唐如松:從日本的新年號看它的新野心
作者 :唐如松 2019-04-02 16:11:53 審稿人 : admin 圍觀 : 次 評論
為此,一個日本媒體的記者還在當天下午洋洋自得的就此向中國外交部發言人詢問有何看法。發言人的回答很直白,那是你們自己的事,我們從不干涉他國內政。漂亮,很干凈的一個回答。一個曾經噬咬家主的惡犬,掛了一個新項圈,還跑到主人家門前嗚嗚自鳴,純粹就是惡心人,管你作甚,再要敢咬的話,老子就用打狗棒招待你。
不過發言人的含蓄表達顯然讓中國人民不太滿意,對于那些披著羊皮的狼,就得把它的皮給揭了,讓人們看看羊皮里的真實嘴臉,沒過幾個小時,中國的網友就翻出了日本年號的中國出處,早在東漢時期,我們的天文學家,數學家,思想家,發明家,地理學家,制圖學家,文學家張衡就在其那篇《歸田賦》里寫有“是仲春令月,時和氣清”這樣的詞句,這一作品比日本的《萬葉集》要早出六百多年。很顯然,善于模仿中國文化的日本人是在照著張衡的詞句創作出自己的詩詞。
這也并不奇怪,我手頭就有一本日本的新詩集《日本漢詩新編》,里面稍微出色的詞句大多有中國漢唐詩詞的影子。比如日本鐮倉時代的禪僧虎關師煉曾寫過一首《秋日野游》,前面兩句為“淺水柔沙一徑斜,機鳴林響有人家……”大伙兒只要把這兩句隨便在口里吟上一遍,就會啞然發現這是杜牧《山行》的盜版。當然,這并不算過分,畢竟人家還承認這首詩是仿照杜詩得來的,和咱們當代的中國人一樣,想要做幾首古體詩詞,不熟讀唐詩三百首是很難做到的。
就像魯迅筆下九斤老太說的那樣“這真是一代不如一代了”,本次日本的年號,也或者只是一個烏龍,本來的確是不想從中國古典籍中擷取的,但沒想到,自己的祖輩不爭氣,竟然還是蹭上了中國前輩的遺澤。事實上,這有點尷尬。更加尷尬的是日本人的本意,本來認為這次終于跳出了中國傳統文化的圈子,開始有了屬于自己的典故出處,沒想到,跳了半天,還是在圈子里打轉兒,這事實上也是日本之于中國處境的難堪所在:不要想著自己可以脫離中國的影響,你跑不了的。不過,我想即便中國外交部的發言人知道這一點,估計還是那句話“那是你們自己的事兒,咱們不干涉你家的內政。”
不過,我今天說的不是中日之間的文化承襲話題,而是想分析一下日本取這樣一個年號的用意所在。按照日本官方的解釋,自然沒有問題,那就是,初春令月,氣淑風和。期望未來的日本處于一個好的時節,國家安順祥和。
看上去似乎很美好,但實際上卻是很邪惡。為了說明它的年號是包藏禍心的,我們舉幾個日本近現代年號的出處以及其所包含的用意乃至于其產生的后期影響,我們就會發現,善于玩精致游戲的日本人,絕非其表面上所顯示出來的那樣溫文爾雅,彬彬有禮。
第一個當然屬于大名鼎鼎的“明治”年號。明治維新,是我們都很熟悉的一件事。日本正是靠著明治時期的大膽改革,勇于吸收西方工業經驗才獲得了突飛猛進式的發展。從而成就其當時在亞洲的小霸主地位。明治,出自于《易經·說卦傳》“圣人南面聽天下,向明而治。”這的確是個不錯的年號,寓意鮮明,用意淺顯。當時的日本剛剛領會到西方工業文明的先進之利,知道只有虛心學習西方才能富國強兵,年號既立,也是按照這個方向去做了,很快,日本就獲得了明治維新的成功,把日本打造成東方世界最強的國家。由此可以想見,我們雖然說日本人有時辦事一根筋,可是這種一根筋的方式如果找對了前進的方向,確實有事半功倍的效果。
明治之后日本進入到大正時代。大正同樣取自于《易經》“大亨以正,天之道也”。這句有些難以理解,具體的解釋如下:當沉浸于安康幸福之時,應該持正以待之,這才是符合天道的。很顯然,進入大正之后,日本人已經嘗到了維新改革帶來的甜頭,日本的政治精英們也意識到按照明治的路子走下去,就會獲得更加長久的發展,也是符合天道的。果不其然,大正初期,日本就從向西方學習工業科技文化進而發展到學習西方的民主制度。大正初年的“大正民主”就是一個很明顯的例證。不過由于大正天皇在位時間只有十四年,到1926年,所以這也只能算是一個過度的時代。
但也就是大正時代十四年的發展,日本已經兵強馬壯,工業發達,完全是一派傲立于亞洲之林的勢頭。這個時候,日本對外擴張和侵略的野心也早已昭然若揭,更加膨脹。為了配合這一膨脹的野心,大正之后的年號被命名為“昭和”,這是日本歷史上存在時間最長的年號。但這昭和時期卻被很明顯的劃分成兩段。一段是1926年到1945年的戰爭時期,一段是1945年到1989年的和平建設時期。不過想要弄清楚昭和這個年號的用意所在,卻要從它初建年號的時代來說。
昭和,取自于《書經·堯典》:百姓昭明,萬邦協和。前面一句尚存善心,后面一句純然一片狼子野心了。萬邦協和?小小的日本雖然當時國力充沛,軍事強大,但想要做到萬邦協和,那其實就把自己的作死之心昭告于全球了。但是一根筋,死心眼的日本人不但說出來了,也按照這一思路走下去了。短短一年多后的1928年,皇姑屯事件爆發,東三省的張作霖遇刺。日本開始了其協和萬邦的第一步---占領中國的東北三省。由此也拉開了長達十四年之久的中國抗日戰爭,截至1945年日本宣布戰敗投降,分別有越南,緬甸,東南亞諸國都落入到日本的掌控之中。可以這么說,其昭和年號所寄寓的理想,差一點就在東亞乃至東南亞一帶得以實現。
由于美國的蓄意安排,擁有昭和年號的裕仁天皇并沒有因其所犯下的滔天大罪受到懲罰,從而讓這一年號在二戰結束后依然存在,直到1989年那位戰爭販子去世。接下來,平成即位。
平成,出自《古文尚書·大禹謨》:內平則外成也,地平則天成也”這個年號雖然沒有承接初建昭和之意,但卻承接了昭和后半段日本社會發展的成果。可以說是昭和后半段日本國策的延續。二戰后,日本借助國際陣營的博弈,經濟得到了迅速的發展,在昭和后期,日本經濟的富庶已經躋身于世界一流國家,甚至喊出買下美國的口號。雖然1985年的廣場協議讓日本人吃了西方社會一個大癟,但截至今天,日本依然是這個世界上為數不多的發達國家。只是由于在軍事上被美國死死壓制并予以捆綁,平成年號的建立,實際上有著修煉內功,再接再厲的意思。其實質上還是一個過渡性的年號。
擁有平成年號的明仁天皇此時傳位于他的兒子,并由此改年號為令和,則預示著這一過渡階段的終結,日本政府弄出這樣一個年號,實際上表達了他們要實現新計劃的野心。
令和的出處我們在前面說過,是不是山寨,是不是剽竊都無所謂。但是這個令和二字內含的野心我們卻絕對不可小覷。
首先這個和字,絕非我們中國人所理解的和平,平和以及和諧之意。我們都知道,日本人自稱自己為大和民族。這個和字,在日本有著非凡的意義,基本上算是代表了日本的本身。當年昭和的意思也在于此,所謂萬邦協和,也就是日本希望奪取對于周邊國家以及亞洲甚至整個世界對于日本的臣服。在這里,萬邦協和的寓意依然存在。只不過,狡猾的日本人把它重新披上一層包裝讓我們看上去就像再說春明景和,一派祥和一樣,但事實絕非如此。對于這個和字我們一定要加以警惕。而同樣,令字含義,對于熟識漢字的人來說,第一反應絕不是什么時令節氣的意思,因為在漢字解釋中,本意就是“當面受命,強力指示”的意思。即便是引申意也是役使,支配的意思。很顯然,在這樣的解釋里,這個年號絲毫沒有美好的意思,而是隱含著一種蠢蠢欲動的心態。這和當年取名昭和的意思何其相似?日本這頭不本分的小野狼又開始心懷不軌了。
取名如此,也是有其時代大背景的。當前美國全球軍事部署正在逐步收縮,特朗普政府希望通過擴大海軍,增添太空軍的手段來遠距離,低成本的挾制世界各國。這時候,對于歐洲和日本這樣的軍事駐扎地區,也就無形中給予了放松。這對日本來說就是機會來了,日本這些年一直被美國在國防裝備上死死壓制。但日本對于自身軍事體系的打造之心卻從未松懈,一直以來,日本政府都在謀求國家正常化,軍事自主化。其它不說單是其儲備用于制造核武器的核原料就足以比肩美國。而日本對于機械制造業也一直通過各種民用設備制造予以最大化的保留與發展。在日本人看來,只要美國一松手,日本就可以在短短幾年之內成為世界上的軍事裝備制造大國,再次恢復其軍國主義實力并不是難事。當前,日本的準航母已經打造完畢,其潛艇制造更是世界一流。至于陸戰的坦克等裝備,他們這些年暢銷于世界的各種施工機械,電子設備,汽車制造等,可不僅僅只是用于民用,稍加變化,那就是一支尖嘴利牙的鋼鐵洪流。
日本正是瞅準了美國收縮的時機,圖謀把自己再次打造成一個軍國主義的堡壘。并伺機開始起對于周邊國家乃至世界的侵略。而令和這個年號則隱隱暴露出其險惡的野心。這一野心也是我們一直以來所分析出來的結果,如今終于被日本人用所謂的年號表達出來了。對此,我們不得不防,不得不予以警惕。他們的事情我們可以不管,但我們卻要抓緊時間升級我們手里的打狗棒,否則,當狗撲上來的時候,悔之晚矣。
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