論來說就看不到頭，更何況背后還有人民黨和國大黨在里面興風作浪呢？印度這幾年在印度洋周邊摩拳擦掌，在國際舞臺上躍躍欲試，但是家里拜神的問題解決不好，那也是很拖后腿的一件事啊！
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