原創： 后沙
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好萊塢大片《奧本海默》正在全球熱映，美國一些影評人將其譽為是本世紀最重要的影片之一。

2022年12月16日，美國總統拜登推翻了1954年撤銷羅伯特·奧本海默安全許可證的決定，表示正式為涉嫌通共的奧本海默平反。

《奧本海默》這部電影就是美國政府為了配合這次平反而交給好萊塢的政治任務。

本來讓世界通過電影直觀地認識奧本海默是一件好事，但由于導演諾蘭的傲慢，令這部電影惹出了一些是非，把印度人給激怒了。

有一場戲是這樣設計的：奧本海默和女友在啪啪時，女的騎著騎著，拿出了一本印度“圣詩”《薄伽梵歌》要奧本海默念給她聽。

奧本海默讀了其中一句話：“我是死神，世界的毀滅者”（I am Death, the destroyer of worlds）

這句話，奧本海默在原子彈爆炸成功后曾經引述過，但諾蘭把場景弄成了床戲，沒有去顧忌印度人的情感，顯示出了西方人的傲慢。

電影在印度公映后（床戲穿“黑衣”，但沒有刪除對話），印度人看完就開始罵罵咧咧了，許多人在網上指責影片褻瀆了印度教。

印度官方也下場“參戰”，印度政府信息專員烏代·馬胡爾卡表示，是對10億印度教教徒的侮辱和挑釁。

印度信息和廣播部部長塔庫爾要求印度“電影認證委員會”緊急刪除這一場景。

印度人還寫公開信要求制片方在全球范圍內刪除這一場面，但諾蘭方面并沒有回應。

如果片中沒有了“我是死神，世界的毀滅者”這句話，那么，也就無法體現奧本海默想要表達的思想-反對使用核武器。

目前，雙方還在僵持中。

不過，印度人也有些矯情。

當年卡梅隆的《阿凡達》上映時，也遭到了印度人的猛烈攻擊，印度教認為“avatar”一詞專指“化身”，是專用詞。美國人是在徹底玷污這個詞語。

阿三就是這樣，自己么臟兮兮的，卻總是覺得別人在玷污它，矯情

這次也是這樣，《薄伽梵歌》本來就很難準確翻譯，當年英國人為了殖民需要將其譯成英文，再反向輸出給遍地文盲的印度，讓他們認識到“反抗即是毀滅”。

甘地說自己當遇到事情找不到答案，在地平線上看不到希望時，就會到《薄伽梵歌》尋找答案和寧靜。

西方物理學家也特別喜歡《薄伽梵歌》，比如愛因斯坦、奧本海默等人。因為里面有些句子會啟發靈感，比如“一千個太陽的光芒”、還有類似導彈分彈頭攻擊的想像。

“一千個太陽的光芒”，奧本海默在核爆前曾經想象過。

核爆成功時，他真的看到了“一千個太陽的光芒”，非常之恐怖。

他說：“現在我們都成了碧池養的”（Now we are all sons of bitches）。

實際上，《薄伽梵歌》形成文字傳播的范圍原先是非常狹窄的，因為印度社會并沒有達到“書同文”的水平，只是口口相傳。

直到英國人到來，才把這部“圣詩”捧上了巔峰。

《薄伽梵歌》是什么？

印度的文化和宗教根源是吠陀文化，而吠陀文化被普及化，主要是因為兩部史詩的流傳。

一部是《羅摩王子傳奇》（梵語：Ramayana，羅摩衍那），別一部是《婆羅多王朝的偉大故事》（Mahabharata，摩訶婆羅多）

《羅摩王子傳奇》有故事主線，比較好懂，而《婆羅多王朝的偉大故事》則像是《天方夜譚》，故事散亂，不好弄清。

羅摩王子對南亞及東南亞影響非常深，比如泰國國王拉瑪一世到拉瑪十世，“拉瑪”就是羅摩，在英文中都是同一個詞Rama。

《婆羅多王朝的偉大故事》是印度最長史詩，文字量比《圣經》多出四倍，《薄伽梵歌》只是其中一小部分。

印度教有三大主神：梵天、濕婆、毗濕奴。

印度人認為，黑天是毗濕奴的阿凡達（第8個化身），順便說一下，釋迦摩尼是第9個阿凡達，羅摩王子是第7個阿凡達，共有10個，不細說了。

《婆羅多王朝的偉大故事》（《摩訶婆羅多》）有沒有作者？說法不一。

它的故事核心：古印度有個王室，王室分成兩個王族：Kauravas （俱盧族）和Pandavas （班度族），雙方爆發了幾十年的戰爭，印度各路神仙也參與了這場戰爭，高潮為俱盧之野大戰（今天的旁遮普地區）

班度族由五個王子率領，俱盧族由一百個王子率領。

黑天（克利須那）站在班度族一邊，他是三王子阿周那的朋友。

《摩訶婆羅多》全書共18卷加兩卷附錄，黑天與阿周那的對話發生在第6卷，也就是開戰之前。

這段對話被整理為10萬字左右，成了《薄伽梵歌》。

阿周那問了三個問題：

我為何而戰？

生命的意義是什么？

死后會發生什么？

黑天現出了毗濕奴本相，猶如“一千個太陽之光芒”。

毗濕奴給他講了五個真理：統治者至高無上、靈魂不滅，肉體可以消滅、自然萬物、神賜規則下的人的責任、時間永恒。

兩個人就在兩軍陣前嗶嗶嗶、嗶嗶嗶……嗶嗶了10萬多字，這顯然是后人不斷補充的內容。

《薄伽梵歌》與其說是神與人的對話，不如說是印度人思想大雜匯，然后英國人將其固定下來。

用10萬字來表達思想，也是夠雜的。

所以說印度人把很多很多時間都花在了嗶嗶上，干不了實事。老子的《道德經》多少字？才5000字。

班度族跟俱盧族是親人，前面的故事是恒河女神下凡，借精生了八個兒子……太復雜，一天也寫不完。

直接從班度說起吧，班度繼承王位后，娶了兩個老婆，貢蒂和瑪德莉。

有一天，班度出門打獵，看到一對鹿在交配，他一箭將公鹿射死。

而公鹿是神明變的，自己要射的時候，卻被別人射了一箭。啪，快感沒了。

公鹿就詛咒班度以后只要跟女人啪啪，就會馬上掛掉。

班度就傻眼了，因為不能啪啪，就不能生孩子；不能生孩子，就沒有王子。

他只好將王位交給俱盧族的親人，自己帶著兩個老婆到森林里修行。

大老婆貢蒂說自己會“求種術”，可以召喚神明生孩子。

班度就信了，很開心。

貢蒂就找來三個男人幫忙，分別生下三個兒子，老三就是阿周那。

班度說：三位辛苦、辛苦、辛苦，謝謝噢！

二老婆瑪德莉不服，也說自己能請神明幫忙生孩子。

班度更開心了，于是瑪德莉也找了個男人，一炮就生了雙胞胎。

班度開心死了，居然在神明的幫助下喜當爹，還是五個孩子的爹。

開心過后，班度忍不住跟瑪德莉啪啪，結果真的死在老婆身上。瑪德莉很自責，就殉夫而死了。

貢蒂只好帶著五個孩子去投靠班度的哥哥毗濕摩。

五王子長大后，就一起娶了一個老婆Draupadi，因為媽媽教導他們，五兄弟要分享一切。

Draupadi生了五個孩子，但因為是輪奸，她也不知道誰是誰的孩子，反正都是她的，就這么過著。現在印度還供奉著她的神廟。

我們會覺得這些事情無法理解，但印度人覺得很正常，輪奸不就是分享嗎？很嚴重嗎？

毗濕摩見五王子成人，就去勸之前接受班度轉讓王位的那位國王，把土地分給他們。

國王同意迎回般度族，給五王子一半的國土，由老大統治。

但國王的100個兒子們不同意，百子當中的長子就設賭局把班度老大請來，用骰子贏光了對方國土、人民、金銀財寶，還有老婆。

四兄弟就不干了，老婆是共享的，憑什么你把她輸了？

然后，班度族就與俱盧族矛盾爆發，準備開戰了。

黑天是幾千年來一次人間，他跟五王子當中最能打的老三阿周成了好朋友。

在俱盧之野開戰前，黑天曾對雙方進行調停，但由于俱盧族不接受和平條件，還要殺死黑天，黑天飛身逃跑，調停失敗。

阿周那率大軍到達戰場時，又不忍心對自己的親戚們下手，很糾結。

于是，他就向黑天尋求答案，也就是上面說過的三個問題。

黑天跟嗶嗶嗶一大堆，最后告訴他，對方已經是死人了，只是需要借你的手去消滅他們的肉體罷了。整啊！削啊！嫩死他啊！趕緊的！

俱盧大戰十分殘酷，毗濕摩作為長輩，站在了俱盧族一邊。

雖然手下不斷地被殺死，但這老頭很能打。

黑天干脆自己出手，要拿車輪砸死毗濕摩。阿周那勸住了他：你不能殺死我的伯父！我自己來弄死這老頭。

然后，阿周那就將毗濕摩射成了刺猬。

老頭臨死前，把雙方晚輩都叫來，給他們講和平和治國的道理。

再后來，阿周那征服了全世界，俱盧大戰所有的死者都升上天堂。

《摩訶婆羅多》是一部想象力很豐富的史詩，它對印度教思想的形成起到了決定性的作用。

《薄伽梵歌》則是其精華所在。

但它又是矛盾的，一邊主張肆無忌憚的殺戮，一邊又強調“非暴力”。

甘地的“非暴力不合作”原則就是從《薄伽梵歌》和《吠陀書》里面來的。

西方人對印度的傲慢在于，既然《薄伽梵歌》是由我們來反向輸出給印度，那么，里面的詩句用在床戲上，又有何不可呢？

印度的問題在于，它的文化是自相矛盾的。

曼尼普尼邦那些女人被裸體游街、強奸輪奸、一槍爆頭……網上已有很多視頻，這些都是印度教教徒干的。

說這個國家非常平和的人，不是傻子就是騙子。

一個思想上如此扭曲，又如此矯情的國家，是走不遠的。

或許有一天，不用外敵入侵，印度自己就會來一場俱盧之戰，自我毀滅！