中國自有記錄以來，人們總是將“入土為安”、“落葉歸根”當做人生的大事對待，這是一種深厚的土地情結。在這樣的思想下，對待去世之人，都是選擇土葬這種方式。
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但是，有宋一朝，土葬竟然逐漸被世人所拋棄，在理學禁錮下的人們居然以一種超出常人想象的勇氣去擁抱了火葬。這難道是宋朝先進思想的曙光嗎？答案其實并沒有我們想象中的那么簡單。宋朝的人們到底為什么會毅然決然地選擇火葬，下面就帶大家一起探索探索。y6m豪仕閱讀網

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一，宋朝由“土葬”轉變為“火葬”經歷了漫長的時間y6m豪仕閱讀網

1、北宋時期，火葬的種子在黃河流域率先發芽y6m豪仕閱讀網

火葬其實并不是宋朝獨有的現象，而是在唐末五代十國之時就已經產生的一種獨特現象，只是在宋朝時期，火葬率先在黃河流域的河東一帶慢慢的蔓延開來。史家記載：y6m豪仕閱讀網

“河東路人眾而地狹，民家有喪事，雖至親，悉燔爇，取骨燼喪舍中，以至積久，棄捐乃已，習已為俗。“y6m豪仕閱讀網

更有記載”非士大夫之家，中民以下，親戚喪亡，即焚其尸，納之缸中，寄放僧寺“，可見河東一代的火葬已經蔚然成風！y6m豪仕閱讀網

那么當地的火葬究竟有多么的流行呢？首先是理學家程顥，在知晉城做官，他看到當地的火葬實在太多了，于是就下令”申焚尸之禁“，還有記載畢仲游在河東做官的時候下令”尚敢焚毀必裁之以法“，幾乎每任官員來到河東都要禁止”火葬“。y6m豪仕閱讀網

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但是，當地的老百姓把土地看的非常重要，火葬禁令展開后，漫山遍野的都是無主的焚燒后的殘骸。由此可見，火葬風俗有多么的深入人心！y6m豪仕閱讀網

2、至南宋，火葬風俗在全國推廣和流行開來y6m豪仕閱讀網

隨著時間的推移，北宋被遼、夏趕到了江南，偏安一隅的南宋政府在江南過起了夜夜笙歌的好日子，但是，隨著人口的越來越多，江南這點地方無法滿足正常的耕種需要，再加上北方人的南遷，這就導致了”火葬“受到了越來越多人的認可。y6m豪仕閱讀網

浙江省是北方南遷的必經之路，火葬也在此逐漸盛行，有史料記載：y6m豪仕閱讀網

”浙右水鄉風俗，人死，富有力者，不辦蕞爾之土以安暦，亦焚如。僧寺利有所得，鑿方尺之池，積蹄之水，以浸枯骨。“y6m豪仕閱讀網

從中可見，江南地區也開始盛行火葬，而在更早的北宋時期，江南可是特別重視”入土為安“的地區。到了后來的”明清“時期，就有人評價說”火葬的風俗，盛行與江南地區啊“。y6m豪仕閱讀網

自此之后，福建、四川等東南地區也逐漸的盛行起了火葬，最終導致了火葬在南宋全面盛行，并且影響了中國數百年。y6m豪仕閱讀網

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二、宋朝時期有哪些人選擇使用火葬？y6m豪仕閱讀網

道士、平民、讀書人人民群眾是歷史的主體，隨著火葬風俗的全國盛行，政府也開始睜一只眼閉一只眼默許，于是民間就涌現了一大批接受火葬的人群。y6m豪仕閱讀網

首先是道士的火葬。比如在宋代就有一個道士，和他的妻子來到果山煉丹，二十年后練成丹藥，跟他的妻子說”我當略。七日且復回，未死也，切勿焚我“。這個道士跟一個和尚關系很好，那個和尚聽到道士的死訊，來吊唁，勸妻子說”學之人，視形骸如獎土，既去矣，安足惜“，妻子聽后就把道士燒了，這就證明了在宋朝時期已經有道士會選擇火葬了。y6m豪仕閱讀網

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其次就是商人群體。宋朝有個商人在外行商，客死他鄉，同行就把它燒成灰帶回家落葉歸根。還有一位太學生，在寺廟中讀書的時候得了疾病不治而亡，家里的人趕過來把他燒了帶回家安葬。y6m豪仕閱讀網

總而言之，在宋朝時期，普通階層已經普遍接受了火葬。那么，上層階級的人呢？y6m豪仕閱讀網

上層階級也接受火葬不要以為火葬只是平民階層沒有錢土葬而選擇的下下策，其實并不然，宋朝的上流階層也普遍接受著火葬風俗的影響。y6m豪仕閱讀網

例如宋朝皇室趙世昌，嘉佑五年生，同年早夭，隨后就被燒成了灰安置在大慈佛寺中。還有一位節度使，因為沉迷佛教，竟然自焚而死，化為灰燼。更有宰相王旦臨死前換上袈裟，在棺木中縱火把自己燒成灰燼，供奉在寺廟的寶塔之中。y6m豪仕閱讀網

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另外，還有在宋朝的軍隊中，由于行軍跋涉路途遙遠，會出現許多的病逝軍人，于是同伴就會把他們燒成灰，帶回故鄉。y6m豪仕閱讀網

由此觀之，在宋朝時期火葬絕對不是平民階層出不起喪葬費和節約土地的借口，而是在那個時代中，”火葬“是真正的深入了人心，要不然怎么會連皇親國戚和高官都要選擇死后火葬呢？y6m豪仕閱讀網

三、火葬后骨灰該如何處理？y6m豪仕閱讀網

第一種選擇是將骨灰放入罐子中、壇子中然后下葬。富人死后，后輩一般會將他們的骨灰放入中、壇中然后下葬。一般為了顯示家大業大，他們的容器或是鑲金或是帶玉，相當氣派，而且隨之葬入地底的還有相當豐厚的陪葬品，例如黃金、珍珠、瑪瑙等，畢竟有錢有勢不能讓自己先人太過于沒面子。y6m豪仕閱讀網

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第二種是放入佛寺、家中、漏澤園。一般選擇這種不下葬方式的火葬安放，都是家里沒什么錢的，要地沒地要錢沒錢，買不起棺材，放不了陪葬。但是還好，因為放在寺廟和漏澤園起碼還有給點他們”租金“，算是盡了自己最后一點孝心。正如所記載”河東地方，普通的百姓在親人死后就把尸體燒了，放入缸里，交給寺廟保管“。寺廟還設置了撒骨灰的地方，頗為有儀式感。y6m豪仕閱讀網

或者干脆棄之荒野。選擇將骨灰棄之荒野的人家，都是極度貧困的了，就好像古籍記載的”太原府，土地少而人多，珍惜地而不下葬，政府只能派遣官吏去漫山遍野收骨灰，然后全部埋在一起“。可見把骨灰灑遍漫山遍野并不是一個兩個人的選擇，數量還是成千上萬的。y6m豪仕閱讀網

從上述可知，宋朝時期骨灰安放的選擇有很多，有錢就葬得好一點，沒錢就只能委屈先人了。y6m豪仕閱讀網

四、為什么宋朝時期火葬會如此盛行？y6m豪仕閱讀網

1、戰爭使人口大量死亡，無法做到全部土葬y6m豪仕閱讀網

戰爭往往是殘酷的。北宋滅亡后南宋逃到了江南，南宋勢力的薄弱，導致金軍得寸進尺，到處殘殺手無寸鐵的百姓。南遷過程中，百姓根本沒有能力去將親人埋葬在土里，只能將他們一把火燒了，然后找個地方隨便埋了。要是那些沒有親人收尸的尸體，就會被人拉在一起燒了，塵歸塵土歸土。y6m豪仕閱讀網

夸張的是，據統計南宋比北宋人口少了整整兩千萬。顯然這龐大的死亡缺口，不是用土地能夠填的平的（特別是南宋時期土地又少了一大塊），所以火葬的推行也勢在必行了。y6m豪仕閱讀網

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2、基于衛生的要求，預防傳染病y6m豪仕閱讀網

隨著宋朝南渡，自然環境也自然與北方不同。隨著夏天的到了，沒辦法再停尸等下葬，因為尸體已經在開始慢慢的腐爛的，如果不快速處理掉，勢必會引起大的傳染病。于是”建安時期，謝六解妻周氏，六月無疾暴亡。“周氏剛去世，親人就馬上把周氏燒成了灰燼。還有，《夷堅丁志》稱：y6m豪仕閱讀網

”江吳之俗，指傷寒為疫病，病死氣才絕，即鹼而寄諸四郊，不敢時刻留。“y6m豪仕閱讀網

從中可見，火葬是江南地區預防傳染病的主要手段。y6m豪仕閱讀網

3、政府提倡節儉之風，推行火葬政策y6m豪仕閱讀網

中國古代一直都很喜歡風風光光的厚葬，這樣會顯得自己很有出息，也表達出對先人的尊重，這就導致了一個非常不好的現象，就是攀比。人們在喪葬時大操大辦，甚至出現了”破產買具“的現象，這樣子容易引起社會的矛盾。y6m豪仕閱讀網

宋朝政府深以為然，于是提倡節儉的下葬方法。火葬既綠色環保，又節約錢財，簡直就是不二之選，于是乎就推動著火葬在經濟富庶地區流行，慢慢的全國人民也就接受的火葬的習俗。y6m豪仕閱讀網

4、佛教思想也推動著火葬的流行y6m豪仕閱讀網

佛教信仰雖然不是火葬流行的主要因素，但是火葬的流行也絕對與佛教的發展脫不了關系。上面提到過，很多家庭長輩過世后燒成灰，會選擇將其寄存在佛寺中，這是為什么？其實是佛教的推動。y6m豪仕閱讀網

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佛教傳統中有火葬的習俗，最著名的，釋迦牟尼涅槃時，就是選擇的火葬。另一方面，佛教的發揚和傳播也是需要金錢的推動的，比如說修寺廟、僧人的日常開銷等等。于是宋朝的僧人們就開放了寺廟存放骨灰的業務，以此來賺取額外的收入，并且愿意在人死后去誦經超度。y6m豪仕閱讀網

也就是這樣，僧人們慢慢推動著民間對于火化后存入寺廟的認可，最后也算是火葬事業起到了推波助瀾的效果。y6m豪仕閱讀網

結語：y6m豪仕閱讀網

宋朝時期由土葬變為火葬，有一部分是宋朝人的主動選擇，有一部分是迫于無奈，不得不如此。但不管怎樣，最后的結果是，傳統的土葬形式不再是唯一的選擇，也不再是“正統”的選擇。宋朝自上至下都承認并接受了火葬，從而使火葬在宋朝流行開來。y6m豪仕閱讀網

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