最近，有關“告密”的問題，重又激烈地炒作了起來，比如，人民日報2015年發表的題為《不告密不揭發是道德底線》一文在網絡媒體上再次火爆起來，同時，中國人民大學某位校領導《不告密是你們應堅守的人生底線》的講演持續發熱，在網絡飛傳，得到廣泛轉載推介，被冠以諸如“中國高?！婷堋⑿校舜蟾毙ｉL鼓勵學生堅守道德底線”等類的標題，相當聳人聽聞。應該說，類似這樣的標題非常醒目，讓人一下子就能明白這場炒作的緣由，那就是一些著名的“公知”人士因此倒了霉。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　名聞遐邇的“公知”倒霉了，理所當然要引起這個思想陣營的激烈反抗。但他們現在已不太敢向當局發難了，所以就只能把矛頭指向那些“告密”者，于是就風起云涌地發動攻勢，針對他們所認定的告密行為給予猛烈的譴責，并把告密上升到文化的高度加以鞭笞，力圖對所謂的“告密”者進行一場道德與道義上的審判，以期失之東隅收之桑榆，做到輸人不輸陣，丟掉一些人，卻收獲思想道義成果。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　應該承認，這種做法完全可以理解，而且相當策略、十分高明。但這種做法背后的邏輯卻大有問題，這就是有關“告密”者對與錯、罪與罰的問題。顯然，這也算一個大是大非的問題了。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　首先，要明確現如今中國在政治上還有什么“密”E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　告密的核心要素是“密”，所以必須首先把什么是“密”說清楚。個人的一些私密顯

E2v豪仕閱讀網

然不具備任何價值，張家長李家短或者誰出軌誰劈腿之類的事情，不會為當權者所理會，告之無用。告密者所告，無非就是為當局所不容的言論與行動，這些都屬于政治范疇問題，古往今來都是如此，現在當然也是這樣。那么，現如今中國還存在哪些為當局所不容、所打壓的思想與行為呢？E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　讓我們把視點聚焦在高校。顯然，一些人長期在高校這一特殊的思想輿論場上發布各種同當局對著干的言論，他們以思想理論為武器，以高校講堂為依托，迂回曲折但卻持之以恒

E2v豪仕閱讀網

地從事著反共、反體制乃至反華的勾當。這種情形早已世人皆知，其實已算不得什么秘密了，但現如今中國的官僚機構同當年的國民黨差不多一樣顢頇愚鈍、低效無能，面對這等情形很多時候都無能為力，只是在有人舉報告狀之后，才能逮住其中一兩個跳得太厲害、太猖狂的倒霉蛋，偶爾可撈到幾條像樣的大魚，而這些舉報告狀之徒，或者是學生，或者是教師，于是就成了一些人邏輯定義下的“告密者”。也就是說，在中國當局的政治統治下，那些在思想與政治上同當局對著干的人，他們所從事的事業及其具體活動任然具有秘密或者不能公開、或者至少不能對當局公開的性質。這就是流行于今日中國的現代政治之“密”。對此，人們可以對比歷史上類似的秘密活動，這類“密”在中國的歷史上司空見慣，比如清代的“反清復明”活動，秘密會黨活動等等，共產黨當年鬧革命也屬于這樣的性質。與上述這些“密”所伴生共存的，就是各種形式的“告密”，有人將其概括為“告密文化”。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　其次，告密是不是“出賣”，在什么情況下算是“出賣”，要具體問題具體分析E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　上述對告密所進行的文化與道德攻擊，可謂不分青紅皂白，這種攻擊往往把告密者與告密行為一股腦統統打進十八層地獄，判定為罪惡與可恥的出賣。筆者以為，這種做法太過簡單，還是應加以區分辯證為好。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　如果執政當局已經站在人民的對立面，失去了政治與歷史合法性，則任何反抗的思想與行為就都應該受到保護與支持。譬如清朝末年，反動腐朽的清王朝已經淪為人民的公敵，無數仁人志士及革命黨人都在從事革命推翻的活動，這時如果有誰把他們的秘密活動告訴當局，則無疑是可恥的告密，是甘當朝廷鷹犬令人鄙視的

E2v豪仕閱讀網

行為，這樣的告密者與相應的告密行為，就理應受到最嚴厲的道德與道義審判。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　反之，如果執政當局站在人民一邊，所作所為總體上符合國家和民族的根本利益，則相應的對當局的反逆與背叛行為就具有叛國漢奸的性質，任何人對這種行為就都有檢舉揭發的責任和義務。譬如清王朝同日本之間發生甲午戰爭，當此之時，日本發動對華侵略是罪惡的行徑，清王朝進行自衛戰爭符合中華民族的根本利益，如果這時有誰同當局對著干，對當局的自衛戰爭進行搗亂與破壞，那就是叛國，就是漢奸，就人人得而誅之，對這樣的人和這樣的行為檢舉揭發，這就不是出賣，而是愛國，非但不受譴責，而且應該予以鼓勵、支持和表彰。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　國共兩黨共同進行的抗日戰爭也是這樣，當日本帝國主義侵略中國的時候，不管國民黨還是共產黨，不共戴天的民族死敵是日本法西斯，如果有誰在日占區搞假侵略者之手對付自己的政敵的那一套，也一概屬于漢奸行徑，可歸于出賣、叛國一類。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　總之，關于告密，必須具體問題具體分析，不能一概而論，把一切所謂的“告密”都做道德與道義定罪。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　最后，“告密”的對錯，完全取決于立場，這是一個站在哪一方的政治問題E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　看過《水滸傳》的人，大概都知道潯陽樓宋江題反詩的故事。這一回書的題目是《潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信》。內中有一個揭發告密宋江的關鍵任務叫黃文炳，黃文炳這個人在書中著墨不多，但形象鮮明，宋江在樓上所提的反詩一般人看不出來，但黃文炳卻能一眼看穿。于是他立即向官府告發，在此之后又屢屢幫官府出謀劃策，先后識破宋江裝瘋賣傻的把戲，看穿吳用等人偽造的蔡京假書信等，十分精明強干，為維護大宋朝的統治盡心盡力。但最后的結果卻在書中落下千古罵名，原因無他，就因為作者施耐庵的立場站在了宋江等這群打家劫舍造反草寇的這邊，施耐庵認為宋江等人才是英雄，才代表公平與正義，才符合他心目中道德與道義的范式，既然這樣，黃文炳自然也就成了告密害人的卑鄙小人了。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　如果不是這樣，換一個立場，站在大宋政府的角度，則情形完全相反。宋江所題反詩的性質十分惡劣，這個家伙長期以來身在曹營心在漢，雖然身為政府官員，卻一貫勾結江湖草寇，為他們打掩護、尋開脫。此時犯案發配江州，他不思認罪服法，卻還“敢笑黃巢不丈夫”，妄想要“血染潯陽江口”，這在封建朝廷時代就是謀大逆。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　作者施耐庵是這樣描寫黃文炳的反映：E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　黃文炳看了冷笑，正看到宋江題西江月詞并所吟四句詩，大驚道：“這個不是反詩！誰寫在此”！后面卻書道“鄆城宋江作”五個大字。黃文炳再讀道：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀?！崩湫Φ溃骸斑@人自負不淺！”又讀道：“恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受”！側著頭道：“那也是個不依本分的人”！又讀：“不幸刺文雙頰，那堪配在江州！”又笑道："也不是個高尚其志的人，看來只個配軍。"又讀道：“他年若得報讎，血染潯陽江口！”搖頭道：“這廝報仇兀誰，卻要在此間生事？量你是個配軍，做得甚用！”又讀詩道：“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。”一點頭道：“這兩句兀自可恕?！庇肿x道：“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”，伸著舌，搖著頭，道：“這廝無禮！他卻要賽過黃巢，不謀反待怎地！”E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　任何人讀完這段文字，都會客觀公正地承認，黃文炳的評語與評價句句到位、事實求是、切中要害，沒有任何誣陷之辭，并不是捕風捉影要搞文字獄。對于題寫這種反詩的人，毫無疑問應該繩之以法，作為大宋官員，黃文炳舉報宋江，可謂完全正當、非常及時。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　這里就是一個立場問題：站在大宋王朝的對立面，黃文炳就是十惡不赦的小人，一家大小四十余口滿門被屠殺都是罪有應得；站在維護大宋王朝的立場上，黃文炳事件就是一個徹頭徹尾的悲劇，是忠臣不得好報的典型。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網
　　現在，一些高校的若干“公知”因為有人告密倒霉了，于是在眼下的中國就有了強烈的譴責告密、鞭笞“告密”文化的輿論浪潮。筆者以為，這件事本身不值得大驚小怪，值得關注的，是這種輿論背后所蘊藏的邏輯。須知，這股玉林浪潮所審判的，表面上是那些“告密者”，其實是等于宣判當局的政治死刑。E2v豪仕閱讀網
E2v豪仕閱讀網