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說中國文化的傳承在港臺的,出來打臉!

作者 :正文注明 2020-10-19 09:17:56 圍觀 : 評論

作者:卡夫卡很忙
來源:局外人的視界(ID:hooyar_380097485)

中國文化是一口大鍋,啥都能往里面裝。

上初中的時候看過一篇馮驥才的小說《三寸金蓮》,里面把小腳的文化很是掰扯了一番。

我奶奶也纏過小腳,她吃虧在自己的爸爸,我的太姥爺熱愛傳統文化上,總覺得老祖宗的東西不能扔,明明都推翻清王朝了,還舍不得丟掉裹腳布的文化。

于是我的奶奶的好好的腳就畸形了,既不能蹦蹦跳跳,也走不了遠路,還得經常修腳,因為雞眼特多。

至于好不好看,你們自行百度好了,那才叫閃瞎人的鈦合金狗眼。

但是,在文人們的筆下,小腳可是不得了的我漢族之文化瑰寶,滿清入關后,逼著男人剃頭還挺成功,逼著女子放棄裹腳卻是無法成功。

到最后連八旗人家自己都偷偷的給女兒纏了腳。

裹腳布很臭,文人們竟然還有品蓮的癖好,這是讓人體會摳腳大漢的風雅嗎?

然而,你敢說這不是中國文化的組成部分?

但凡是一個國家,一個民族,必然有其優秀的一面,也有糟粕在其中。

如果不分好賴,見到老祖宗的都以為是好的,連臭腳丫子裹腳布都能拿來做口罩蒙在臉上自我陶醉,那這個民族還有希望嗎?

160年前的今天,英法聯軍聯手燒了圓明園。

以前的鴉片戰爭在中國人看來,不過是邊界爭端而已,簽訂了南京條約無非就是跟“蠻夷”們談個條件罷了,天朝上國的面子還是拿裱糊紙裱糊上了,也就能繼續做自己的大國夢。

結果蠻夷們直接過來打臉,武裝進了北京城,把皇帝家的花園子給搶了。

了不起的皇帝帶著老婆孩子跑到了承德避暑山莊避難,大約是因為太過于難堪,不顧病弱之體縱情酒色,終于死在了熱河。

這是奇恥大辱,于是洋務派崛起,試圖汲取西洋先進的知識文化來為老邁的大清續命。

所謂中西洋文化的沖突,說白了,更多的是兩派人物彼此傾軋,爭權奪利罷了。

大清朝以后多次跟外國人打,最后都輸給了東洋日本,于是變法派來了,以為中國文化處處落后,要想讓大清強大必須革除一切老舊。

其實最終的想法還是奪權,爭奪政權。

所謂的洋務派無非是想靠著當買辦的手法借洋人的手拿到更多的權柄罷了。

這就是大家習慣性的黨爭又來了,黨同伐異,于是誰敢說中西結合,傳承中華文化包容外來先進理念變得兩頭不討好。

等到辛亥革命以后,軍閥混戰,山頭林立,其實都是各種外國勢力在背后操盤,中國人自相殘殺當然對殖民者最有利。

所以民國大師們,以胡適為首的,全面買辦洗腦化,這才是主流。

你看常凱申校長,要得到買辦們的全力支持,娶了洋化的宋美齡,信了基督教。

但他畢竟是一個舊式文化傳統熏陶出來的軍閥式人物,所以中國文化的糟粕倒是非常合他的胃口,大搞特務統治,玩山頭主義,學帝王心術,但凡中國文化里正大光明的一套,都被“GOD”給替代了,小聰明,厚黑倒是掌握了個十足十。

所以對手是同樣的舊軍閥,他都輕松取勝,對上用了新思想的共產黨,立刻就被殺得大敗,逃亡臺灣。

當然,中國人最講究的是大一統,沒有大一統的大義在,那么彎彎怎么都只能算流寇。

于是輸光了老臉皮的常凱申校長,只好打著中華正統的名義,在彎彎大搞傳統文化。

中華文化這口鍋里,當然不止是糟粕,還有積極、奮發、向上、團結的好東西。

不過真能把中華文化給吃透了的人,他能真的跑去臺灣甘當流寇嗎?

當了流寇的人為了粉飾自己的身份,只好把最具有表象的一套玩意給耍下去,比如說什么繁體字啊,裹腳布啊,男尊女卑啊,黨政啊,玩山頭主義啊,藏在《易經》里的功利啊,奴化后的情商啊,不分是非的成功學啊,再加上一點人文知識,住在一起,掛在臺北故宮博物院的招牌下,像極了翡翠白菜和紅燒肉,徒有其表的國寶,看起來精致漂亮,既沒有厚重,也斷了傳承。

真正的中華文化其實是一個不斷自我進步的,包容性很強的文化。

你跟我說繁體字能代表,那么在繁體字之前,我們用的甲骨文、金文、小篆,為什么不索性仿古到底呢?

中華文化第一次大升級是在秦始皇統一以后,引入的大一統思想。

那么愛小篆的形態美的秦始皇,最后都默認了隸書,為什么?

因為文字是用來傳承的,使用的,統一文字是為了大一統,太好看的小篆書寫困難,不能適應大一統的要求。

所以我問你,繁體字和簡體字到底哪個更適合大一統,更適合全面使用,更適合作為一切文化思想的載體?

當然是簡體字啦。

你看,根都沒有的東西,果然是不配談祖宗,你家秦皇漢武,唐宗宋祖,哪個跑去裹著小腳打麻將?穿著旗袍接待美國大兵,龜縮小島不敢主張民族氣節?

大約自己也沒臉皮說自己牛逼,本質上是靠了“國際友人”的保護才得以茍且的,說穿了,還是個半殖民地。

所以中華文化在小島上很快就變顏變色,大一統的根,沒有人說,沒有人敢提,等于是自欺欺人。

于是引入大量的基督教新自由主義來填坑,既然大一統都不敢提,那么山頭派系黨爭自然就要更厲害了,當強人蔣經國過世以后,再也沒有人能壓得住魑魅魍魎們,于是大家開始墳頭蹦迪了。

最能代表彎彎所謂的傳統文化的是這兩個人,年輕的時候為了強調自己的與眾不同,把頭燙成雞窩,追求西洋先進文化,生了個混血的兒子。

為啥混血都混得這么難看呢?

后來發現你到西洋人的地盤賣西洋文化,賣不過正宗西洋人,所以灰溜溜的溜回臺灣,打著“我是中國人”的幌子,販賣混血的,掛羊頭賣狗肉的中國文化。

抱歉,中華文化的根是“大一統”,沒錯,就是大國,大國不崛起,那還能叫大國嗎?

文化的根本是致用的,磅礴大氣是為了容得下大國的精神,當然,談境界的時候,微風燕子斜也是一種境界,但那不過是情趣和審美補充。

然而,龍應臺們的中國文化畢竟是不敢說出來的,他們在歷史里選擇了錯誤的方向,所以干脆選擇去歷史化。

因為沒有根,所以只好選點小確幸,小情小調小生活,用來犟嘴。

新中國幾十年里,其實是花了很多力氣洗滌中國文化的糟粕部分,比如說反封建迷信,我覺得挺好的,一旦放松了,立刻耍蛇的大師帶著女明星滿天飛,幾十萬的野生仁波切都集體來騙錢了。

結果彎彎搞一下國學,不說“敬鬼神而遠之”,倒是組團跳大神。

什么成功學,學了的沒有成功,但老師是很成功的騙錢了。

什么《易經》大師,不教你變化里怎么守正道的原則,倒是傳授了一堆中國人取巧的歪道理,美其名曰“修煉情商”。

金庸這種沒有是非觀的小說,倒是被人撿起來當成寶,靠著解讀成了大V,結果大V們妥妥的公知附體,三觀不正。

論語里說:君子不器。

如果中國文化那么膚淺,只有靠咬文嚼字,掉書包,耍手腕,跳大神才算裝載它的器,那么這個器,打碎就算了。

最有意思的就是港臺流傳下來的中國文化,碰撞上了西方的自由主義,結果就誕生了奇葩的黨爭文化。

大一統講的是求同存異,團結為主。

我是看不到港臺所謂的文化圈里講團結的話,彼此為了斗而斗,你看好好的龍應臺,明明是個搞臺毒的,結果呢,因為她是國民黨的人,于是發表一個言論懟大陸,居然第一個觸怒的是民進黨當局,一下子打成了投降派。

真讓看熱鬧的人笑的直不起腰來。

中國文化為什么一定要講中庸之道,因為只有中庸之道才能團結更多的人,維護大一統的團結。

你敢去臺灣行中庸之道?和稀泥的,必將被兩派一起圍毆,立刻臭大街。

于是空氣中彌漫著戾氣。

中華文化怎么可能誕生出這種怪胎來?

如果你用半封建半殖民地時代的軍閥混戰來套路一下,倒也很快就能解釋清楚了。

亂是因為迷茫,迷茫是因為批了中華的皮,又想剝皮,剝著又痛,沒臉沒皮自己便覺得自己是亞細亞孤兒,想擁抱歐美,抱歉,人家跟你有種族問題不能解決。

所以更迷茫了。

你如果覺得這也能算傳承?干脆裹著小腳,留個辮子,見人就磕頭,豈不是更傳承?


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