作者：溫伯陵
來源：溫伯陵的煙火人間（ID: wenboling2020）
《鄭伯克段于鄢》是《古文觀止》的第一篇文章，也是《春秋左傳》里濃墨重彩描寫的一件事，其背后更是一場精彩紛呈的君主奪權、清洗外國干涉勢力、國際爭霸的陽謀。這篇文章，我們就來聊聊鄭伯克段于鄢，及其主角鄭莊公。鄭伯克段于鄢的前傳，是發生在周朝的所謂“烽火戲諸侯”事件，我們在《一場顛覆國家的陰謀叛亂》里說過，這里再簡單捋一下。簡單來說，周宣王時期，周朝的國力不斷衰退，西北的戎狄部族卻不斷的向關中遷徙，滲透到周朝的核心統治區，周宣王便命令宗周六師討伐戎狄部族，結果接連戰敗。在這個過程中，和戎狄世代結盟、并和周朝世代聯姻的申國，趁周朝和戎狄爆發戰爭的機會左右逢源，不斷的開疆拓土。周宣王便改變策略，決定先消滅申國，再和戎狄決戰，結果和申國的戰爭也失敗了，導致周朝的核心武裝“宗周六師”損失慘重，失去了彈壓戎狄和東方諸侯的實力。而周宣王的王后來自申國，周宣王的繼承人周幽王的王后也來自申國，周幽王的太子姬宜臼更是申國的外甥，如果不徹底解決申國的問題，周朝便有鳩占鵲巢的風險，申國擁有架空周朝的機會。在這樣的背景下，周幽王便廢除申后和太子姬宜臼，改立褒姒為王后、褒姒之子伯服為太子。姬宜臼為了保住性命和地位，便逃奔申國尋求外援，周幽王為了周朝不出現雙雄并立的格局，統兵討伐申國，準備奪回廢太子姬宜臼——“王師伐申”，結果申國聯合鄫國、犬戎擊敗周朝軍隊，攻破鎬京誅殺周幽王和王后褒姒、太子伯服。隨后姬宜臼登上王位，成為周平王，并在晉文侯、鄭武公的護送下遷都洛陽，史稱“平王東遷。”雖然史書沒有交代申國的結局，但按照正常邏輯，申國做出這么大的事情，勢力必然更加膨脹，周平王初年，申國應該擁有極大的話語權。在這樣的背景下，才有了《春秋左傳》里的一句話——“初，鄭武公娶于申，曰武姜”。其實鄭武公之父鄭桓公，原本是站在周幽王一邊的，和周幽王一起戰死疆場。鄭武公繼承國君位置之后，護送周平王東遷，意味著鄭武公向新的勝利者靠攏，迎娶申國女子，是向申國和周平王納上投名狀。而出身于申國的武姜到了鄭國，同樣意味著，申國和周平王的勢力延申到鄭國，一定程度上可以干涉鄭國的內政。這才是鄭武公能成為周朝的卿士，全權負責周朝軍政事務的前提。武姜嫁給鄭武公以后，陸續生了兩個兒子——長子寤生、次子段。因為寤生出生的時候，腳先伸出產道，差點要了武姜的命，所以武姜非常討厭寤生，連“寤生”這個名字，其實也是難產的意思。武姜生次子段的時候，相比起來就挺順利，于是武姜更喜歡次子段。按照《史記》的說法——“鄭武公十年娶申侯女武姜，十四年生莊公寤生，十七年生大叔段，二十七年，武公疾。”也就是說，鄭武公病重即將去世的時候，長子寤生年僅14虛歲，次子段是11虛歲。而就在這個時候，武姜向鄭武公提議，冊立次子段為太子，繼承鄭國的君位，但鄭武公堅決冊立長子寤生為太子。“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。”既然武姜是申國和周平王的政治代理人，那么武姜想廢長立幼，便不是單純的個人喜好問題，最大的可能是，武姜想趁鄭武公即將薨逝的時機，擁立一個完全聽命于自己的國君——一方面夯實申國和周平王的政治勢力，另一方面保障武姜后半生的權力地位。鄭武公不同意武姜的提議，名義上是擁護“立嫡立長”的繼承原則，實際上是知道武姜和長子寤生的關系不親近，長子寤生不屬于申國—周平王—武姜的權力系統，冊立長子寤生，便可以維持鄭國的政治平衡，保證鄭國的相對獨立。就這樣，鄭武公薨逝以后，長子寤生繼位，后世稱為鄭莊公。但武姜不愿意就此作罷，等鄭莊公繼位以后，武姜提議把給“制”冊封給次子段做封地。制城在黃河和汜水的交界處，如今河南省滎陽市西北部，不僅田地肥美經濟發達，中國歷史上非常著名的虎牢關，也在制城的管轄范圍內。制城是鄭國的天險，重要程度等同于秦國的函谷關、宋朝的燕云十六州、明朝的山海關，直接掌握著鄭國和周朝都城洛陽的命脈。次子段一旦擁有制城，便成為鄭國和周朝之間的第三方勢力。考慮到武姜的政治身份，那么周朝和鄭國出現矛盾的時候，武姜和次子段一定會更偏向洛陽的周平王。即便是和平時期，武姜和次子段也能坐擁制城左右逢源，一邊聯合周朝彈壓鄭國，一邊借鄭國的力量脅迫周朝。
這是武姜和次子段實現利益最大化的最佳方式。
鄭莊公雖然年少，但非常清楚制城的地位，便不同意冊封制城——“制，巖邑也，虢叔死焉，它邑唯命。”虢叔就是死在制城的，這可不是什么好地方，你們重新選個地方吧，除了制城，你們選哪里都可以。鄭莊公以愛護弟弟的名義，駁回武姜的要求，不卑不亢有理有據，可見鄭莊公的政治智慧。于是，武姜又提議，把京城封給次子段——“請京，使居之，謂之京城大叔。”京城在河南省滎陽市東南部，位于制城和鄭國首都新鄭之間，地理位置不是最重要的，但京城的城池高大，僅次于新鄭。京城的城池高大，意味京城有龐大的人口規模、雄厚的賦稅以及潛在兵員。這說明武姜依然不肯善罷甘休，準備讓次子段在京城培植勢力，和新鄭的鄭莊公分庭抗禮，延續申國—周平王—武姜的政治勢力。但鄭莊公沒有駁回武姜，同意把京城封給自己的弟弟、武姜的次子段，從此以后，次子段便被稱為京城大叔。
至于原因，無非是武姜在鄭國經營將近二十年，不僅擁有自己的親信，背后還有一股站隊申國和周平王的政治勢力，類似于國民政府里的親美勢力、新中國成立初期的親蘇勢力一樣。而鄭莊公是少年國君，根基淺薄，沒有能力與之抗衡，便只能步步退讓，謀求生存。所以在接下來的日子里，鄭莊公的任務便是以國君的身份，把那些希望鄭國獨立自主的勢力整合起來，和以武姜為首的親外國勢力抗衡。在這個任務完成之前，鄭莊公必須忍辱負重，不能和武姜撕破臉皮，更不能和京城大叔爆發沖突。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一，中，五之一，小，九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”雉是計量單位，《春秋左傳》的解釋是“長一丈、高一丈謂之堵，三堵為雉，則雉高一丈長三丈”，那么城過百雉便是長三百丈、高一丈的城墻。按照禮法規制，國家的都城是三百雉（長九百丈、高一丈），除此之外，其他的大城規模是都城的三分之一（百雉），中城規模是都城的五分之一（六十雉），小城規模是都城的九分之一（三十雉）。“城過百雉，國之害也”是說，大城的規模超過百雉，不僅違背禮法規制，更擁有雄厚的人口、賦稅、潛在兵員，不容易控制。祭仲是鄭國大夫，鄭國的貴族勢力代表之一，他向鄭莊公說這番話，其實有兩層意思——明面意思是京城大叔違反禮法規制，現在又有雄厚的實力，遲早要對你產生威脅，你要有所準備。實際意思是，祭仲做為鄭國貴族勢力的代表，通過這番話和武姜、京城大叔做了切割，表明以祭仲為首的鄭國貴族勢力，堅決擁護鄭莊公的態度。但鄭莊公不敢直接信任祭仲，便說了一句話——“姜氏欲之，焉辟害”，這都是武姜要求的，我能怎么做呢？一句話，表明自己和武姜、京城大叔不是一條戰線的，而是和祭仲有共同的立場。聽到鄭莊公的話，祭仲更進一步，說了一句更露骨的話：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”武姜貪得無厭，什么時候能得到滿足？先下手為強，我們動手吧。如果繼續發展下去，可就不好辦了。而且武姜貪得無厭，言外之意便是，申國和周平王對鄭國的欲望無窮無盡，不徹底控制鄭國，榨干最后一滴油水，他們是不可能罷手的。
祭仲的話，鄭莊公聽懂了，他明白祭仲是真心支持的，以祭仲為首的貴族勢力是真心擁護的，于是鄭莊公也給出明確的答案——“多行不義，必自斃，子姑待之。”武姜和京城大叔一定滅亡，我們一定勝利，你等著看吧。至此，鄭莊公和以祭仲為首的貴族勢力結盟，獲得一批非常重要的支持者。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”天無二日國無二主，你和京城大叔的事情，你到底是怎么想的，能不能給我透露個底線？如果你準備把國君的位置讓給京城大叔，那我就去侍奉京城大叔了，如果你不準備讓位，那就立即除掉京城大叔，不要節外生枝了。公子呂也是鄭國大夫，但在春秋時期，國君之子才能稱為公子、國君之孫能稱為公孫，其他人是沒有資格的。公子呂向鄭莊公說這番話，其實是代表鄭國宗室勢力向鄭莊公下最后通牒，如果鄭莊公不能認清局勢，不能坐穩國君之位，那以公子呂為首的宗室勢力就要另投明主。
總不能因為鄭莊公的個人問題，就把整個鄭國宗室拖入火坑。
公子呂的話，鄭莊公也聽懂了，直接給公子呂亮出底線——“公曰，無庸，將自及。”這句話同樣是告訴公子呂，鄭莊公和武姜、京城大叔不是一條戰線的，并接受以公子呂為首的鄭國宗室勢力的擁護，但現在不能直接動手，要等待最佳時機。鄭莊公的態度明確、底線清楚，公子呂便放心了，公子呂背后的鄭國宗室勢力也有了主心骨，緊密團結在鄭莊公的周圍。鄭莊公和以公子呂為首的鄭國宗室勢力結盟，有了另一批重要的支持者。走到這一步，鄭莊公便團結了鄭國最重要的兩股政治勢力，他們有獨立自主的政治愿景，有富國強兵的政治目標，也有清算敵對勢力、獲取官爵和財富的個人野心。按道理說，鄭莊公可以直接出兵京城，消滅敵對勢力的武裝力量，然后清算武姜，奪回鄭國的軍政大權了。因為在鄭莊公和祭仲、公子呂結盟的過程中，京城大叔也沒有浪費時間，不斷的擴張勢力范圍——西鄙和北鄙是鄭國的西、北邊境地區，廩延是鄭國的東北邊境城池，而“貳于己”的意思是，聽命于新鄭的同時，也要服從京城的號令。可以說，京城以北、黃河以南的土地城池，逐漸都成為京城大叔的勢力范圍，京城大叔在鄭國建立了一個國中之國。
表面上看來，京城大叔的勢力日漸強大，終有一日可以取代鄭莊公，但實際上，勢力日漸強大恰恰是京城大叔的弱點。因為隨著京城大叔能號令的城池越來越多，鄭國朝野看到的，不是一個勢力越來越強大的京城大叔，而是一個恃寵而驕、咄咄逼人、不尊父兄的逆子。恃寵而驕意味著性格有嚴重缺陷，咄咄逼人意味著不容易相處，不尊父兄意味著沒有孝悌之情，沒有國君命令便號令城池，更是可以理解為分裂鄭國。京城大叔沒有入主新鄭，便在京城唱紅打黑，類似于明朝的建文帝朱允炆，沒有坐穩皇位便開始削藩殺王，給朝野傳遞的信號就是，這不是一個能團結朝野的人，如果他執掌權柄，絕大部分人的利益都不能保證。除了開國時期和戰爭年代，絕大部分人都希望國君是溫和的老實人，能遵守既定規則，守護國家尊嚴，給人民安定的生活。很明顯，京城大叔的所作所為，讓朝野都看到，他不適合做國君。鄭莊公不斷的拖延行動時間，其實就是在縱容京城大叔，一旦京城大叔的所作所為，讓鄭國朝野產生不安全感，那么鄭國的民心自然倒向鄭莊公。時間來到鄭莊公二十二年，鄭國兩派勢力的決戰，終于爆發了。長達二十二年的時間，京城大叔開拓了勢力范圍、加固城池、積蓄糧草、修繕鎧甲和兵器、訓練精銳士兵，便發兵直奔新鄭，準備一舉奪取鄭國國君之位，然后以申國和周平王做外援，開啟自己的新時代。武姜就在新鄭，事先和京城大叔溝通聯系，準備打開城門，迎接京城大叔進城。而鄭莊公提前得到京城大叔出兵、武姜做內應的消息，決定先發制人，命令公子呂統帥兩百乘戰車討伐京城。
“大叔完、聚，繕甲、兵，具卒、乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰，可矣。命子封（公子呂字子封）帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。”公聞其期就是鄭莊公知道京城大叔出兵的時間，那他是怎么知道的？極有可能，鄭莊公在京城大叔和武姜的身邊，安插了眼線，隨時可以偵察到他們兩人的一舉一動，得到有利于自己的確切情報。京叛大叔段就是京城做為京城大叔經營多年的老根據地，戰爭剛爆發，便背叛了京城大叔，倒向鄭莊公。這意味著，鄭莊公已經拉攏到京城大叔的部下，早已瓦解了京城大叔的嫡系勢力。隨后，京城大叔跑到新鄭東南的鄢城，鄭莊公窮追不舍，討伐鄢城。京城大叔調頭向北逃跑，渡過黃河投奔共國，鄭莊公才止步于黃河，回到新鄭。可以說，鄭伯克段于鄢不是鄭國內戰的過程，而是鄭莊公苦心經營二十二年的結果。一場外國勢力染指鄭國，引起的鄭國兩股政治勢力的博弈斗爭，就這么輕松愉快的結束了。
隨著京城大叔的勢力瓦解，武姜也失去權力基礎，被鄭莊公流放到新鄭南部的城潁，并說“不及黃泉，無相見也”，徹底斬斷武姜和申國、周平王的聯系。因為武姜是鄭莊公的母親，即便武姜和鄭莊公有矛盾，但鄭莊公流放母親便是不孝，在禮法規制之下，不孝是最大的罪過，于是在流放武姜之后，鄭莊公便背上巨大的心理包袱。《春秋左傳》里寫道：“潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。”潁谷在河南省登封市西南，潁考叔是潁谷的地方官員，聽說鄭莊公流放武姜，便跑到新鄭，以奉獻的名義見到鄭莊公。鄭莊公賞賜潁考叔食物，但潁考叔把肉放到一邊，舍不得吃。“聞之”，說明潁考叔已經了解事情的真相，知道鄭莊公流放武姜的來龍去脈，那么他跑到新鄭見鄭莊公，一定有某些目的。答案就是，潁考叔知道鄭莊公不能朝令夕改，要維護自己的孝道，必然需要一些臺階，武姜要與鄭莊公和好，也需要臺階。潁考叔跑到新鄭，就是遞臺階的。換句話說，潁考叔是去搞政治投機的。
“公問之。對曰：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，我獨無。潁考叔曰：敢問何所謂也？公語之故，且告之悔。對曰：君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？公從之。”鄭莊公問潁考叔，為什么不吃肉啊？潁考叔說，我母親只吃過我做的食物，還沒吃過國君的食物，帶回去給母親吃。這是潁考叔專門把談話內容，引到“母親”這個話題上面。鄭莊公瞬間明白了潁考叔的意思，立即順著潁考叔遞來的臺階走下去，說你有母親，我卻沒有，哎。聽到鄭莊公的話，潁考叔明白，自己遞過去的臺階，鄭莊公接住了，然后揣著明白裝糊涂，問鄭莊公，您這是什么意思呢？潁考叔已經知道事情的來龍去脈，卻裝作不知道，其實就是要鄭莊公親口說出來。因為在和鄭莊公談話的時候，潁考叔把事情都說清楚了，便有窺探鄭莊公隱私的嫌疑，話題就被聊死了。但要是鄭莊公親口說出來，便有求助潁考叔的意思，那么潁考叔便能順著鄭莊公遞來的話茬，正大光明的往下說。在職場上，這叫揣摩領導心意，在朋友聊天時，這叫引導話題活躍氣氛。鄭莊公接過潁考叔的話茬，把事情的來龍去脈說了一遍，然后這次談話就來到最高潮，潁考叔亮明自己的底牌，向鄭莊公建議道——挖一條能見到地下水的地道，你和武姜在地道里見面，既不違背誓言，又能和武姜直接對話，誰都挑不出毛病。鄭莊公想要的答案，從潁考叔的口中說出來，鄭莊公就不是違背誓言的偽君子，而是虛心納諫的明君。于是，鄭莊公愉快的接受了潁考叔的建議。
“公入而賦，’大隧之中，其樂也融融‘。姜出而賦，’大隧之外，其樂也洩洩‘，遂為母子如初。”能見到地下水的地道挖成以后，鄭莊公進入地道，說地道里相見其樂融融啊，武姜緊接著說了一句，地道外面相見，應該也很暢快吧。鄭莊公的話，是在表明母子的關系，同時也在試探武姜的心意，是不是對自己還有成見，對京城大叔還有留戀。武姜只有兩個兒子，她非常清楚，失去京城大叔以后，唯一的依仗便是鄭莊公，為了晚年的生活，武姜只能放棄政治野心，選擇原諒鄭莊公。武姜的話，表明自己想在地道外和鄭莊公相見，母子兩人，光明正大的生活在一起。武姜接住鄭莊公遞過來的臺階，然后自己走下去，母子兩人和好如初。武姜向鄭莊公認輸，意味著申國和周平王在鄭國的政治布局崩盤，外國干涉勢力一敗涂地，鄭國堅持獨立自主的勢力大獲全勝。如果只讀《古文觀止》的話，“鄭伯克段于鄢”到這里就結束了，但如果讀《春秋左傳》，你就發現事情遠遠沒有結束。公元前722年（魯隱公元年、鄭莊公二十二年），鄭伯克段于鄢，公孫滑出奔衛，衛人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。鄭莊公消滅京城大叔、與武姜和解的同年，京城大叔之子公孫滑跑到衛國，衛國以此為借口，攻取鄭國的廩延，試圖扶持公孫滑為鄭國的傀儡國君，控制鄭國。于是鄭莊公以周朝卿士的身份，調遣成周八師和虢國軍隊，討伐衛國南部邊疆。公元前720年（魯隱公三年、鄭莊公二十四年），鄭武公、莊公為平王卿士，王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：無之。故周鄭交質，王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周。四月，鄭祭足（祭仲）帥師取溫之麥，秋，又取成周之禾。周鄭交惡。因為武姜的關系，周平王把鄭武公和鄭莊公視為可以團結的人，便先后任命兩人為卿士，全權負責周朝的軍政事務。現在鄭莊公清洗了武姜一系的勢力，意味著周平王在鄭國沒有勢力延申了，便對鄭莊公產生了不信任感，于是準備任命世代忠于周朝的虢公忌父為卿士，和鄭莊公共同主政。也就是說，周平王在鄭國失去武姜之后，便在洛陽朝堂引入虢公忌父，和鄭莊公互相制衡。對于這樣的局面，鄭莊公非常不滿意，說出一些抱怨的言語。但周平王無可奈何，為了不激怒鄭莊公，便和鄭國互相交換人質，史稱為“周鄭交質”。鄭國控制了王子狐，鄭莊公依然不滿意，于是在春天四月，鄭國出兵收割了溫國剛成熟的麥子，秋天又出兵收割了成周剛成熟的粟米。溫國是周朝的畿內封國，成周就是周朝都城洛陽，鄭國一年之內兩次出兵周朝京畿，威懾的意味非常明顯，意思就是，你不要再干涉鄭國內政，否則的話，鄭國就要干涉周朝內政了。鄭莊公在堅持獨立自主的同時，正式把鄭國的勢力范圍開拓到周朝的王畿之內。而為了對付周朝以及借周朝旗號圖謀鄭國的勢力，鄭莊公開始遠交近攻，和遠在山東的齊國結盟，借齊國的力量，拱衛鄭國的東部邊疆。
公元前719年（魯隱公四年、鄭莊公二十五年），翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。宋、陳、蔡、衛都在鄭國的東部，形成針對鄭國的C型包圍圈，而“翚”是魯國大夫，這說明鄭國東部的諸侯國結成盟友，圍攻鄭國。剛剛獨立自主的鄭國，面臨巨大的危機。
公元前718年（魯隱公五年、鄭莊公二十六年），曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼。衛人以燕師伐鄭，六月，鄭以制人敗燕師于北制。宋人取邾田，邾人告于鄭曰：請君釋憾于宋，敝邑為道。鄭人以王師會之，伐宋，入其郛。其一是晉國小宗曲沃，起兵討伐晉國大宗翼城，而鄭莊公站在曲沃一邊，希望曲沃消滅翼城統領晉國以后，能成為鄭國的強大外援。其二是衛國指揮燕國（黃河以南的燕國）軍隊討伐鄭國，鄭莊公指揮鄭國軍隊，在虎牢關一帶擊敗衛燕聯軍，挫敗外敵入侵。其三是宋國入侵邾國，邾國請鄭國出兵伐宋，并愿意開放國境，讓鄭國軍隊從邾國繞到宋國背后，出其不意的發起戰爭，于是鄭軍一路打到宋國的都城外圍。可以說，這年是鄭莊公的豐收年，不僅和晉國曲沃、邾國的關系逐漸升溫，獲得外交勝利，還擊敗衛、燕、宋等東部諸侯國，開拓了鄭國的東部勢力范圍。用東征西討來評價鄭莊公，絲毫不為過。
公元前707年（魯桓公五年、鄭莊公三十七年），王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。周平王之孫周桓王，正式罷免鄭莊公的卿士職位，改用虢公林父和周公黑肩來處理周朝的軍政事務。鄭莊公大怒，便不到洛陽朝拜周桓王。周桓王更怒，你一介諸侯竟然不來朝拜天子，辦你。于是周桓王親自統領王師，虢公林父統領蔡、衛軍為右軍，周公黑肩統領陳軍為左軍，浩浩蕩蕩的殺向鄭國。這是鄭國挫敗“東部反鄭聯盟”之后，遭遇的又一次反鄭聯盟。鄭莊公命公子忽統領右軍、祭仲統領左軍、自己親自統領中軍，布下魚麗陣，和周桓王統領的反鄭聯軍，在長葛大戰一場。結果蔡、衛、陳軍大敗而逃，鄭軍集中兵力包圍周桓王，王師仍然戰敗，鄭國大將祝聃一箭射中周桓王的肩膀。周桓王威嚴掃地，反鄭聯盟瓦解。
經過這場戰爭，鄭莊公才徹底掃蕩了周朝勢力，維護了鄭國的獨立自主，建立起小范圍的霸權，《鄭伯克段于鄢》的故事正式收尾。《鄭伯克段于鄢》的故事告訴我們，擊敗政敵奪取政權，可以用漫長的時間布局，陽謀和陰謀都可以輪番使用，但這都是國君的軟實力。奪取政權之后，如何守住政權并發揚光大，考驗的可是國君的硬實力。正因為鄭莊公守住鄭國，并成為周朝衰落后的第一個小霸主，后人才會對《鄭伯克段于鄢》津津樂道。如果鄭莊公在“反鄭聯盟”中戰敗了，恐怕鄭國只能成為歷史長河中的小水珠，被后人遺忘，甚至成為身死國滅的反面教材。
