作者：卡夫卡很忙
來源：局外人的視界（ID：hooyar_380097485）

一個人到底有多絕望，才會在風華正茂，身居高位的時候，走上了一條絕路？別告訴我，又是抑郁癥惹的禍。

成都大學自己的官微發聲：已經成立調查組來調查此事。

呵呵我就笑了，一個清正

網絡上到處都流傳著毛書記死前在朋友圈發的遺書。

說實話，高校學術圈的腐敗，這都已經是公開的秘密了，如果涉及到人文方面的，大家還能點評一二，如果是科技方面的，作為畢業多年的學渣，那點子知識連評價都沒有資格了。

之前，為了建立合理的評價體系，特別引入了SCI論文評價體系，把希望建立在歪果磚家的判斷能力上，結果你以為能杜絕腐敗？呵呵，那就圖樣圖森破了。

唯SCI論文論成敗的結果就是中國的大量科研經成果白白的送給了外國人免費使用，而且只要鈔能力用的妙，歪果科技刊物的編輯們，也不是什么拿不下的堡壘，不過是換了個攻克對象罷了。

一些賣藥的突然發現了一條給中國人喂“神藥”的妙方，給個暗示，只要能發某藥能治大病的論文，就會被打造成“高影響分子”的大作，作者立刻名利雙收，焉有不賣力為“神藥”們鼓吹的道理？

在幾十年的忽悠下，中國的醫藥生物科研方向已經集體淪陷了，人家指哪里打哪里，給個SCI高分論文發表的機會，許多科研人員為了功名利祿，什么事情都敢干。

有人反駁說，要是不唯SCI論文考核，高校科研那都該明目張膽的騙經費了。

憑良心說，一個搞科研的有沒有騙經費，難道身邊的人不知道？難道同事們都不能發覺？難道長期明目張膽的騙經費，竟然連一個反映情況，敢于舉報的都沒有？

那是絕對不可能的！只要有真憑實據的舉報都能被公開及時處理，那么一定會有許多人愿意或明或暗的站出來為正義發聲。

然而，一旦網絡上有勇敢的學生跑出來揭露老師，立刻被一群板磚砸過來，圓圓跟她的朋友們稱之為：xx余孽！

我還說你是封建殘余呢，為什么學生不能質疑老師，下級不能質疑上級，你們不是很崇尚民國嗎？民國時期的學生都敢于說：吾愛吾師，更愛真理！

前一段時間，看到一位教育大V在視頻號里振振有詞的說：我們憎恨腐敗，是因為大家沒有腐敗的機會，真的如此嗎？

人生來都有惡念，這是獸性的殘余，但人畢竟不是畜生，所以基因里也有向善的基因。

人類之所以會在漫長的進化里形成社會，那是因為社會是族群繁衍壯大的最優選擇。

我們所有的惡都是利己的結果，所有的善都是利他的選擇，毫不利己專門利人那是圣賢，但毫不利人專門利己的也是人類社會里的奇葩，少之又少。

我總以為，教育第一要緊的是給人提供向善的力量，而不是作惡的理由。

如何在利他的同時，也能利己，或者說，利己的同時，并不損害整個社會的利益，這需要能力。

在大學里，不知道何時，自由主義思想泛濫，所謂的改革和覺醒不過是用利己的一套來約束別人不那么利己，最后就演變成一種精致的利己主義。

不用說，這就是從西方傳來的所謂的新自由主義思想。

如果以中國傳統的善惡論來判斷這種思維，這特么的還不是從前蠻族的那一套，給一句“爾乃蠻夷”的評價毫不為過吧！

不過西方自由主義需要搭配宗教信仰，否則毫無敬畏，那才是真要鬧大亂子的，美國總統要指著圣經發誓，有些地方州，沒有宗教信仰的人不能擔任公職，就是這個道理。

他們都要面對所謂“最終的審判”，來自“GOD”。

然而中國人骨子里是無神論，根本不信這一套。

如果真的全搞新自由主義的那一套，那得墮落成啥樣？

所以我們的文明里有種智慧，第一有歷史公論，第二有民為本的思想，第三還強調個人的社會屬性。

到了近代中國中華民族最危險的時候，中國共產黨脫穎而出，被人笑話成一團散沙，毫無凝聚力的民族，經過一番改造，然后就能跟世界第一大國帶著的小弟團們在氣候及其惡劣的朝鮮戰場上打一場硬仗，長津湖戰役里，為了完成任務，成建制的戰士在高寒的氣候下潛伏以致于凍成冰雕。

當我還是個傻逼青年的時候，還聽過作業本們講的無恥段子，當我開始帶腦子看世界的時候，這些真實震撼的真相徹底震驚了我。

那些寫《丑陋中國人》抖小聰明的講民族劣根性的人沒有說錯，不止是中國，所有的人種，民族沒有一個沒有其惡的一面，利己的一面，只不過中華文明流傳得夠長，手段還特別的多一點，因此看起來似乎更惡劣。

但如果民族都是卑劣的，你怎么能解釋這些呢？中華文明能延綿下來，難道靠著卑劣就可以嗎？

中華文化里最深的根還在堅持利他的一面，對“仁”和“義”的堅持，我們不一定能做到時時刻刻的“仁義”，但什么是不仁不義，想必是有公論在。

一旦有了帶頭的，能夠以近乎“圣人”標準來要求自己的領導者出現，魯迅先生說的，那些皮袍里藏的“小”都紛紛現行，不用別人去批判，自己都能羞愧得不行。

有一段時間里，輿論突然對準了英雄人物們，用小段子，不停的編排他們的犧牲是如何傻和不值得，又拼命的抬高如杜月笙之類的敗類，傳授所謂的做人之道。

我為什么特別討厭曾仕強？因為易經本質上教的是一個人如何成為君子，而不是成為小人，你丫用做小人的智慧來編排易經，不覺得可恥嗎？

“天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物”。

有了本心才有變化，用《大明王朝》里的一句話來罵他：連根都沒有的東西，你還談什么祖宗？

我們崇尚英雄，這是文化的根，新自由主義的那一套，拿人性惡的一面來調侃人性善的選擇，這種思潮平時老百姓也沒那么多時間去編排，那么從哪里起，到哪里壯大的？難道不是高校嗎？

逼乎里有個問題：為什么高校里那么多公知？

一個人卑鄙，但他在中國社會里成長起來，捫心自問，難道真的不會為自己的卑鄙而羞愧？高校、文藝圈，都是崇尚個人主義的好地方，平時我們上個班，干個工作，被捶幾次都知道團隊和團體的重要了，但高校并沒有這種KPI考核的壓力，無非就是點SCI指標罷了，會寫論文不會解決問題的多了去了。

從前很強調黨的集體領導，集體決策，這個叫民主集中制，再有一個群眾監督制度，你可以拉小團體作惡，但你能讓所有的人都陪著你作惡嗎？

但現在呢？高校也學企業的那一套，搞校長負責制，強調個人力量，但高校本來就是個象牙塔，沒有KPI考核指標，你一個企業瞎搞，還能很快從經營數據上看出問題來，校園里誰來考核你，監督你？所謂的民主集中制變成了擺設，一言堂之下，還要搞什么“教授”一票制。

沒有監督，沒有量化標準考核之下的一言堂，這有多可怕？

但誰在這里獲利？還不是那些吹噓教育自由的得利群體？你以為公知們是吃風屙屁，腦子不好用才會變出來的？錯了，他們是在沒有生存壓力之下，脫離了社會的殘酷，不能體會到社會里默認的正義規則，放縱自己的惡，變著花樣搞自由主義來證明自己的正確，把無恥光明正大化。

沒有人能來競爭當善的代言人，當道德標兵，偶爾有那么幾個，反倒是大家嗤笑的對象。

但人不是畜生，就連蟲豸有時候都會為了團體的生存而自我犧牲，不信你看看螞蟻蜜蜂這種生物。

我很崇敬那些為了理想而犧牲的人，比如說毛書記，最后的遺書居然如此之理想主義化。

昨天看了新聞，有點不敢相信，今天他的死訊傳來，然后許多學生在網絡上發吊唁文章，這真是個難得的好人，善良寬厚，可能唯一的缺點是不夠堅毅有手段。

但這并不是他該死的原因，恰恰如此，他更應該得到外界給予的援手和幫助。

我這幾天在看一個很有意思的老片子，叫《高緯度戰栗》，里面講了反腐，豆瓣小清新們評論說，編劇不該把腐敗的責任推卸給群眾，難道群眾真的沒有責任嗎？雪崩之下，沒有一片雪花是無辜的，你都可以用各種借口讓自己不去向善，給利己找借口，然后坐在那里就能呼喚天上掉下個包青天？有這么好的運氣，干嘛不買彩票？

哪怕我們不能站出來當一個螳臂當車的勇者，起碼看到勇者戰斗的時候，能在他身邊給予支持吧。

毛書記為什么會絕望而死，是誰讓他孤立無援？為什么一個好人能孤獨到這種程度？袖手旁觀的，難道沒有一點責任嗎？

高校里這種自由主義思想泛濫，精致的利己主義者紛紛把自己摘干凈，最多不過坐山觀虎斗，看誰落了下風只怕要過去趁機打一下失敗者，好丑表功。

我們都是社會中的人，對社會健康發展是負有責任的，教育是培養人才的地方，這里如果變成了感染源，那么社會還能健康嗎？

我記得我剛畢業的時候，簡直單純的像個瓜子，責任感強到沒有把交代的事做好都要急哭了。

現在的小孩子們，剛畢業的學生，我帶過幾個，一個比一個會來事，一個比一個會摸魚，你跟他談責任感，他會辯解自己沒那個能力承擔責任。

這些手段是天生的嗎？為啥我們那一批人沒生成這樣？

那么都是后來教的羅。

最近社會新聞里一茬茬的都是高校里各種問題，老師作惡壓榨學生，學生不堪忍受走上絕路，男學生學習PUA技巧，套路得女朋友自殺。

然后熱度過去了，一切依舊，為什么？

說白了，就是互相傷害，彼此搞精致的利己，結果都利己了，利人變成了傻逼，利己縱橫，那么各種小小的惡都出現了，這些惡許多還夠不上刑法去制裁，但未必每個人都能承受得了帶來的后果，于是許多受害者感到求助無門，一死了之。

有像毛書記這樣的，善良又沒有足夠手段來收拾惡的人想出來改變一下，他釋放出的力量不足以對抗惡行，但為什么沒有人肯出來幫一下？支持一下？

人有的時候可以很脆弱，脆弱到一句話就能讓他軟成一灘爛泥。

人有的時候也可以很堅強，堅強到為了完成任務，可以忍受活活被凍死的痛苦。

我們痛恨腐敗，并非是我們怨恨自己不能參與腐敗，而是腐敗他很壞，走到最后，每個參與腐敗的人都會受到毒害，害人害己。

社會崩潰了，個人還有好日子過嗎？你看看前蘇聯解體以后留下的那些國家，哪怕是因為腐敗走到高位的人，也會自危，因為一定會有人為了爭取利益來干掉他，即便自己能身免，后代都會被人算計，這有意義嗎？

我自己或者我的讀者們，力量當然很有限，但是，哪怕是螢火之光，都有它存在的意義，起碼我們能做個好人，支持好人，支持讓好人變得越來越多的制度，而不是天天在那里講什么中國文化里藏著的“利己”小手段。

鼓吹尸諫的氣節毫無意義，這很可悲，我們應該反省，為什么要逼死一個好人，為什么只在人死了之后才敢出來為他說話，之前有那么多時間，為什么我們什么都沒有做？