戎評：美艦洶洶，300年強盜邏輯再被揭露，轉折復興里，中國應這樣做！
作者 :戎評 2019-01-13 11:34:47 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
戎評分別向大家輸出了當前世界以美網、美元、美軍、美媒等多種形式交叉混雜，以網絡霸權、金融霸權、軍事霸權、輿論文化霸權等為主要表現內容的，以美國為主導特征的全球化霸權！
雖然，以中國為代表的第三世界力量的逐漸崛起，必將成為未來世界的發展潮流，但是在當今乃至未來很長的一段時間內，我們依舊需要清醒的認識到，今天的世界，依舊是西方秩序規則引導下的世界，而我們，想要推翻舊秩序重建新秩序的首要條件，莫過于在清醒的自我認知下，適應并最大程度利用現世的規則漏洞。
1月7日，美國一艘阿利·伯克級導彈驅逐艦又駛入南海，進入我西沙海域12海里以內。
對此，沒印度—太平洋艦隊發言人雷切爾。麥克馬爾（Rachel McMarr）回應表示：
執行這次任務的是美國海軍第七艦隊阿里伯克級導彈驅逐艦“坎貝爾號”（USS McCampbell DDG 85），而此次的“航行自由”，則是為了向中國“過度的海洋主張”表明態度！
不可否認，隨著近些年來中國實力的不斷上升，曾居于幕后操作的大BOSS，在粉墨登場下已經扯掉了最后一絲偽裝。
前有“民主燈塔”撕毀自由貿易，一力推動人類史上最大貿易戰，高筑壁壘。
后有“五眼聯盟”沆瀣一氣，逐鹿5G技術發布“政治追殺”，公開綁票！
不得不說，過去2018年所發生的一切，可謂是用響亮的耳光扇醒了最后一批，仍堅信“我之所以不被接納，是因為我下限還不夠低”的政治自虐狂。
別幼稚了，沒有實力維持的寬容與善良，帶不來“接納”，當下國際政治的本質，就是血與火的碰撞！
300年國際政治的本質是血與火
真正意義上的“國際政治”形成于多久？1522年。
那一年，在西班牙國王卡洛斯一世的資助與授意下，麥哲倫船隊先后到達了南美洲、占領了智利和秘魯，穿過了菲律賓群島、繞過了好望角，完成了人類歷史上第一次環球航行！
由此，作為第一個完整認識世界的君王，神圣羅馬帝國的皇帝卡洛斯一世，在坐擁了西班牙、那不勒斯、撒丁島、西西里島、美洲殖民地、奧地利、尼德蘭、盧森堡、德意志、突尼斯…之后，終于確切的向著世界，吼出了那令后世無數帝國魂牽夢縈的誓言：
在朕的領土上，太陽永不落下！
由此，人類歷史上第一個“日不落帝國”得以誕生，第一次完整串聯了東亞文明秩序、歐洲宗教秩序、
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但是，這場由西方國家所開啟主導的“國際政治秩序”，卻并不美好！
首先，是起點的血腥：
16世紀初期時，歐洲才剛剛邁出了黑暗的“中世紀”，雖然在文藝復興的大潮下，彼時的歐洲已經開始朝著世俗化不斷邁進，但是“宗教問題”，依舊是各國間爆發戰爭的最基本誘因，即使，這只是借口。
這種狀況，一直持續到了一百多年以后“30年戰爭”的結束：
因為這場宗教戰爭，日耳曼各邦被消滅的人口達到了30%左右；路德城維滕貝格四分之三人口陣亡，波美拉尼亞人口的分之六十五的人口陣亡，西里西亞四分之一的人口陣亡，日耳曼各邦國男性有將近一半陣亡…
據估計：這場遍及神圣羅馬帝國的戰爭，死亡人數保守估計在500萬人以上！
試想一下，彼時自己內部爭斗都無所不用其極的西方各國，對外又會是什么態度？
1492年，當哥倫布打著傳播福音的旗幟登上美洲大陸時，阿茲特克歷史手稿中，一群坐在“有房頂那么高的鹿身上”的白色天神，由此出現…
阿茲特克國王聽說“神”歸來后，馬上派使者攜帶貴重禮品迎接。
但是，明知誤會的西班牙人非但不向阿茲特克人解釋真相，反倒用炮火和馬匹去嚇唬阿茲特克人并謊言欺騙：
槍炮能聽懂人話追著人跑，馬匹可以吞下一整個人，他的靈魂也將永遠消失！
西班牙人的謊言嚇壞了阿茲特克人，為了表示對“天神”的虔誠，他們被迫無休止的向西班牙人進貢被指定索要的黃金。
但是很快，進入了阿茲特克都
天神對于供奉的‘’不滿”嚇到了阿茲特克人，為了祈求原諒，他們聚集在一起，濃妝艷抹的開始精心的準備一場盛大的祈舞儀式。
不過，西班牙人卻認為他們是在準備戰爭！
當晚，他們堵住了神廟的所有出口，600名貴族和3000平民在絕望尖叫中化作了滿地流淌的內臟和冰冷尸體，在絕望奔逃下，憤怒的阿茲特克人朝著西班牙人投擲石子兒…
但是，被驅離的“天神”并沒有放過阿茲特克人。
先是帶有天花病毒的“和解毛毯”所帶來的瘟疫，席卷了特諾奇蒂特蘭，接著，在1521年時，征服者科爾特斯帶著手下包圍了特諾奇蒂蘭城，在火炮轟鳴下，手持石器的阿茲特克人，成為了堆滿街道、溝渠、房間的冰涼尸體！
最終，在3個月的頑抗后，阿茲特克國王帶著幾名親信乘著獨木舟駛向了西班牙人：
“你已經摧毀了我的城市，現在請殺死我吧，請放過我的人民”
不過，迎接國王的只有冰冷的槍聲。
科爾特斯屠殺了特諾奇蒂特蘭城三分之二的人，殺人的數量比當時西班牙最大城市塞維利亞的人口還要多，至于剩下的三分之一，男人成為了奴隸，女人則淪為了性奴…
當然，一切才只是開始。
1492年，當哥倫布“發現”美洲新大陸時，印第安人的總人口在4000萬到1億之間。但是在歷經400年的屠殺后，整個北美大陸，印第安人僅存不到80萬人！
是的，西方殖民者對印第安人的屠殺一直持續到了20世紀才大致停止。
那一年，距離歐洲現代國家形成標志《威斯特伐利亞合約》的簽訂，已經過去了大約250年！
那一年，距離世界第一個民主共和國美國的誕生，已經過去了大約120年！
在此期間。
美國開國總統華盛頓，曾饒有趣味的向奉命圍剿印第安人的將軍指示說：（對印第安人）從臀部往下剝皮，這樣可以制作出高的或可以并腿而長的長統靴來。
而在《獨立宣言》中撰稿“人人生而平等”的美國開國元勛托馬斯。杰斐遜，則在1812年毫不掩飾的公開宣稱：如果印第安人反抗美國人去占有（印第安人的）土地，那么我們就必須滅絕印第安人！
至于解放黑奴的“人權斗士”林肯，在1862年更是在跳過法庭辯論程序的情況下，以10分鐘/人的頻率，接連宣判了38名印第安人酋長絞刑，更令人發指的是，這38個部落的男女老幼同樣被判死刑，而他們唯一的罪名，就是美國政府在搶掠土地消滅抵抗者時，這些人都在現場…
而軍人總統西奧多。羅斯福則在1901年再度掀起對印第安人的“大屠殺”之后，得意宣稱：只有死掉的印第安人才是好的印第安人。
當然，正如印第安人不是這份殘酷的開始一樣，他們同樣不會是終結。
黑奴三角貿易、鴉片貿易、猶太種族屠殺、拉美種族屠殺、還有如今的中東亂局、北非亂局、西亞亂局…
毫不夸張的講，自1522年歐洲開世界政治先河以來，伴隨其間的必然是“嗜血好戰”的顯著特征，并且我們還可以明確的感知到，這種“根深蒂固的貪婪與殘暴”，并未隨著工業化而帶來的生產力飛升，而得到哪怕半點減緩！
擴張性、好戰性、血腥味，成為了世界幾百年來國際政治基本秩序的“潛規則”，
正如俾斯麥在1862年9月的普魯士議會發言所說的那樣：
當下的局勢，已非通過多數派決議或者政治演說，就可以解決問題，必須通過鐵與血才能解決。
對于這一點，近代百年以來飽受西方列強欺凌的中華民族，恐怕比這世上任何一個國家與民族，都來的記憶慘痛！
1842年《南京條約》，割香港島、賠款2100萬銀元、五口通商、協定關稅、開放鴉片貿易。
1858年中英法俄美《天津條約》，割南九龍半島、賠款1200萬兩白銀、十一口通商、準許自由傳教、給予英法俄美“最惠國待遇”，領事裁判權。
1860年中英法俄葡《北京條約》，割九龍半島、烏蘇里江以東至海之地，巴爾喀什湖以東，以南和齋桑卓爾南北等四十四萬多平方公里、增賠英法軍費各800萬兩白銀、容許外國商人招聘漢人出洋工作（充做奴隸）。
……
沙俄江東六十四屯大屠殺、日本旅順大屠殺、八國聯軍侵華大屠殺…
一幕幕，一樁樁，在千萬國人的尸身上，西方罪孽滔天，罄竹難書！
但是，一切施加在中國身上的罪惡，到1949年卻戛然而止。
對此，如今以美國為首的西方國家，將其宣稱為是得益于二戰在美國領導下所取得的“反法西斯戰爭”的勝利果實。
換一句話講，在他們看來，當今世界相對平等的國際關系，全靠他們“施舍”而來，沒有他們的領導，包括中國在內的亞非拉諸國，至今恐怕還是曾經那枷鎖下的奴隸！
不可否認，他們說的也不全是廢話，不過不一樣的是，我們倘若現在，還在枷鎖下掙扎求存的話，那么究其原因，并非美國沒有對我們進行所謂的“施舍”，根本原因只能是我們還是曾經的那個“東亞病夫”。
須知，“強大”從來就不是靠“施舍”而來，要想獲得“自由”，那么我們就必須有砸碎枷鎖的能力與勇氣！
于是，在1949年的長江江面上，面對英艦紫石英號的阻撓威脅，我們選擇了說“不”，我們用炮擊捍衛祖國統一的決心，我們建立了新中國，打跑了喪權辱國的敗類！
于是，在1950年的那個深秋，面對杜魯門公開恫嚇，倘若中國干涉半島戰事，就要對中國投擲50顆原子彈的訛詐，我們沒有屈服，百萬志愿軍向16國開戰，帶著中國一舉躍入了世界強國俱樂部！
于是，在1962年的喜馬拉雅山麓、在1969年的北國江心小島、在1979年的南疆叢山、在1996年的淺淺海峽、在2001年的南海上空、在2017年的班公湖旁…
面對挑釁，中國沒有屈服！
面對戰爭，中國沒有退縮！
1949年以來的中國，正如我們的國歌中所唱的一般：把我們的血肉，筑成我們新的長城。
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因此，從某種意義上講，今天的中國之所以強大，根本還在于我們適應了西方自1522年而開創的國際政治秩序。
世界還是曾經的那個世界，我們之所以能夠感受到越來越濃的“友善”，非是世界開始文明，實乃我們日漸強大！
不信？
不妨看一看敘利亞外長在聯合國大會外抱頭苦思的無奈！
不信？
不妨聽一聽阿富汗、伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦、利比亞…不妨聽一聽世界如今任何一處戰亂國家，那婦孺在“世界警察”蹂躪下的慘叫哀嚎，不妨看一看與我們只有一線之隔的緬北，正在世界各方勢力的博弈角逐下，承受著怎樣的傷痕！
放棄“中國模式”，是取亂之道！
但是，依靠三代人的流血犧牲而爬上了西方所締造的食物鏈頂端的中國，應該為此而沾沾自喜嗎？
我么應該如曾經的英國人、美國人、德國人、日本人那樣，以“列強”自居、以“掠奪”為生、以踐踏他國尊嚴，欺凌他國婦孺為樂嗎？
不！中國不能！
不僅是因為我們文明的高貴不允許我們如此墮落，更是因為這種違背人心、反逆天道的禽獸暴行，是必然的取亡之道！
在之前有關“中華文明”的文章中，戎評曾不止一次的強調了中西方文明的差異，并且還大膽預測，正是這種發軔自不同文明根源的思維認知，必將引導我們走上一條與歷史上西方列強所截然不同的崛起之路。
事實上，戎評此種論斷并非無的放矢。
想必熟悉近30年西方對華輿論的朋友都知道：對于中國，他們預測的發展永遠都是中國崩潰或者中國正在崩潰！
1976年主席去世后，他們就預測咱們必將大亂。
1991年蘇聯解體后，他們又預測咱們必將分崩離析。
1997年香港回歸前，他們又說自由港繁榮不再，必將凋零。
2003年非典疫情、2008年的金融危機、汶川地震，乃至就在此刻，他們仍舊狂熱的執迷于“中國崩潰論”！
或許在中國人看來，這種論調可謂是“可憐又可笑”，但是我們需要明白一點的是，正是這種在我們看來堪稱“荒謬”的論調，其實在西方思維的普遍認知中，其實都是合情且合理的。
這一點，從每次新的“崩潰論”出爐后，西方上至媒體下達民眾熱捧追逐，并煞有介事的分析論斷中，就可以清晰瞥見！
是什么造成了這一切？
曾經，戎評也對此深感不解，直到一次偶然，我從外面帶來一盒披薩拎到奶奶面前正準備向她介紹這種“洋快餐”時，她卻先一步問我：你這都哪里買的餅啊？肉餡都爬到面皮上了…
當時，我本想告訴奶奶這堆“露餡”的餅它就不叫餅，但是轉念一想：其實她說的也并沒有什么問題，披薩的面餅也是面粉，上面的腌肉也好，蔬菜也罷，不就是咱們平時做餅的材料嗎？
當年，從披薩這件事兒戎評明白了一個道理：面對一個新鮮的事物，我們總是不自覺的用自己固有的思維認知去試圖解析它，一個披薩，餅是面餅、肉是腌肉、但是爬到了面皮上的肉餡兒，在任何一個第一次接觸它的中國老太太眼中，他就是露餡兒的失敗作品！
一個面餅尚且如此，那么對于一個文明呢？
所以在戎評看來，西方之所以一次又一次的迷信于“中國崩潰論”，其根本原因還是因為中西方文明環境不同所帶來的思維差異！
西方總是基于以自己的歷史經驗和邏輯思維來解讀中國乃至世界的發展，最直接的例子莫過于美籍日裔學者福山所著的《歷史的終結》在西方所得到的認可，在他們的主流觀念里，人類社會的發展必定是由封建專制走向西式民主的，而他們如今所奉行的所謂“民主政治”，在這樣的邏輯下自然成了歷史的總結，是最完美的社會模式！
因此在他們認知中，與當下“西式民主"相悖的共產主義，自然不可避免的成為了失敗的幻想，而憑借著東歐劇變所積攢的信心，他們更是堅信世界僅存的幾個社會主義國家，遲早會走向消亡…
但是諷刺的是，他們所謂民主之前的封建制度，中國早在公元前221年隨著秦朝的大一統便基本終結，在其后的兩千多年間，中國不僅在中央集權下的官僚主義制度中不斷發展，甚至在某些特定的時期內，更是出現了一種原始君主立憲的政治運行模式！
顯然，用西方的政治思維發展模式來看待中國的做法是行不通的，并且我們還需要明白，在過去的二千多年間，就是如今這套用來生搬曲解中國思維的所謂“西方真理”，在大多數時間中，其所孕育下的文明，無論是經濟科技還是政治治理，整體水平都是遠遠落后于我們的。
事實如此清晰：中國是一個文明型的國家，在過去數千年的發展中，我們這樣一個世界唯一保持文明延續的國家，自然有其獨到的生存邏輯。
這種邏輯，以“固有思維”的方式早已熔鑄在了每一個中國人的血脈中，并且我們還需要明白，就是那些質樸到我們習以為常的“認知”，恰恰就是2000年間不斷中止滅亡的西方文明，所渴望而不可得，即使看見也難以參透的“文明鴻溝”！
這種鴻溝，可以是中華文明在“民本思想”下對于高效率政治機器的追求。
這種鴻溝，可以是中華文明在“王侯將相寧有種乎”的人才選拔思維下，對于選賢選德的由衷贊同。
這種鴻溝，可以是中華文明那“海納百川，兼收并蓄”的包容，同樣可以是“己所不欲，勿施于人”的陰陽共處之道！
但是可惜的是，就是這看似簡單，甚至在很多中國人眼中本就理所應當的一些“常識”，恰恰就是如今的西方文明所欠缺，甚至空白的一點。
對于大多數西方國家決策機構而言，他們甚至可以為了一條500米長的水泥路，而爭論30年卻難以決斷！
在過去的很長時間里，甚至直到今天，他們所實際推崇的依舊是貴族政治+精英教育。
至于兼收并蓄的“寬容”和己所不欲的“換位思考”，無論是他們當前依舊根深蒂固的宗教意識形態也好，還是唯我獨尊的傲慢與零和博弈的對外態度，都表明了一切立足于中華文明而施加在他們身上的“美好期盼”，注定都是對牛彈琴！
他們信奉的只有力量，絕對擊敗他們的力量！
顯然，撇除掉中國耗費70年而即將追平的西方200多年生產力先發優勢外，僅僅從文明內核的角度來看，糅合了中華文明古老思維與現代國家形態的超大型文明集合體的“中國模式”，無論從哪種角度看，相較于其他任何一種西方模式，都更為適合中國自身的發展。
并且我們還有足夠的理由相信，這個探索出了一條自我的科技發展之路，蘊含包容，擁有悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，乃至取之不盡、用之不竭的文化資源的“中國模式”，相較于“西方模式”而言，有著更加充足“文明源動力”來引領世界進入歷史新紀元。
這種變化是迅速的，以至于愚鈍如你我，都能肉眼可見！
當然，如果我們在關鍵節點選擇放棄“中國模式”，甚至在當前西方所制定的國際政治秩序中，已經開始擠壓西方而占取了一席之地的“上風”中滿足停滯，迷失其中，那么不僅我們“文明型國家”的內核優勢將蕩然無存，甚至在西方文明價值角度看，曾經的最大優勢，還將成為最大的“劣勢”。
曾經兼收并蓄的多樣，將成為分裂我們核心價值的思想亂流。
曾經己所不欲的包容，將成為紛爭和對抗所產生的溫床！
在這樣的轉變下，我們以合作共贏為基礎的政治發展必將走向對抗，以民族共存為基本的人口必將走向動蕩，憑傳統牢固捏就的中華疆土，又該何去何從？
事實如此，今天的世界，隨著中華文明的再度角逐加入，正經歷著一場回歸正朔的重大轉折，但是在這個及富博弈的時代里，一切的發展都充滿了前途的未知與方向的不定！
而這一切，都是由中國來決定的。
如今，按照購買力的平價計算，中國已經成為了世界最大的經濟體，每一天，我們都在新增著世界最為強勁的消費力群體，我們為世界貢獻了最大的經濟增長、為世界鍛造了最大的人才培養基地、為世界提供了最為龐大的消費市場！
從經濟到政治，從文化到發展，中國正在用自己的選擇來深刻的影響著世界的發展。
在過去的一百多年里，我們在連番屈辱與犧牲下，逐漸摸透了世界的秩序并成功傲立。
在未來的一百多年里，我們也必將踏著如今中國已經建成的雄厚根基，朝著“不定”的未來，而繼續前行！
發展雖是必然，但是發展卻有著截然不同的結局：是復刻歷史，文明淵源繼續綿長，還是翻版西方，待到頂點則轉瞬而亡？
戎評只此一言：
固中華，則中華興！
棄中華，則中華亡！
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