（2018年11月21日，中國國家博物館主辦“‘中國夢與新時代’主題研討會”，作者應邀出席發言，這是發言稿，會后潤色）qVH豪仕閱讀網
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　　感謝會議組織者提供這個機會讓我能夠與大家交流。“中國夢與新時代”，這個主題我看起碼是夠作一兩個小時演講的，今天時間有限，只有10—15分鐘發言時間，我就簡要講幾點我對此的看法：qVH豪仕閱讀網
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　　一、認識中華民族偉大復興的三個歷史尺度qVH豪仕閱讀網
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　　首先，“中國夢”和“新時代”都是在中華民族偉大復興的背景上提出的，我們要完整、準確把握“中國夢”和“新時代”，就需要在歷史的大背景上準確定位、認識中華民族偉大復興。我認為，要準確認識中華民族偉大復興，要從3個歷史尺度來認識：qVH豪仕閱讀網
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　　第一個歷史尺度是百年尺度，也就是1840年鴉片戰爭以來中國近現代史的背景上看。也就是毛澤東主席在人民英雄紀念碑碑文上所寫的：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”我黨領導的中華民族偉大復興，首先是要掙脫鴉片戰爭以來的半殖民地半封建地位，贏得國家自由獨立解放和發展的權利。qVH豪仕閱讀網
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　　第二個尺度是五百年尺度，也就是由此上溯到崇禎十七年（1644年）清兵入關。qVH豪仕閱讀網
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　　宋、明兩朝就是那個時代世界上的發達資本主義國家，晚明時期來華西方作者在歐洲本國基本上都屬于上流社會人士，見多識廣，但他們的中國見聞錄寫作口吻基本上都是大開眼界的筆調，讀者讀后感受是“鄉巴佬進城”，而且從中可以看到，社會保障等許多一般人以為是近代西方才建立的制度其實在那時的中國已經發展到了相當水平。清兵入關標志著中國從一個當時世界的發達國家開始淪落為發展中國家，從清初開始，來華西人見聞錄描寫中國的筆調日益從仰視轉為俯視，到乾隆“盛世”時期的馬戛爾尼使團徹底轉為俯視、鄙視口吻。中華人民共和國是崇禎十七年山海關之戰以來第一個致力于中國經濟社會全面發展、重新躋身于世界先進民族之林的全國性政權。qVH豪仕閱讀網
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　　第三個尺度是千年尺度，也就是秦漢以來。qVH豪仕閱讀網
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　　在全球歷史背景上審視中華五千年文明，可以看到，秦漢兩朝承擔了領導中國從此前兩三千年“部族/諸侯時代”升級進入“大一統王朝時代”的歷史使命，他們出色地完成了這個歷史使命，使得中國在當時亞歐大陸先進民族不約而同向幅員遼闊大帝國轉型升級的“帝國化”時期中領先，組織能力、統一程度達到當時亞歐大陸各文化核心區的最高水平，奠定了此后兩千年中國文明領先、生命力最為強大的基礎。qVH豪仕閱讀網
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　　從千年尺度審視，中國共產黨的歷史使命與秦漢兩朝相似，就是領導中國有效應對“三千年未有之變局”，領導中國從農業社會進入工業化社會，保持、鞏固、發展國家完整統一和恢復世界領先地位。截至目前，中國共產黨和中國共產黨領導的中華人民共和國政權取得了相當輝煌的成就。毛澤東主席歷史功績可比秦始皇加漢高祖；小平同志以來的改革開放成就堪比歷史上的“文景之治”，漢文帝、漢景帝執政合計38年，我們的改革開放到今年是40年；我們現在的使命是如同漢朝那樣實現從“文景之治”到“昭宣之治”的躍進。“文景之治”雖然輝煌，但也存在嚴重的、甚至是致命的缺陷，本質上還是“匈奴威脅陰影下的繁榮”，而“昭宣之治”本質上是“大漢秩序下的國際和平與繁榮”，“昭宣之治”高于“文景之治”至少兩個層次。qVH豪仕閱讀網
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　　二、“中國特色社會主義新時代”兩大基本特征缺一不可qVH豪仕閱讀網
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　　第二點，我們必須完整把握“中國特色社會主義新時代”的兩個基本特征：已經取得了偉大進步，仍然并將長期繼續處于社會主義初級階段，兩大基本特征缺一不可。qVH豪仕閱讀網
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　　“已經取得了偉大進步”這一點我就不在此贅言了，今天我想強調一下“仍然并將長期繼續處于社會主義初級階段”這一點。為什么要強調“仍然并將長期繼續處于社會主義初級階段”？這是基于現實和歷史經驗教訓。從現實來看，十九大提出的“中國特色社會主義新時代”這兩個基本特征，在今年的中美貿易戰中得到了充分體現，表明上述判斷是符合現實的。從歷史教訓來看，當初蘇聯和東歐社會主義國家過早地宣布自己進入了“發達社會主義”階段，在經濟、政治等方面造成了一系列毀滅性的后果。在政治上，很大程度上是由于宣布自己進入了“發達社會主義”階段，導致共產黨事實上著力從“先鋒黨”轉為不切實際的所謂“全民黨”，喪失了先進性、戰斗力，進而在政治劇變時“兩千萬人齊束手，更無一個是男兒”。在經

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濟上，蘇聯東歐國家在六七十年代相繼實行過高福利、過高消費，國民儲蓄、投資不足，透支國民經濟發展后勁，且背上毀滅性的外債包袱，本幣匯率也定值過高，導致本國制成品在國際市場嚴重喪失競爭力，很大程度上是由于宣布自己進入了“發達社會主義”階段。所有這些前車之鑒，我們需要深刻吸取。qVH豪仕閱讀網
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　　三、“新時代”的自信體現qVH豪仕閱讀網
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　　第三點，“新時代”意味著我們需要超越以往，平視西方；這是基于“新時代”的第一項基本特征——“已經取得了偉大進步”所賦予我們的自信，也是“新時代”我們進一步發展的客觀要求。qVH豪仕閱讀網
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　　以往我國實力大大落后于西方，差距幾乎是不同時代，那時我們對西方、對列強仰視、防范多。時至今日，我們進入了“新時代”，我們已經取得了長足的進步，在不少領域甚至已經成為西方國家力圖“趕超”的目標，現實實力對比的這一巨變賦予我們更充分的自信去平視西方，既不盲從，也不逢美必反、逢西必反，而是能夠心平氣和、冷靜客觀地審視其長處短處。qVH豪仕閱讀網
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　　當沙俄侵占我百萬平方公里國土，當蘇軍百萬陳兵我國北疆，那時對俄羅斯、蘇聯的贊美很可能滑向投降主義；今天，我們的GDP規模已經差不多是俄羅斯的8倍，[1]我們與俄羅斯之間的貿易商品結構體現的是工業化中國與農礦原料俄羅斯之間的分工，我們完全有底氣心平氣和地欣賞俄羅斯、蘇聯的文化藝術成果，欣賞俄羅斯的自然風光，歡迎俄羅斯姑娘嫁到中國來。qVH豪仕閱讀網
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　　當侵華日軍占領了中國經濟文化最發達的半壁江山，用屠刀把中國大地淹沒在血海之中；當日本經濟仍然遙遙領先于中國，全面改革開放起步的1978年中國出口總額只相當于日本汽車產品一項出口額的六成，而日本右翼仍然不斷發難企圖翻案，……我們沒有太多心情去欣賞日本之美，對日本的推崇很多滑向了“精日”的泥潭。今天，中國的GDP已經是日本的近3倍，中國的出口也是日本的3倍，中國名義GDP從2010年首次超過日本到現在已經8年，新成長起來的不少日本中小學生初次聽聞侵華日軍在華罪行時第一反應是“中國這么強大，應該是中國侵略日本才對，怎么可能會是日本侵略中國？”此時此刻，我們已經有足夠底氣坦然地欣賞、稱道日本城鎮農村的整潔與風景，欣賞、稱道日本的版畫、美食等等，支持中國小伙去娶心儀的日本妹子回家，……而不至于過多擔心這樣會滑向“精日”的地步。qVH豪仕閱讀網
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　　也正是這樣的自信，使得我們可以坦然地無須“逢美必反”，因為美國與我們存在競爭關系、因為美國《國家安全戰略報告》將我們列為最大戰略競爭對手就對美國的一切作為口誅筆伐，而是換一個視角、換一個眼光審視美國的所作所為。在今年的中美貿易戰中，我從貿易戰爆發當日起就發文主張“中國應當與特朗普打一場史詩級貿易戰”，在國內外影響巨大；但在這場史詩級貿易戰中我并不僅僅將美國視為一場關乎國家民族前途命運斗爭的對手，而是用兩種眼光來審視美方的作為：斗爭對手的眼光，以及國際經濟政治體系候補主導大國的眼光。用后一種眼光來審視，就是要從國際經濟政治體系主導大國的角度，著眼于可持續地發揮主導作用，設身處地評估美國作為的得失成敗，總結其經驗教訓，為我所用；這樣，一旦歷史將國際經濟政治體系主導大國的責任放上中國肩頭，我們就不至于全無準備，手足無措，從而錯失良機，甚至陷入困境。qVH豪仕閱讀網
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　　逢美必反、逢西必反與逢美必捧、逢西必捧表面上南轅北轍，但本質相同，都是缺乏自信，都是不用自己獨立的思考判斷，而是把思考、判斷的任務交給西方，交給美國。qVH豪仕閱讀網
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　　正是這種自信，這種超越以往、平視西方的客觀需求，要求我們超越逢美必反、逢西必反的心態，充分認識到反美者未必就是朋友，反而可能是更惡劣、更下作的敵人。對外國非西方勢力與西方歷史上的恩怨斗爭，我們也需要客觀看待，而不必一味站在外國非西方勢力一邊。我們歷史上沒有入侵西方，近代西方列強對我們的侵略沒有任何道理；但某些外國、非西方勢力歷史上長期侵犯西方，西方興起后對他們的打擊很大程度上屬于自衛反擊，不宜視之為單純的“侵略”。無論是從客觀精神出發，還是從我國國家利益出發，都要求我們的認識邁出這一步。qVH豪仕閱讀網
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　　“四個自信”與“新時代”先后提出，有著嚴密的邏輯基礎，也反映了中國社會、中國民眾的心理感情。事實上，漢服運動起自民間，在沒有官方支持的環境里只用10多年時間就發展到全國各省市自治區，以及海外多國，就充分體現了中國人民的活力與文化自信的上升。也正是這種自信，要求我們對港澳臺、對海外、對其他一些勢力發言講述時，不能一味降低身段，遷就對方。如果不能自信、坦然地展現出自己的長處和力量，都是你遷就別人百依百順，誰把你當領袖？誰還跟你走？最近幾年，在接待港澳臺和海外的客人、給他們講解時，我嘗試著做了點調整，效果還比較好。qVH豪仕閱讀網
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　　不要把自信當作驕狂。今年有些人對電影《厲害了我的國》口誅筆伐，其實最早在國際上制造、傳播“厲害了我的中國”輿論的是西方學界。早在1990年代，不少西方經濟學者和研究機構就開始高度評價中國經濟增長及其發展前景，認為中國經濟從1980年代起已經開始高速起飛，前途未可限量。我有位文化學者朋友最初成名靠的是出了抨擊中國文化“劣根性”之類主題的書，正是讀了西方學者的這些文章之后深受震撼，從此開始換了個眼光看中國。qVH豪仕閱讀網
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　　四、“新時代”可持續發展必須洗凈浮華qVH豪仕閱讀網
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　　社會主義的本質是解放生產力，發展生產力；發展是黨執政興國的第一要務。在此前一二十年經濟高速增長時期，我們建立的一些支出項目雖然有其歷史必要性，但已經快速膨脹到了可能損害宏觀經濟平衡的地步而需要調整，更積累了不少違反客觀經濟規律而注定不可持續的浮華的東西。“中國特色社會主義新時代”要想可持續發展，就必須洗凈浮華，特別是轉移支付（包括福利性轉移支付和跨地區轉移支付），以及一些不切實際的環保主張和勞工權利主張。我們的宣傳不能宣傳虛妄、違反客觀規律的東西。qVH豪仕閱讀網
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　　比如說社會保障。我們目前的輿論宣傳比較多地將提高福利、保障水平當作正面來宣傳，但實際上，古今中外千百年來世界各國歷史的實踐都證實，適度的福利有助于社會，但過高的社會福利注定會從根本上摧毀一個民族自我奮斗的精神。本世紀初以來，我們的社會福利性支出迅猛增長，在當時體現了緩解社會收入分配失衡等問題的客觀現實要求，但時至今日，這方面支出的經濟、社會效果是否已經開始走向反面了？qVH豪仕閱讀網
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　　在農村，這種負面作用就暴露得非常突出。我是湖北人，堂兄是鄉鎮干部，1990年代發水災時，黨員干部帶頭，農民跟著一起去抗洪救災，保衛家園；本世紀初以來，取消了農業稅，對“三農”的扶持、轉移支付大幅度增長，而農民抗洪救災、保衛家園的精神在很大程度上已經消亡了。都是黨員干部在累死累活忙，普通農民在家里優哉游哉打牌；要他們出去參加抗洪救災，第一反應就是伸出手來：“把幾多錢（給多少錢）？”不能不說，這些善意的福利，制造了已經不可忽視的大面積墮落。對于一個國家，一個社會，一個民族，倘若僅僅是所謂“上流社會”腐化墮落，結果還不算致命，只要有自我奮斗的向上流動渠道，富有生氣的新生力量不斷從下層向上流動，取代已經腐化墮落的上層人士，這個社會就還能繼續保持前進發展的生機活力。但如果是普通民眾都大面積腐化墮落了，那就真沒有希望了。自我奮斗，自食其力，我們要永遠保持、不斷增強民眾的這種精神，這才是我們中華民族最可寶貴的精神財富。qVH豪仕閱讀網
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　　其實，在這些方面，我們從開國領袖起就有著清醒的認識。1954年3月，毛澤東主席與黃炎培等人圍繞人民權利等問題進行過探討。3月12日，毛澤東主席復信黃炎培：“……支票開得多了，可能引起幻想，而不去加重教育和學習，不去提高政治覺悟，結果感覺痛苦的人就會對我們不滿。尚請斟酌。”[2]1954年3月23日下午，在中南海勤政殿主持中華人民共和國憲法起草委員會第一次會議，講到憲法要充分表達我國逐步過渡到社會主義社會這一根本要求時，再次說到人民的各種權利：“……支票開得好看，但不能兌現，人民要求兌現，怎么辦？還是老實點吧！”[3]qVH豪仕閱讀網
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　　在跨地區轉移支付方面，現行跨地區轉移支付堪稱“超強力度”，我整理計算過，現在西北省區本級財政支出通常是本級財政收入的三四倍，對口援助等轉移支付還未計算在內（對口援助支出計入援助方財政支出而不計入受援方財政支出）。這種超強力度轉移支付始于上世紀90年代中期，當時目的是改變西部地區基礎設施等各方面的嚴重落后局面，實施至今20余年，一代人時間，它要解決的問題已經解決，其負面作用正在日益凸顯。繼續維持目前的轉移支付，對于受援地而言，實際上是消除了經濟自我發展的能力，因為長期的超強力度無償援助必然人為抬高受援地的各項成本，使得受援地的產業喪失競爭力，而且會對人才選拔產生逆向淘汰作用。不僅如此，分裂主義勢力的膨脹，特別是伊斯蘭原教旨主義、恐怖主義、分裂主義“三股勢力”的膨脹坐大，體制內兩面人的坐大，很大程度上源于超強力度轉移支付，我們的援助在一些方面、一定程度上事與愿違。對于援助方而言，這樣的超強力度轉移支付負擔正日益走向竭澤而漁，扼殺國家財賦重地、進而是整個國家經濟發展的活力。qVH豪仕閱讀網
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　　五、“新時代”要正視顛覆性潛在風險qVH豪仕閱讀網
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　　任何時代都存在各種各樣的風險，包括顛覆性風險，“中國特色社會主義新時代”也不例外。我們要常思龍飛之志，常懷憂患之心。蘇軾《晁錯論》有云：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”當今中國是否存在“不測之憂”？我們對問題要有前瞻性。qVH豪仕閱讀網
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　　1990年代，中國經濟學界就開始熱議“中等收入陷阱”、“拉美化”，實質就是經歷過經濟社會發展“起飛”的國家和地區很少能修成正果，多數在一段時間的“起飛”之后陷入長期停滯“失去的十年”，乃至“失去的二十年”，我稱之為“發展停滯”；十年前，我在研究中注意到，甚至還有更糟糕的，就是“起飛”之后以大規模社會動亂、乃至內戰解體而告終，蘇聯、南斯拉夫、巴基斯坦、柬埔寨、科特迪瓦、奧匈帝國、……都發生了這種現象，我稱之為“起飛夭折”。在中國歷史上，盛世以大規模戰亂而告終的現象也不止一次發生。我前面將今天的中國比作“文景之治”后的漢朝，但西晉統一全國之后的“太康之治”也是號稱“天下無窮人”的盛世，當時朝野上下、民間社會很多人將晉武帝司馬炎比作漢文帝；結果是晉武帝去世不過十年，八王之亂、永嘉之變，中華大地被淹沒在尸山血海之中，進入五胡十六國的三百年漫漫長夜，中國幾乎徹底亡國滅種。唐朝開元、天寶盛世以安史之亂而告終，還成為整個中國古代史極盛而衰的轉折。當初，“文景之治”后的西漢其實也面臨一系列顛覆性問題，只是因為漢武帝的整頓改革解決了這些問題，漢朝方才沒有顛覆，而是實現了升級，并為中國兩千年歷史奠定了基礎。那么，今天的中國是否也面臨這種內亂解體的風險？我認為是客觀存在的，而且已經膨脹到了不可忽視的地步，最有可能的突破口是在民族宗教領域，而這個潛在突破口最大的潛在風險是漢族人民因逆向歧視而與黨和政府離心。中華人民共和國政權的前途命運是大漢還是西晉？答案取決于我們的努力。qVH豪仕閱讀網
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　　在這個方面，我們體制內民族宗教領域不少“主流”論調是很成問題的，其實際效果是在從根本上肢解中國。如民族領域有的數一數二“主流大牌學者”公開聲稱，民族區域自治賦予中華人民共和國政權合法性，這種論調本質是顛覆數千年來中國國家基本體制，是把中國這個單一制國家說成邦聯。在中國這個單一制國家，地方政府的合法性來自中央政府授權，而這種論調宣稱中央政府合法性來自地方政府授權，這是什么意思？這種言論是什么性質？出自什么動機？還有宣稱《民族區域自治法》是什么超越除憲法外其它所

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有法律的“小憲法”，宣揚要建立民族區域自治地方自治公安部隊，……等等論調，本質都是一樣的。qVH豪仕閱讀網
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　　同時，我們現行民族宗教領域法規的許多規定，在今天的環境下實踐的實際效果是在經濟、政治、文化、軍事全方位潛移默化培育壯大分離意識、分離體制和分離實力。如現行《民族區域自治法》第二十條規定，“上級國家機關的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關可以報經該上級國家機關批準，變通執行或者停止執行；該上級國家機關應當在收到報告之日起六十日內給予答復。”這實際上已經破壞了整個國家的行政統一。最致命的潛在隱患條款莫過于《憲法》第一百二十條、《民族區域自治法》第二十四條都規定了民族自治地方可以組織本地方公安部隊，這樣的條款，其致命程度無需贅言，大家都能理解。這兩年我國軍改，徹底改造了軍事體系，這項條款沒有相應廢除，是一大隱患。同時，湖北任命退役的軍隊政治部主任擔任伊斯蘭教協會會長，更是后患無窮。qVH豪仕閱讀網
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　　在這方面，我們目前宣傳、文化、旅游領域許多做法，雖然往往打著“民族團結”之類旗號，但其實際效果是在潛移默化培養虛妄的分離意識，顛覆社會正常運行的基礎價值觀。如對“彝海結盟”不切實際的過度宣傳，且不提小葉丹在紅軍大部隊過后對紅軍游擊隊的所作所為，也不提小葉丹所在家支在五六十年代涼山大規模叛亂中扮演的角色，這種超出正常力度的宣傳也在制造一系列致命的問題，有的勢力可能已經在利用這些東西大做文章了：qVH豪仕閱讀網
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　　“彝海結盟”，“結盟”是什么？兩支對等的力量之間才能“結盟”，我們的宣傳部門大力宣傳“彝海結盟”，其效果必然是潛移默化引申制造這樣的觀念：qVH豪仕閱讀網
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　　其一，彝族和中國共產黨及其建立的中華人民共和國政權是平起平坐的對等關系。qVH豪仕閱讀網
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　　其二，不是中國共產黨把彝族從野蠻落后的奴隸社會解放出來，而是彝族救了共產黨的命，而且是彝族奴隸主救了共產黨的命。qVH豪仕閱讀網
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　　這樣的觀念最終會造成什么后果？即使老一代和我們這一代人活著時暫時爆發不了大問題，等到從小就被這樣灌輸這種潛移默化觀念的一代成為社會主力之后呢？這樣的觀念，真的沒有人有意無意地這樣引申解讀、灌輸？賣力宣傳這個的同志們大多數是出自“民族團結”的好心，但對我們生死攸關的是正視冷峻的客觀規律和現實，希望有關部門、有關地方的同志們深思。qVH豪仕閱讀網
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　　在新疆、特別是南疆一些文旅項目，在長春偽皇宮等東北一些“文化旅游項目”中，在“西安最中國，回坊最西安”這種純屬信口開河的宣傳中，在全國各地搞的那些所謂“民族特色小鎮”項目中，……都存在類似的政治隱患，需要我們冷峻審視。qVH豪仕閱讀網
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　　而且，我們近三四十年來的涉疆文化影視作品，一直是在變相灌輸“新疆是維族的”這種東突觀念，以及其它宗教極端主義理念，新疆的許多同志們對此抨擊非常激烈，我們的文藝界能否傾聽一二？涉

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及其它地方的文化影視作品有無這類問題？qVH豪仕閱讀網
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　　就總體而言，現行民族宗教政策的基本特征是對少數民族的優惠特權待遇，這種做法與平等原則和我黨基本宗旨“代表先進生產力、代表先進文化、代表最廣大中國人民的根本利益”是矛盾的。如果一國的制度規定把建立這個國家、占這個國家90%多人口、是這個國家主要建設者和保衛者、掌握著這個國家最先進文化科技的民族放在二等公民地位，那對于這個政權的命運意味著什么？希望大家冷靜想一想。qVH豪仕閱讀網
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　　在經濟上，根據我的整理計算，這方面現行做法對我們宏觀經濟穩定性的影響也已經不可忽視，上述做法經濟可持續性正在逼近轉折點。qVH豪仕閱讀網
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　　歸根結底，民族宗教工作只是黨和政府的一個工作領域，如同農業、民政、旅游等等一樣，不是插手一切、統領一切，民族宗教部門不能到處插手把自己當成凌駕于政府體系之上的“太上政府”；更不能把自己當作不可批評的神圣，對任何實事求是的逆耳之言都要揮舞“破壞民族團結”大棒圍攻打擊，甚至公然無視、踐踏黨和政府的政治規矩，甚至動輒使用專政手段對付批評者。我們的宣傳部門不能把毀滅本國凝聚力根基的東西當作正面的“軟實力”來宣揚。實踐是檢驗真理的唯一標準，民族宗教工作不能例外。qVH豪仕閱讀網
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　　六、結束語qVH豪仕閱讀網
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　　最后，我們正在經歷的、我們正在為之努力的中華民族偉大復興是一個需要幾代人奮斗的偉大事業，需要我們始終正視現實不斷因應現實提出的新挑戰，也需要我們腳踏實地不懈奮斗，不能指望一蹴而就。qVH豪仕閱讀網
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　　（初稿2018.11.20，修訂2018.11.29，三稿2018.12.31，僅代表個人意見）qVH豪仕閱讀網
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　　[1]根據《金磚國家聯合統計手冊2018》表4.1數據，2017年中國名義GDP為122500億美元，俄羅斯名義GDP為15778億美元，中國為俄羅斯的7.8倍。qVH豪仕閱讀網
　　[2]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》第二卷，第225頁，中央文獻出版社，2013年。qVH豪仕閱讀網
　　[3]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》第二卷，第227—229頁，中央文獻出版社，2013年。qVH豪仕閱讀網
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