作者： 明叔
來源公眾號：明叔雜談
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(網飛版《三體》劇照，右二是主角羅輯，這還是我們熟悉的那群《三體》主人公嗎？）

1）美國視頻平臺網飛（Netflix）改編中國科幻巨作《三體》的事情，我此前已經批評過了（網飛改編《三體》，一場充滿了美式政治正確的文化剽竊）。這部電視劇改編作品最糟糕的地方就在于，創作團隊用令人作嘔的極端“美式政治正確”，把一部主要發生在中國、角色主要是中國人的作品，改編成了一部主要發生在英國和美國、角色主要是英美人的作品。

2）在我看來，盡管網飛公司為改編《三體》支付了版權費，但是，這種毫不尊重原著、“掛羊頭、賣狗肉”的改編行為，實際上是一種赤裸裸的“文化剽竊”。他們把《三體》最令人印象深刻的主人公之一——中國人邏輯，改成了一個美國黑人，這真是“叔可忍嬸不可忍”。這就好比韓國人拍《水滸傳》，把108條梁山好漢都換成了韓國人，把水泊梁山改成了首爾、釜山，或者，中國拍《圣經》故事，把耶穌及其12門徒全部換成了中國人，把耶路撒冷改成了山東曲阜。全世界，有哪個國家、哪個民族，能夠允許其他國家的人，對自己國家最受關注的文藝作品之一，進行如此毫無誠意的瞎改？

3）但是，美國《紐約時報》網站刊發的由華裔記者袁莉（Li Yuan）寫的一篇文章，卻讓我大跌眼鏡。袁莉竟然質問，《三體》是近年來中國最成功的文化輸出之一，包括美國全中通奧巴馬也是《三體》迷，網飛改編《三體》，為什么中國網民不對此感到自豪并進行慶祝，反而表達了憤怒、嗤之以鼻和懷疑呢？我就想問問袁莉，人家對你們國家最成功的文藝作品之一，毫不尊重，將角色、場景和故事改得面目全非，中間還摻雜著各種宣揚美國政治正確的價值觀“私貨”，我們難道不不應該對此感到憤怒、不應該對這種毫不尊重原著的胡改表達嗤之以鼻、不應該懷疑他們是想借著改編《三體》宣揚美式價值觀、批評中國嗎？

4）我突然意識到，袁莉的質問，不就是21世紀版本的“友邦驚詫論“嗎？按照她的邏輯，”你看，人家外國人都來改編你們的作品了，你們難道不應該對此感到自豪嗎？你們難道不應該對此進行慶祝嗎？”

5）用中國網民的話說，袁莉的這個邏輯，完全是一副令人作嘔的、奴顏婢膝的“殖人”模樣。我要對袁莉說的是，我們當然對劉慈欣的《三體》原著感到自豪，這是當今世界最優秀的科幻作品之一，它的原創性甚至超過了被美國人吹捧為神作的《沙丘》系列，但是，我們為什么要對一家美國商業視頻網站出于掙錢的目的、出于討好美西方受眾的目的，在毫不尊重原著的基礎上，把《三體》中的人物、故事和情節改得面目全非而感到自豪？我們是有病嗎？我們是受虐待狂嗎？

6）”殖人”思維已經深入袁莉這樣的人的骨髓，但是，我們才沒有這么“變態”。你不尊重《三體》原著，你胡編、瞎改，你用極端的“美式政治正確去解構、去重新編造故事，這是一種典型的“掛羊頭、賣狗肉”行為。對于這樣的行為，我們就是不買賬，就是要批評，這難道不是我們的權利嗎？我們非要對你們的胡改、瞎改表示感恩戴德啊？

7）所謂“殖人”，是中國網民這幾年新創造的一個詞。它的表面意思是“殖民地人”，真實含義就是，一個人，自己的國家被帝國主義國家變成了殖民地，但他不僅不反抗、不痛心，反而被帝國主義國家徹底洗腦，處處認為是自己不行、是自己國家不行，處處認為帝國主義國家一切都好，毫不保留地接受帝國主義國家給他灌輸的各種思想和認知。后來，中國網民也用“殖人”指代那些毫無獨立思想和人格、處處崇洋媚外，總在宣揚“美國的月亮比中國圓”的那些人。在某這種程度上，“殖人”和“公知”有相似之處，他們的共同點都是毫無骨氣，一味吹捧美西方，失去了作為一個中國人應有的脊梁骨。

8）按照這個定義，袁莉就是一個典型的“殖人”。她頂著中國人的名義，實際上對自己出生的國家、對自己曾經的人民一無所知。中國網民不喜歡《三體》，在她看來，就是愚昧、麻木，就是被洗腦了。實際上，真正被洗腦的人恰恰是袁莉自己。她曾經是中國官方媒體的工作人員，最后到了西方媒體工作，這本身沒有任何問題，但是，她在西方媒體工作期間，沒有寫過任何促進中外文化相互理解與尊重的文章，反倒是一味按照西方人的調子和偏見，攻擊、抹黑中國。當她被中國網民嘲笑之后，她又反過來指責中國網民被洗腦了。這種人，為了向她的西方雇主展示她在價值觀上的忠誠，對中國和中國網民的指責甚至比一般外國記者還要惡劣，這就是所謂的“皈依者狂熱”在作怪吧。

9）袁莉還有一個論點是，中國網民因為被洗腦了，根本不了解“文革”，所以，當網飛改編版的《三體》一上來就展現血腥的“文革”批斗場面時，這讓中國網民接受不了。說實話，袁莉這完全是胡說八道。“文革”在中國根本不是什么禁忌，且不說，中國任何一個中學生，都會在歷史課本上學到這段歷史，即便是我手頭上的這部由金沖及先生撰寫的四卷本的《二十世紀中國史綱》，對文革產生的原因、其造成的危害、從中可以吸取的教訓，都做了非常詳細的說明。袁莉的觀點，雖然跟事實和真相差十萬八千里，但是，卻能非常好地迎合美西方一些人對中國的偏見和惡意。在《紐約時報》網站她這篇文章的評論區，很多根本不了解中國的美國網民，一股腦地指責中國所謂的“專制”和“極權”制度。這就是袁莉等人常年污蔑和攻擊中國所造成的惡果之一——他們嚴重誤導了普通美國人對中國的看法。像她這樣的華裔記者，對增進中美兩國人民的理解和友誼沒有任何幫助，反倒是成為了美國反華勢力攻擊和污蔑中國的“打手”。在中美博弈的大背景下，他們實際上淪為了美帝國主義遏制和打壓中國的“幫兇”。

10）我奉勸袁莉之流還是“做老實人、說老實話”，丟掉高高在上的“高華”姿態，跟中國網民進行平等的交流，多理解、多尊重中國網民的聲音，而不是像她的美國“主子”那樣，擺出一副，”我們都直接用‘三體人’的漢語拼音Santi而不是英文Trisolarian了，你們還不感到無上光榮嗎？”我看到這里的時候，真的是忍俊不住。美國人怎么翻譯“三體人”這個詞語，我們一點都不在乎。漢語詞語能不能進入英語，我們同樣一點都不在乎。一百多年了，像“磕頭”“豆腐”這樣的漢語詞匯確實進入了英語，但是，即便如此，又能怎么樣呢？英國當年向中國售賣鴉片的時候，會少賣一點嗎？美國今天在遏制和打壓中國的時候，會高抬貴手嗎？我們在乎的是，中國的5G網絡覆蓋比美國更普遍、資費更便宜。我們在乎的是，中國的高鐵網絡遠比美國的鐵路系統更先進、更高效。我們在乎的是，中國不管是多么偏遠的鄉村，總是可以通電、通網絡、通公路。這才是袁莉這些人最不能接受的事實——他們原本覺得，當年他們拋棄中國去美國，可以讓自己的人生變得更高級，可以徹底甩掉一個貧窮、落后的祖國。但是，沒有想到，二十多年過去了，中國的發展取得了如此大的進步，留在國內的人一點也不比他們過得差。反倒是“三億人四億支槍、一言不合就咣當”、動不動就上演“零元購”的美國，變成了一個被很多中國網民嫌棄、鄙視的地方。不管袁莉是叫袁莉，還是叫Li Yuan（莉·袁），都請你注意，不要輕易代表中國人，更不要輕易說你了解中國人，因為，作為美國價值觀和意識形態的“皈依者”，你已經跟中國和中國文化劃清了關系，作為美國價值觀和意識形態的“強化者”，你已經徹底脫離了普通中國人行列，你根本不了解他們。