“崩潰論”與“光明論”背后的經濟學道理!
作者:肖仲華
來源:肖仲華開講(ID:xiaozhweixin)
最近的中央經濟工作會議最大亮點是首次出現中國經濟光明論的提法。有人說,經濟形勢好不好,老百姓的切身感受最真實。未來前景好不好,靠干而不靠說。所以,提什么“光明論”大可不必。這觀點對么?
從歷史長周期看,這觀點應該是對的,因為人類文明顯然是干出來的,不是說出來的。從宏觀經濟中周期看,這觀點也對,因為改開以來的幾十年,西方鼓吹中國經濟“崩潰論”從未停歇,但事實是中國經濟一直在崩潰聲中前行,一直沒有崩潰。
從微觀經濟短周期看,這觀點還對么?一個懂西方經濟學尤其是微觀經濟學的人應該懂得,經濟形勢好不好,切身感受固然重要,但對未來的憧憬通常更重要。未來前景如何,固然要靠實干,但同時也要靠說,很多時候說比干還重要。
這其中的道理就是西方經濟學的預期理論。傳統經濟學講供求關系,并通過供求關系變化反映市場動向,藉此決策市場行為。預期理論出現后,人們開始關注對所謂理性預期的引導,以及對非理性預期的利用。這就決定了西方逐漸轉向說比干多,說比干重要的社會生態。
這種說比干重要能發生作用的地方,通常在微觀領域,對整體的宏觀經濟影響不大。比如西方長期宣揚所謂中國“崩潰論”固然會影響中國的股市、匯市或者債市,但那些做實體企業的企業家們顯然不會受這種“崩潰論”影響,否則中國經濟就不會有四十年的高增長。
從這個角度看,引導和炒作預期,通常只會對股市等賺快錢的行業產生影響,因為快錢行業炒的就是預期,靠誘導并利用預期賺取短期的暴利。預期理論之所以在中長期會失效,原因就在于時間長了,大家就會看明白,預期的故事會穿幫。
“崩潰論”與“光明論”都是預期理論的實踐,正是因為有“崩潰論”的長期存在,所以才會有“光明論”的提出,正如有黑暗就應該有光明。二者不同之處在于,“崩潰論”者多數為短期套利服務,但光明論顯然更應該著眼于中長期的前景描述。盡管從未看到崩潰,但只要有新的故事可講,“崩潰論”就會不斷翻新,持續為炒作或操作人們的短期預期以及資本的短期套利行為服務。這世界上能夠對未來經濟社會前景進行展望、描述與規劃,比如五年、十年甚至三十年規劃者,似乎唯有中國能夠做到。這種規劃其實也是一種預期,著眼于中長期的預期,這種中長期的預期本質上就是典型的“光明論”。
中長期規劃固然也是一種預期,卻是一種“硬預期”,有明確而不可動搖的含義在里面,所以比西方經濟學強調的所謂理性或非理性預期更具有導向作用,屬于一種硬道理。所以,我們能夠看到中國幾十年的經濟實踐中,“崩潰論”從來只影響股市等快錢行業的短期波動,而“光明論”則能夠引領中國經濟長期走向繁榮與富強。

