劉邦死后，當年斬蛇的那把寶劍去了哪里？竟然在這個陵墓之中
喪葬文化的發展與遠古時期人們的靈魂信仰觀念息息相關。到夏商時代，敬畏鬼神的思想更為顯著，《禮記·表記》載，“夏道尊命，事鬼神而遠之”。春秋時期，墨子認為：“鬼神之有，豈可疑哉！”，連漢文帝也曾向賈誼詢問“鬼神之本”。
正因為人們對靈魂不滅觀念的信仰，所以，厚葬之風逐漸盛行。人們認為：人去世之后是到了另外一個世界，在死者的世界里，他們還過著類似人間的生活，并且，有了禍福后人的神秘力量。因此，人們開始厚葬亡者、事鬼敬神，希望逝去之人的靈魂能夠福佑自己。
話說，在厚葬之風興起后，那些皇帝們恨不得將天下所有的寶貝，都塞進自己的墓室中，其中的代表人物就是漢武帝劉徹。
他的茂陵修了多久？
53年。
他的陵墓并非由于工程進展緩慢而耗時這么久，而是這位皇帝希望將他的天下財富，盡可能都帶到另一個世界。根據一些史料的記載，光他的這個陵墓，每年就要花費全國財政收入的1/3，所以，用“浪費”二字來評述此事，一點都不為過。
但是，這座陵墓后來的命運可想而知，據說，就是董卓盜了該墓。東漢末年天下大亂，那陣也是盜墓猖獗時期，不少軍閥靠著這種方式來補充軍餉。漢武帝的墓修得如此聲勢浩大，還高高聳立在那，沒法不讓人關注它，之后，陵墓中的寶貝，就成了他人的囊中之物。
那么，茂陵里究竟有多少陪葬品？
史籍里的記載是這么說的：“鳥獸錢鱉牛馬虎豹生禽，凡為九十物，盡瘞藏之。”除了金銀財寶外，還有珍禽異獸。這并不奇怪，先秦時代就有這樣的習慣，秦始皇陵也有個珍禽異獸坑，這也可以看出那時人類和生物共處的一種狀態。
茂陵修了這么多年，更多的則會放一些漢武帝生前喜愛的事物，比如：他的馬。漢武帝養了9匹好馬，名字也起得特有內涵：紫燕騮、綠螭驄、絕群、絕塵，赤電、浮云、逸驃、麟駒、龍子，還有個號“九逸”。不過，漢武帝沒舍得讓活物陪葬，他讓人用玉做成了這“九逸”隨葬。
這可就是寶貝了，據說，這“玉九逸”可是各個雕工精良，勒是瑪瑙石，鞍為白光琉璃，放于暗室之中，這鞍可發出耀眼的光芒，似乎如同白晝一樣。這種說法自然有些夸張，不過，卻是證明了漢武帝這些隨葬品的價值，各個不凡。
另外，有史料記載，墓葬中有一個金箱，里面放有漢武帝生前閱讀過的30卷雜經，還有康渠國國王贈送的玉箱和玉杖。除此之外，隨葬品中還有臥褥香爐，也就是被中的香爐，為長安著名的工匠丁緩所制。別小看這個香爐，其中的玄機可大著呢。
考古中有發現臥褥香爐的實物，簡單描述下，就是：圓球內裝有大小二環，二環通過軸呈相互垂直狀，無論這個球如何轉，放于內環上的香料器皿總是能保持水平狀態。若是不明白其中的機械原理，找個陀螺儀好好觀察下，二者的原理完全一樣。
古人不只會做些雕刻的工藝活，一些至今仍在使用的機械原理，古人幾千年前就已經掌握了。
那么，茂陵墓葬中還有其他的隨葬品么？
據說，漢武帝將他先人劉邦的斬蛇劍也帶進了茂陵，這把“高祖斬蛇劍”可是很有來歷。
劉邦早年不務正業，還和他老爹說他是要做大事的人。一天，他拿出了一把不知來歷的鐵棍，上面還帶著銹斑，逢人就說這可是把寶劍，南山仙人給他的，還有個名，叫“赤宵”。這也就算了，估計當時也沒人將這生銹的鐵棍看成劍，劉邦還說了一句話，他不是人，他是天上的一條赤龍。
這話在當時可就犯了大忌，這天下能說自個是龍的只有皇帝，那時就是秦始皇。劉邦才不怕呢，他說秦始皇是白龍，不過，現在的元氣已經化成白蛇了，而且，最近跑到了豐西澤附近，他要去斬了這條白蛇，因為他是赤龍呀。但是，大家對他的這番言論，只是當成笑話在聽。
有一天，他和幾位年輕人就跑到豐西澤，這里經常會有人消失，他們就讓一位機敏的人先去看看，很快這位就嚇得跑了回來，原來前方還真有條大白蛇擋于路中。這時劉邦說話了，他要去除了這白蛇。不過，一夜過去不見他回來，大家都認為他定是被蛇吃了。
再派人去看的時候，就見劉邦正睡的香呢，旁邊的白蛇已被截為兩段，身側有把劍，劍身上清晰可見二字“赤霄”。不過，有史籍《晉書·張華傳》中就說了，這把劍后來于武庫火災中被毀。若是茂陵中也有一把高祖斬蛇劍，那或許就是后來人仿制的。
關于茂陵的隨葬品，后人只能從史籍中了解，無人再見其真顏，這是相當遺憾的結果了。而對于漢武帝來說，這似乎更具有些諷刺的意味，生前高高在上，死后自己陵墓卻是被人任意盜掘。他的后代不能守住這江山，怎么還能守得住先人的墳墓？
雖然，這樣的故事屢屢在歷史中上演，但是，皇帝們還是照舊大張旗鼓修自己的陵墓，同時還不防盜，估計都是對自己的后人寄予了滿滿的希望。
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