作者:溫伯陵
來源:溫伯陵的煙火人間(ID: wenboling2020)
昨天去看了《志愿軍·雄兵出擊》,劇情中規中矩,不出彩但也不拉跨,不像是專題電影,更像是陳凱歌湊了一幫人拍了一部紀錄片。只談電影的話,能給80分,再加5分的題材分,共85分,不能再多了。最近幾年,關于志愿軍和抗美援朝的影視作品非常多,其中不乏口碑爆棚的作品,例如《長津湖》系列就不錯。那為什么要重復拍一部《志愿軍·雄兵出擊》呢,這種中規中矩的電影,有存在的意義嗎?可能片方有商業因素的考量,但從社會因素的角度來看,我個人覺得還是有意義的。兩千多年前,漢朝立國七十年以來始終面臨匈奴的侵略,不是兵臨長安威脅首都,就是在邊塞郡縣搶掠財富和人口,給漢朝造成巨大的損失,也嚴重打擊了漢朝的聲望。漢武帝繼位以后,不能容忍匈奴的囂張跋扈,便編練騎兵北伐匈奴。在北伐匈奴的過程中,衛青和霍去病脫穎而出,以外戚的身份縱橫草原,斬殺和俘虜的匈奴人口達到數十萬,匈奴大傷元氣,失去和漢朝打國戰的實力。而憑借累積的戰功,衛青晉封長平侯、大將軍,大司馬,霍去病晉封冠軍侯、票騎將軍、大司馬。公元前117年,冠軍侯霍去病薨逝,漢武帝給了極高的禮遇——“發屬國玄甲,軍陳自
長安至茂陵,為冢象祁連山”,命漢軍精銳為霍去病送葬,并陪葬茂陵,陵墓修建成祁連山的形狀。公元前106年,長平侯衛青薨逝,漢武帝也讓衛青陪葬茂陵,“起冢象盧山。”按照漢朝官方的說法,給霍去病“為冢象祁連山”,是為了紀念霍去病開拓河西走廊的戰功,給衛青“起冢象盧山”,是為了紀念衛青自代北討伐匈奴的功勞。既是表彰功臣,同時也是把歷史化為實體,留給后人看。霍去病的封狼居胥固然偉大,但和此后兩千年的現實生活基本沒有關系,那為什么歷代朝廷和文人墨客,還要一遍又一遍的書寫封狼居胥的故事?既是用來勉勵本朝將領建功立業,也是把偉大的事業告訴后人。司馬遷和班固寫漢朝歷史的時候,對衛青和霍去病頗有些春秋筆法,但最后依然有兩段非常公正的評價——這就是上古史家的偉大之處,他們不太喜歡外戚出身的衛青和霍去病,但依然給予公正的評價,因為他們知道,史書要留給后人看。當后人看到衛青和霍去病的雄偉陵墓,讀到描寫他們豐功偉績的語句,便會生出無限向往之心,然后在自己身處的時代,以他們為模板努力奮斗。光輝的歷史不是發生過就算了,而是需要一代又一代人去傳頌記憶的。就像志愿軍出國抗美援朝,已經是七十年前的事,雖然我們現在仍然吃著抗美援朝的紅利,但我們的現實生活,確實和抗美援朝沒有直接關系了。抗美援朝耽誤了解放臺灣,如果不派志愿軍出國抗美援朝,臺灣現在也沒機會整幺蛾子。這就是不明白歷史的后果,不熟悉抗美援朝真相的后果。只能是通過電影、電視這種最普世的宣傳渠道,不斷的創作此類題材的作品,不斷的向人民群眾做宣傳。讓現代人感知到歷史的真相,讓一代又一代的年輕人,能了解歷史的來龍去脈。從這個角度來看,抗美援朝題材的電影,只要登上大熒幕,就有其特定的意義,題材重復根本不重要。因為抗美援朝題材的電影,不僅是紀念先輩的,同樣是給后人看的。當然了,一定要保證質量,不能隨便搞一部電影出來,利用觀眾的愛國情緒收割票房。北京天安門廣場上有座人民英雄紀念碑,是為紀念近代百年的革命烈士而修建的,上面有教員起草、總理題寫的三段碑文:三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們,永垂不朽。三十年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們,永垂不朽。由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們,永垂不朽。人民英雄紀念碑于1949年9月30日舉行奠基典禮,此后每到重要的日子,國家都要向紀念碑獻花,并舉行隆重的典禮。這是為紀念百年來犧牲的人民英雄們,也是為了把光輝的歷史告訴后人。尤其是那句“反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福”,就能讓后人知道新中國從何而來,革命的意義是什么,一代又一代年輕人的歷史使命又是什么。