關于莫言，無論是批評還是贊美，都應該更理性些！
作者： 明叔
來源公眾號：明叔雜談
微信ID：laomingdashu
1）關于莫言的爭議并不是今天才有的。1995年底，《豐乳肥臀》一出版，就引發了極大的爭議。中共中央機關刊物《求是》雜志主辦的《紅旗文稿》曾刊文批判這部小說：
2）應該說，莫言作為一個作家，《豐乳肥臀》作為一部小說，被批評，都不是什么大不了的事情。這一次，有關莫言的爭議“激烈化”，實際上跟批評和贊美莫言的人，都使用了極端表達方式有關。
3）在批評莫言的聲音中，確實有部分比較極端，他們稱莫言是“漢奸”，是“賣國賊”，甚至直接攻擊莫言的長相。
4）在維護莫言的人當中，也有人使用了非常激烈的詞語。他們稱起訴莫言的人是“極左”，是“民粹”。他們甚至宣稱，起訴莫言破壞了“改革開放以來的大好局面”。還有人說，批評莫言的人都是“人渣”。
5）這種帶有強烈人身攻擊色彩的“討論”，直接讓這場本來應該很嚴肅的爭論，直接淪落為又一場互聯網上的“口水戰”。
6）莫言的作品能不能被批評？當然可以。我個人看了《豐乳肥臀》，我的感受是：
——這部作品中充滿了驚悚、惡趣味、赤裸裸的性描寫，我嚴重不建議未成年人閱讀；
——這部作品似乎在鼓吹歷史虛無主義，在作者筆下，二十世紀的中國歷史都是荒謬的，都是殘忍的；
——諾貝爾文學獎評委會似乎在用這部作品，來解構有關二十世紀中國歷史的主流敘事。
7）我們到底應該怎么討論莫言和莫言的作品？我個人建議，所有人都回歸到莫言的小說文本中去，有理有據地發言。無論是批評莫言的人，還是維護莫言的人，都不要搞“扣帽子”、“打棍子”、“惡意貼標簽”那一套。那不是嚴肅的討論，那是“網絡罵街”。
8）莫言是“漢奸”嗎？肯定不是。莫言是“賣國賊”嗎？當然也不是。莫言有自己的文學創作理念和風格，他肯定跟寫出《誰是最可愛的人》的作者魏巍不是同一類作家，但是，你要說莫言是漢奸、是賣國賊，那么，證據呢？
9）莫言獲得諾貝爾文學獎，是一把“雙刃劍”。這個獎項極大地提高了莫言的知名度和影響力，但這個獎項也是讓莫言屢遭“詬病”的一個重要原因。我看了那個瑞典作家代表諾貝爾文學獎評委會給莫言頒獎時所做的發言，無論莫言的本意如何，他們確實都把莫言當成了另一個“反共文學斗士”。從過往的歷史來看，當諾貝爾文學獎被頒發給蘇聯、東歐和中國的作家時，評委們確實帶有強烈的意識形態偏見，他們就是在鼓勵一種解構社會主義國家歷史及其主流敘事的寫作方式和寫作內容。也許莫言被諾貝爾文學獎的評委們“誤解”了，但選擇“莫言”作為筆名的莫言，也沒有對這種誤解做出過任何解釋。
10）如果我們都冷靜下來，我們到底該怎么形容莫言？我的感覺是，莫言就是一個中國當代有爭議的作家。莫言不是神，即便他獲得了諾貝爾文學獎，也不代表他所有的作品都是好作品。莫言當然也不是“漢奸”“賣國賊”，他除了文學創作之外，并沒有做任何跟外國敵對勢力勾連、損害國家利益的事情。批評莫言的人應該明白，你們有權利不喜歡莫言，你們也有權利批評莫言，但是，請盡量把這種批評限定在就事論事、文藝批評的范圍內，不要搞網絡暴力，也不要上綱上線。維護莫言的人也應該明白，批評莫言的聲音是多層次、來自不同層面的，不能簡單說，批評莫言就是“極左”，就是“民粹”。
今天的中國，確實需要大家團結一致往前看，不要陷入無謂的內耗與爭論當中。如果所有人都不上綱上線，都選擇就事論事，無論是批評莫言還是維護莫言，都不是什么大不了的事情，它也不應該被視為中國輿論的風向標，更不應該被視為中國社會環境是寬松還是趨緊的風向標。我想，莫言自己也不愿意承擔這種無法承受之重吧。
所有選擇在這場爭論中上綱上線的人，都不妨后退一步，冷靜冷靜，讓有關莫言的爭論，回歸嚴肅的文藝批評范疇，這才是對當下中國社會最有利的選擇。畢竟，無論是批評莫言的人，還是維護莫言的人，大家都希望中國社會越來越好，在這一點上，大家沒有分歧，更沒有對立。
最后，補充一句，關于民粹問題，我的看法是：
第一，美國社會的民粹主義比中國嚴重得多；
第二，民粹主義在中國社會并未成為主流，更沒有到成為決策依據的地步，中國社會整體上還是溫和的、穩健的，而非激進的；
第三，網絡上確實有一些比較極端的聲音，“極左”和“極右”都有，不要一說起民粹，就認為只有“極左”才是民粹，那些希望中國全盤西化的人，那些徹底否定中國道路和中國制度的人，在網上也有不少。偏激源于人性，不可能被徹底消滅，只要它不成為中國社會的主流，就不用特別擔心；
第四，如果有公眾人物，包括民營企業家等，感到自己受到了“民粹主義”的侵害，請多運用溝通的方式消除誤解，也請多運用法律武器捍衛自己的名譽權。
一家之言，僅供參考。
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