申鵬：每個人，都應(yīng)當(dāng)懂點政治

作者 :申鵬 2019-06-06 16:23:53 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　很多語文老師從小教育孩子：文學(xué)，要遠(yuǎn)離政治！

　　很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家教育民眾：經(jīng)濟(jì)，要遠(yuǎn)離政治！

　　很多歷史研究者說：研究歷史，要拋開政治立場！

　　很多記者呼吁：媒體，要自由獨立，遠(yuǎn)離政治！

　　很多企業(yè)家說：我們要小政府、大市場，讓生意遠(yuǎn)離政治！

　　總之，在他們看來文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科學(xué)、音樂、工程、商業(yè)……都得是獨立的、自由的、和政治無關(guān)的。

　　這些人，其實都活在自己想象的世界里，或者說，活在夢里！只要你是群居動物中的一員，只要你具有社會屬性，你就不可能完全脫離政治。哪怕你是在上幼兒園的時候，當(dāng)選為幼兒園的班長，那都是“政治”！哪怕你是跳廣場舞的老太太，被選為“領(lǐng)班”，那也是政治！

　　有人的地方，怎么可能沒有政治？你能不能不要那么幼稚，你幼稚也就算了，能不能不要把孩子們也教得幼稚不接地氣？

　　我們常說——屁股決定腦袋！其實這是句非常正確的話！屁股坐哪邊，說哪邊話，天經(jīng)地義。人活在世上，總得有個立場，這個立場，可以是民族、可以是國家、也可以是階級。你不能生在中國，不為中國的利益著想，做個精神美國人；你也不能身為普通勞動者，不為自己的工友們考慮，做個精神資本家。那樣做，對你沒有任何好處。

　　當(dāng)年美國白人警察槍殺黑人，為什么NBA球星安東尼要上街抗議？為什么NBA巨星勒布朗-詹姆斯要身穿抗議的T恤來到賽場？因為他們的立場就是美國的黑人，這就是種

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族立場。這就是政治！

　　什么叫“政治”？政治就是把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的！讓更多人支持你的想法和措施，并且能夠獲一定條件下的成功。

　　世界上不存在真正的自由貿(mào)易，不存在真正的自由市場，也不存在真正不受政治干擾的商業(yè)。美國搞“五眼聯(lián)盟”針對華為，多年在華為設(shè)備中安插“后門”，監(jiān)視華為，如今又把華為加入“黑名單”，號召美國企業(yè)斷絕和華為的合作——請問，這能叫商業(yè)和政治無關(guān)嗎？這能叫自由貿(mào)易嗎？美國使用的是經(jīng)濟(jì)手段，還是政治手段？

　　當(dāng)年清末中英貿(mào)易中，中國一直處于順差地位，英國急了，就開始走私鴉片，請問，這是正當(dāng)?shù)淖杂少Q(mào)易嗎？走私鴉片遭遇禁煙運動，就發(fā)動戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國屈服，開放通商口岸，設(shè)立租界，把鴉片貿(mào)易合法化。請

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問這叫商業(yè)遠(yuǎn)離政治嗎？這是經(jīng)濟(jì)手段，還是政治手段？或者是強(qiáng)盜手段？

　　美國南北戰(zhàn)爭之前，南方種植園經(jīng)濟(jì)一直是外貿(mào)經(jīng)濟(jì)，把美國廉價的農(nóng)產(chǎn)品和資源賣出去，購買英國的工業(yè)品。而北方的工業(yè)城市缺乏勞動力、原料和市場。這個時候，只能發(fā)動南北戰(zhàn)爭，摧毀南方的種植園經(jīng)濟(jì)，獲得廉價的勞動力、原材料和商品市場，讓美國開始全面的工業(yè)化。請問，這是經(jīng)濟(jì)和政治無關(guān)嗎？南北戰(zhàn)爭，是經(jīng)濟(jì)手段，還是政治手段？

　　二戰(zhàn)前夕，資本主義國家普遍爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國生產(chǎn)力極度過剩，工人失業(yè)，中小企業(yè)破產(chǎn)，消費不足，市場蕭條，大資本家卻只顧壟斷競爭，寧可把產(chǎn)品銷毀，也不肯降價賣給普通人。這時候，羅斯福出任總統(tǒng)，他加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控，改革金融業(yè)，壓制大資本，調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)，調(diào)整商業(yè)金融，規(guī)定工業(yè)產(chǎn)量和分配價格，以此調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)，避免盲目競爭和生產(chǎn)過剩現(xiàn)象，提高農(nóng)產(chǎn)品價格，保護(hù)農(nóng)民利益。最后還調(diào)節(jié)勞資關(guān)系，規(guī)定工人每周最高工時和每小時的最低工資額。最終讓美國走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)——請問，羅斯福大統(tǒng)領(lǐng)的這一番操作，是經(jīng)濟(jì)手段，還是政治手段？

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，一切問題，本質(zhì)上都是經(jīng)濟(jì)問題，都是利益分配的問題，一切矛盾，都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。但你要知道，解決這些問題，解決這些矛盾，絕大部分時候，都得靠政治手段。

　　比如說，災(zāi)荒年間，餓殍遍野，絕大部分人沒飯吃，地主商人缺囤積居奇，惡意炒高物價，放高利貸，發(fā)死人財。你說這時候，完全靠市場，靠自由的經(jīng)濟(jì)，能夠解決問題嗎？還不是得靠政治的雷霆手段，打擊地主，制裁奸商，平抑物價，調(diào)動全國資源賑災(zāi)救人？

　　再比如說，明明某個行業(yè)生產(chǎn)過剩，盲目投資，把好好的實業(yè)搞成了金融賭博，無數(shù)人下場投機(jī)，這種極端危險的情況下，難道任何一家政府會眼睜睜看著整個行業(yè)暴雷、崩盤而不聞不問？就因為市場是自由的？市場要遠(yuǎn)離政治？

　　最近幾十年，“自由派”經(jīng)濟(jì)學(xué)家很得意，他們認(rèn)為，市場才是最公正、最有力的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)器，他們把私有化、市場化當(dāng)作萬能良藥，放之四海而皆準(zhǔn)，甚至覺得商業(yè)沒有國界，技術(shù)沒有國界，企業(yè)家更加應(yīng)該沒有祖國。這就可笑了，有家世界500強(qiáng)公司一直認(rèn)為自己是“國際化公司”，“美國沒有理由針對他們”，結(jié)果，美國人該制裁還是制裁。

　　這個世界上，自由是相對的，“立場”才是絕對的。你一定要明白自己是什么立場，基于立場去做事，才能踏踏實實立于不敗之地。

　　很多人看個《笑傲江湖》，羨慕令狐沖瀟灑、浪蕩、無拘無束，但只靠他瀟灑、浪蕩、無拘無束，他是不能打贏敵人的。就憑他的狗腦子，就憑他一塌糊涂的組織執(zhí)行能力，他能玩得過岳不群、左冷禪、東方不敗和任我行？不是，因為令狐沖才是個真正老奸巨猾的政客，他很會交朋友、搞人脈、混圈子，他有風(fēng)清揚做靠山，有任盈盈做情人，有武當(dāng)、少林兩大政治巨頭做盟友，有定閑師太做背書，三山五岳的綠林黑社會也結(jié)交了一大批，所以才敢會盟五霸崗、打上少林寺、群毆黑木崖……你真以為他是很多金庸粉鼓吹的“自由主義者”、“逍遙俠客”啊？

　　文學(xué)、藝術(shù)、音樂、科技，就真的和政治無關(guān)嗎？原子能真的是出于科研目的嗎？美國的“曼哈頓”計劃，是干什么的？計算機(jī)技術(shù)，最初是什么作用？因特網(wǎng)技術(shù)，最先誕生在哪里？文學(xué)作品《美麗新世界》、《1984》、《動物莊園》到底是在講什么？今年的熱門電影《綠皮書》到底又在講什么？這一樁樁，一件件，哪一個和政治無關(guān)？哪一位作者敢自稱——我就是一個獨立的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者，我沒有任何立場！

　　三千年前的《詩經(jīng)》都是有立場，講政治的！《豈曰無衣》講的是愛國主義；《碩鼠》講的是階級矛盾！這些膾炙人口的名篇，都和政治脫不了干系。

　　臺灣作家龍應(yīng)臺女生曾

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經(jīng)在香港大學(xué)演講，她歷數(shù)了當(dāng)年臺灣的許多抒情歌曲，論證“音樂應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離政治色彩”。然后她問在場的聽眾——“你的啟蒙歌曲是哪一首？”香港浸會大學(xué)的副校長周偉立拿到話筒后回答：“是《我的祖國》”。

　　龍應(yīng)臺一愣，她問：“《我的祖國》怎么唱？”結(jié)果全場的師生一起唱：“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”。

　　你看，音樂怎么可能和政治無關(guān)呢？愛國，也是一種立場，也是一種政治。

　　政治這個東西，沒有什么所謂的“好”，也沒有所謂的“壞”，我們不該盲目地排斥它，它是一種知識，一種智慧，一種有用的工具，也是一種實現(xiàn)理想的方法！

　　這人間萬事，一切都和政治相關(guān)！很多事業(yè)想要達(dá)成目的，都不可避免地要使用政治手段。

　　沒有必要每個人都喜歡政治，都從事政治，但每個人都要懂點政治，免得過分幼稚！

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