清風:中國缺乏創新能力、沒有信仰嗎?
作者 :清風 2019-03-13 11:44:27 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
01 第一,這種結論只是強調了諾貝爾獎這種因素,而沒有強調諾貝爾獎后面的政治因素。我們知道,諾貝爾獎分別有,瑞典和挪威頒發,從諾貝爾獎產生以后,獲獎者90%以上是白人,而且西方為主體,說明該獎項本身就存在著白人至上的理念,他們認為,在自然科學方面,西方具有天然的優越感。中國人要獲得諾貝爾自然科學獎,成果上必須要他們高于兩個以上的等級。第二,中國科研的側重點不同,因為諾貝爾獎在自然科學方面,主要面對基礎科學項目、理論探索及原始發現,但由于中國的工業化起步比較晚,我們的重點必須以追趕西方先進技術為目標,以應用技術為主,這就導致我們在理論探索上花的精力少,第三由于我國不少大科學家,肩負多重使命,他們的成果雖有獲得諾貝爾獎的可能,但他身份是不能公開示人的,不得不處于隱身狀態。
我反對以是否能獲得諾貝爾獎衡量一個國家是否有科學大師,如果沒有這些科學大師的貢獻,我們國家的科學技術,不可能發展到今天的水平。我國在科學上許多領域已經實現跨越式成長,多學科,多門類,具有世界先進水平,而且有的是世界領先水平。
我的結論是,我們在這么短的時間內實現了追趕,并在一定程度上實現了跨越,說明我們是有創新能力的。一旦我國在實用技術上、應用技術上實現了全面超越,我們騰出精力、財力做到基礎理論的研究,我們一定會取得多項獲得諾貝爾獎水平的理論突破。
02和平條件下,才容易出大師,動蕩的環境下不可能出大師。
科學巨匠錢學森現象在我國出現的原因不是偶然的,而是我國在當時沒有培養出這種人才的環境。大家都知道,我國經過長期的軍閥混戰后又經過內戰,日本全面入侵中國,不是戰爭勝利以后,又進行了三年的解放戰爭長期處于戰亂狀態,教育體制受到了全面的破壞,學生顛沛流離,怎么可能出研究成果,更不可能出所謂的科學大師了,這說明一國若沒有和平安定的環境,是不可能出科研成果的,更不可能出所謂的科學大家。而當時的美國,遠在戰爭之外,當時我國留學美國的學生,一方面美國當時因二戰幾乎集中了歐美所有的科學家,大量的人才和理論基礎,一方面,美國政府在科研上投入很大,留美學生能得到很好的教育和科研機會。最關鍵的原因是,當時的政府在科研上的投入非常少,我國在科技上落后的太多了,科學的研究基本是零,不但技術匱乏,而且理論上也欠缺。
03教育成果的轉化不是一下子能完成的,而是一個長周期過程,最不能急功近利的。想在極短的時間內,完成追趕是不可能的,只能在在和平條件下經過長期的積累,隨經驗的豐富,并總結經驗以后形成成果。
我國教育經過70年的發展,已經形成規模化,體系化的教育體系,相對完備的人才培養體系,隨金字塔式的人才結構的完成、完善,我國的科學巨匠、科學大師一定會集中出現。
04西方有些政客發表文章說,中國人沒有信仰,這是片面的,如果認為只有宗教信仰,才算有信仰,肯定不對。信仰是精神上的,它是多元的,多層次的,信仰在不同的社會,不同的時間階段表,表現形式肯定是不同的,也就是說人可以有不同的信仰。比如我們現在信奉,毛澤東思想、馬列主義。
根結底到一點,我們的信仰是在崇尚自然的條件下,以傳統文化為根基,建立和諧共生、人人平等、公平的世界秩序。
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